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清徐，古名梗阳。春秋时为祁氏邑，晋灭祁氏，魏献子为政，分其地为七县，以魏戊为梗阳大夫，此梗阳城名所由始也；战国梗阳属赵；秦属太原郡；隋开皇十六年（ 596）置清源县；唐宋清源县属并州；金大定二十九年（1189）分设徐沟县，清源县，属太原府；明沿此制，清朝乾隆八年（1763），废清源，并入徐沟县；民国初年，复设徐沟，清源两县；1952年两县合并，定名清徐县。

狐突庙，位于清徐县西马峪村北，是为纪念春秋时期狐突而建。史记记载春秋五霸之一晋文公（公子重耳）曾经在外流亡十九年，狐突为重耳长辈，一直侍奉公子左右，追随其流亡。其间，公子在齐国受到热情款待，齐文公将自己的女儿嫁给重耳，并给这些追随者很好的待遇，于是，重耳乐不思归，沉浸在温柔乡中。为晋国社稷，狐突等人设计将重耳罐醉，并得到齐国夫人的理解，将重耳带离齐国，继续周游列国，谋求支持，后终于辅佐重耳成为春秋五霸之一。

云竹湖位与太行山和太岳山之间,既晋中的榆社与长治的武乡县之间.是1958不兴修水利时候建造的水库.水来源于沁河一个支流和山涧泉水.原称云簇水库,近年开发旅游.改称云竹湖.被称为太行山的明珠.是太行山中最大的水域.目前这里是太原市和晋中地区钓鱼爱好者最为推崇的地方.水域附近的村庄大都开发了农家乐,主要也是服务于垂钓者.去年秋天去时候非常美丽.

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塔院寺位於山西省五台山台怀镇的大白塔处，寺以塔名，颇为得体。该寺原为大华严寺塔院。明成祖永乐五年(1407年)扩充建寺，是五台山“五大禅林”之一、全山“青庙十大寺”之一，1983年被国务院确定为汉族地区佛教金国重点寺院。其传承法系既有显密，亦有藏密。塔院寺藏密。塔院寺坐北朝南，由横列的殿院和禅堂僧舍组成。中轴线上的建筑有影壁、牌坊、石阶、周门、山门、钟鼓楼、天王殿、大慈廷寿宝殿、塔殿藏经阁，以及山海楼、文殊发塔等建筑，气魄雄伟，有殿堂楼房一百三十馀间，占地面积15000平方米。在五台山众多佛塔中，塔院寺大白塔最著名，其他诸塔犹如众星捧月一样簇拥着它。大白塔始建於何时，目前已难以稽考。《清凉山志》载，此塔在汉明帝以前就有了。佛教有一传言，公元前486年释迦牟尼佛灭度，其尸骨炼就成八万四千个舍利子，古印度阿育王用黄金七宝铸成了八万四千座佛舍利塔，分布於大千世界中。中国有十九座，五台山独得其一，称之为“慈寿塔”。据说东汉明帝时，西域僧人摩腾就是看到五台山台怀之地似佛祖说之灵鹭山，且此地已有一佛塔才奏明汉明帝在五台山修筑寺院的。由此可知，佛舍利塔，建造於五台山兴建佛寺之初。北魏时显通寺称“大浮图寺”，意即大塔寺，可见大白塔至迟在北魏时期已耸立於五台山了。现在的大白塔，据专家研究，始建於元大德六年（1302年)，由尼泊尔匠师阿权尼哥设计建造，俗称“大白塔”，将以前的慈寿塔置於大塔腹中。该塔工程之大，建造之难，为五台山之冠。建成後，最初作为显通寺的塔院，明永乐五年(1407年)，朱棣命太监杨升重修此塔并独立起寺。明神宗万历（579年)，皇太后李娘娘又令太监范江和李友重建。1952年,由人民政府拨款将塔院寺修旧一新。（转）

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山西省大同市浑源县城沿同浑公路北行3.5公里，巍巍凤凰山脚下，可见一绿树掩映、碧水环绕的秀丽村庄，这就是神溪···
喜欢旅游的我总以为无限风光在远方，但是不久前无意中闯进浑源县一个叫做神溪的小村子，疑是走进了世外桃园，移步换景，有一种不忍惊扰之感。村中流水环绕，碧潭波光粼粼，山深而水秀，树茂而幽静，是一处遗在深山人未识的自然明珠。
村中央一块硕大的孤石上面有一座寺庙，叫做律吕神祠，供着掌管音律的律吕神，在我国现存的寺庙当中供奉音乐神的寺庙实属罕见。沿石级而上，推开两扇陈旧而厚重的木门，走进去便好似走进了几百年的历史文化腹地，整座庙宇虽然破败，院内杂草丛生，但有一种很真实的历史沧桑感，有一种超凡脱俗的雅致，有一种深入骨髓的宁静，有一派苍朴古雅的气势。正殿是坐北朝南的房屋，有雕花饰的拱头、垂柱和雕斗，门楼瓦顶都设正脊、垂脊，给人一种门厅巍巍，庭院深深之感。殿前东西两旁有钟鼓楼，南面围墙上有一砖雕五龙壁，只惜龙已残破，只剩下五龙飞舞的痕迹，祠内塑像已毁，现在的塑像是近代之作。最让人称奇的是，四壁上有施以金粉的彩绘壁画，笔工精细，保存完好，描绘了四海龙王行云布雨的全过程，北壁西侧的《水母用茶》图，侍女们人物形象丰满，形态逼真，颇有情趣。有专家考证过，壁画应为明代或更早的作品，神祠建于北魏，重修于元代，明代宪宗成化年间又重修。神祠内原有一石碑，现存于村中一废弃的枯井中，记载的是唐开国功臣尉迟恭敬德捐银重修的事迹。律吕神祠是神溪人祖祖辈辈崇尚音乐的象征，村里人精通音律、能歌善舞者众多。
神祠背后有一碧波荡漾的湖，湖面开阔，湖水清澈，水中游鱼历历可见。明代浑源知州董锡题诗曰：“律吕祠边十亩溪，碧潭万丈漾玻璃。清光下烛波痕静，寒气高腾月影迷。”月夜下看神溪，月光皎洁，祠湖相映，别有一番韵致，后人根据此诗将神溪月夜定为浑源八景之一。与神祠遥对的是风凰山，历史上有名的明代凤山书院就修筑在山上，当时科甲及第者众多，山水相映成趣，是当时名流雅士流连之所，只是后来“凤来山中鸣，凤去山以寂。”神溪风光依然，书院却荡然无存，空留许多遗憾。
走过神溪，叫人莫名地感动也叫人莫名地惆怅。感动于山水的空灵，惆怅于环境的清冷孤寂。环顾四周，清风一片，净水一片，山水纤柔细腻，氤氲的空气中有丝丝甜味，绿树掩映，村舍隐约可见，炊烟袅袅，静美是神溪的韵味之一。置身这里，让人心灵通透，感慨万千，我无意惊扰这片田园诗画的宁静，却又情不自禁地陶醉在这方山水的灵秀中。
文/莉滢小玉 图/x240