卓玛的汉话还可以，但是比她的奶奶就差的远了，在平常的生活中，卓玛都说藏语。连名字都是藏族式的。她在说汉语的时候会夹杂很多藏语的单词，而且在回话之前一定要说一个藏语词汇，大概是表示尊敬意思的“是”吧。
　在西藏，口香糖、小文具等都是和当地人交流的润滑剂。我一般都是先给围过来藏族孩子口香糖小文具，和他们交朋友，和孩子们成了朋友以后，他们的爸爸妈妈哥哥姐姐也就成了你的朋友，在这里人们的关系十分纯洁简单。在白族姑娘的小店旁边，我看到一个孩子坐在路边的台阶上聚精会神地写着什么。走上前去一看，原来他在画画。我给了他一包软糖，请他让我拍一张照片。没有想到一个象孩子奶奶的老太太正好就坐在对面，她看到我给了孩子软糖并要给孩子拍照片，就开始向我不停的吐舌头。我以为老太太不喜欢我给孩子拍照，只好遗憾地收起相机离开了。后来才知道，在西藏的旧传统中，吐舌头是一种表示尊敬和友好的动作。像这样的经历，在大昭寺前广场是看不到的，那里已经被内地去的游客们弄得不知道是内地还是拉萨了。

附图：拉萨藏族聚居区的街头

小三角 10楼hanliubang

拉萨的白族姑娘

再向前走了将近一百米，向右一拐，就是一条十分热闹的街道，仔细一看，原来就是著名的八角街。八角街又叫八廓街，是拉萨最热闹的地方之一，从国内国外来西藏的游客，从游牧区来的牧民，来到拉萨都要来这里。着条街道上满是各种各样的商店，十分热闹，我已经计划另外拿一个整天来这里漫游，所以没有过多停留，向左一转，又进入了象迷宫一样的藏族居住区。

附图：缝补的藏族老太太。

小三角 11楼hanliubang

卓玛的汉话还可以，但是比她的奶奶就差的远了，在平常的生活中，卓玛都说藏语。连名字都是藏族式的。她在说汉语的时候会夹杂很多藏语的单词，而且在回话之前一定要说一个藏语词汇，大概是表示尊敬意思的“是”吧。
　在西藏，口香糖、小文具等都是和当地人交流的润滑剂。我一般都是先给围过来藏族孩子口香糖小文具，和他们交朋友，和孩子们成了朋友以后，他们的爸爸妈妈哥哥姐姐也就成了你的朋友，在这里人们的关系十分纯洁简单。在白族姑娘的小店旁边，我看到一个孩子坐在路边的台阶上聚精会神地写着什么。走上前去一看，原来他在画画。我给了他一包软糖，请他让我拍一张照片。没有想到一个象孩子奶奶的老太太正好就坐在对面，她看到我给了孩子软糖并要给孩子拍照片，就开始向我不停的吐舌头。我以为老太太不喜欢我给孩子拍照，只好遗憾地收起相机离开了。后来才知道，在西藏的旧传统中，吐舌头是一种表示尊敬和友好的动作。像这样的经历，在大昭寺前广场是看不到的，那里已经被内地去的游客们弄得不知道是内地还是拉萨了。

附图：拉萨藏族聚居区的街头

很常见的杂货铺

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再向前走了将近一百米，向右一拐，就是一条十分热闹的街道，仔细一看，原来就是著名的八角街。八角街又叫八廓街，是拉萨最热闹的地方之一，从国内国外来西藏的游客，从游牧区来的牧民，来到拉萨都要来这里。着条街道上满是各种各样的商店，十分热闹，我已经计划另外拿一个整天来这里漫游，所以没有过多停留，向左一转，又进入了象迷宫一样的藏族居住区。

附图：缝补的藏族老太太。

走了不远就看到路边有一个比较破旧的庙宇，这种地方，大概很少会有游人造访。进去一看，里面十分昏暗佛像前边放了很多装青稞的口袋，由于烟熏火燎，墙上的壁画都看不清楚了。走出庙宇，看到两个藏族女子正在纺羊毛线，这时候时近中午，天气渐热，突然，一个女子毫不羞涩地在我面前脱掉了上衣裸露出上身，这真让我目瞪口呆，当然惊谔之余没有忘记拍照，只是这个女子的男朋友就站在她的傍边，我没有胆量堂皇而拍，扭扭捏捏、偷偷摸摸地拍了两张。女子的这种习惯，更让我感觉到西藏和内地文化的差异。

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很常见的杂货铺

继续向南，就进入了回族居住区，大清真寺正在修缮，不能进去参观，于是没有多作停留，走出深巷，来到大路上。顺路东行，看到很多藏族男女，坐在街头闲聊，他们休闲恬淡，乐天知命的风貌，让我感慨不已，突然看到路边有一家拉次茶馆，店面拙朴，阳光和煦，我不由地进了茶馆。茶馆里几乎没有人，我要了西藏有名的甜茶坐在茶馆门口的台阶上，再也不想挪窝。
　掏出随身携带的王晓波的《我的精神家园》，沐浴着阳光，我懒洋洋懒洋洋地坐在台阶上，身心都进入一种蒙胧状态，好像漂浮在空中。突然想起王晓波写的一首诗。这首诗，据说是王晓波自认写的最好的诗，也是王晓波的爱人李银河最喜欢的诗。诗曰：
　走在天空里
　走在云层里
　而阴茎却垂了下来
我一直不明白王晓波为什么说他这首诗写的最好，在拉茨茶馆前进入陶醉状态的这一瞬间，似乎懂了一些，当然这只不过是我自己认为的“懂了”。

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走了不远就看到路边有一个比较破旧的庙宇，这种地方，大概很少会有游人造访。进去一看，里面十分昏暗佛像前边放了很多装青稞的口袋，由于烟熏火燎，墙上的壁画都看不清楚了。走出庙宇，看到两个藏族女子正在纺羊毛线，这时候时近中午，天气渐热，突然，一个女子毫不羞涩地在我面前脱掉了上衣裸露出上身，这真让我目瞪口呆，当然惊谔之余没有忘记拍照，只是这个女子的男朋友就站在她的傍边，我没有胆量堂皇而拍，扭扭捏捏、偷偷摸摸地拍了两张。女子的这种习惯，更让我感觉到西藏和内地文化的差异。

今天贴到这里吧。明天继续。

不错,学习,特别喜欢第一张

5、哲蚌寺
在拉萨城内毫无目的的漫游了一天以后，我开始筹划去天湖纳木错一游。
去西藏之前，有很多人劝我早点和在西藏的熟人联络，这样子能找到一台安全舒适的越野车。可是我一直没有把找车当一回事。因为我的大学“同床”室友，硕士毕业后阴差阳错的跑到西藏做汽车生意，而且现在做的非常大。他曾经信誓旦旦地给我保证，我如果去西藏他会给我提供最好的交通服务。可是我临去西藏之前给他打电话，却找不到他的人了。
我这个同学也是一个很有传奇色彩的人。硕士毕业以后曾经在某大公司实权在握，耀武扬威。后来，这个公司突然泼喇喇大厦将倾，害的我这个同学不得不跑到北京火车站附近的小饭馆里洗碗端盘子为生。一日出门倒泔水，遇见他的一个藏族同学。淳朴的藏族同学看他成了这个样子，解衣衣之，吐脯食之，并把他带到西藏讨生活。没有想到他几年间就在西藏闯出了自己的世界，据说赚了几辈子花不完的人民刀。后来我才知道我去西藏的时候，他正在追一个小明星，关了手机跑到成都去。后来又听这个小明星的话，扔下生意跑到北京去上博士，竟然不做生意人，跑去做大学的教书匠了，我这个同学有个性吧。哈哈，当然这些都是后话了。
转回主题。我和同学联络不上，只好自己去找交通工具。听说拉萨北京路上的八郎学、亚旅馆、雪域旅馆等有很多驴友，那里可以得到相关的信息。我这天早上一大早就到了八郎学。很不巧，这一天旅馆院子和“大堂”的人很少，不过有很多征集驴友的纸头贴在留言板上，看了看，都和我去的方向不一样。我只好自己一个人继续找车。一个好心的驴友告诉我西藏旅游局散客接待中心很可靠，于是我就去了那里。这一天不巧的事情很多，都很晚了这里仍然没有人。于是，我决定利用上午的时间去黄教最大的寺院哲蚌寺去看看，很希望能看到著名的铁棒喇嘛—据说金庸金大侠写的西藏武僧的原型，就是这里的铁棒僧。买轮前往一看。这一天真是太不巧了，这里好像在休息。寺院里空荡荡的，一个喇嘛也没有看见。好在一些主要的殿堂的门还开着，让我能稍微领略这个黄教大寺的风采。我先参观了一个巨大的喇嘛用的食堂。里面正在修理，所以门户洞开，食堂很大，所有的锅都是巨大而古老的，只有绑在木柱上的自来水管，让我感到一些现代的气息。寺院里有很多分寺，我仍然是漫无目的的走着。在一个主要殿堂里我看到了和中土完全不同的佛像----既有慈祥无比的，也有做忿怒像的，在昏暗的殿堂里看到这些忿怒像，真是有些恐怖。

藏传佛教艺术

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5、哲蚌寺
在拉萨城内毫无目的的漫游了一天以后，我开始筹划去天湖纳木错一游。
去西藏之前，有很多人劝我早点和在西藏的熟人联络，这样子能找到一台安全舒适的越野车。可是我一直没有把找车当一回事。因为我的大学“同床”室友，硕士毕业后阴差阳错的跑到西藏做汽车生意，而且现在做的非常大。他曾经信誓旦旦地给我保证，我如果去西藏他会给我提供最好的交通服务。可是我临去西藏之前给他打电话，却找不到他的人了。
我这个同学也是一个很有传奇色彩的人。硕士毕业以后曾经在某大公司实权在握，耀武扬威。后来，这个公司突然泼喇喇大厦将倾，害的我这个同学不得不跑到北京火车站附近的小饭馆里洗碗端盘子为生。一日出门倒泔水，遇见他的一个藏族同学。淳朴的藏族同学看他成了这个样子，解衣衣之，吐脯食之，并把他带到西藏讨生活。没有想到他几年间就在西藏闯出了自己的世界，据说赚了几辈子花不完的人民刀。后来我才知道我去西藏的时候，他正在追一个小明星，关了手机跑到成都去。后来又听这个小明星的话，扔下生意跑到北京去上博士，竟然不做生意人，跑去做大学的教书匠了，我这个同学有个性吧。哈哈，当然这些都是后话了。
转回主题。我和同学联络不上，只好自己去找交通工具。听说拉萨北京路上的八郎学、亚旅馆、雪域旅馆等有很多驴友，那里可以得到相关的信息。我这天早上一大早就到了八郎学。很不巧，这一天旅馆院子和“大堂”的人很少，不过有很多征集驴友的纸头贴在留言板上，看了看，都和我去的方向不一样。我只好自己一个人继续找车。一个好心的驴友告诉我西藏旅游局散客接待中心很可靠，于是我就去了那里。这一天不巧的事情很多，都很晚了这里仍然没有人。于是，我决定利用上午的时间去黄教最大的寺院哲蚌寺去看看，很希望能看到著名的铁棒喇嘛—据说金庸金大侠写的西藏武僧的原型，就是这里的铁棒僧。买轮前往一看。这一天真是太不巧了，这里好像在休息。寺院里空荡荡的，一个喇嘛也没有看见。好在一些主要的殿堂的门还开着，让我能稍微领略这个黄教大寺的风采。我先参观了一个巨大的喇嘛用的食堂。里面正在修理，所以门户洞开，食堂很大，所有的锅都是巨大而古老的，只有绑在木柱上的自来水管，让我感到一些现代的气息。寺院里有很多分寺，我仍然是漫无目的的走着。在一个主要殿堂里我看到了和中土完全不同的佛像----既有慈祥无比的，也有做忿怒像的，在昏暗的殿堂里看到这些忿怒像，真是有些恐怖。

作忿怒像的金刚

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藏传佛教艺术