几周内，新的大顺王朝民心尽失。李自成也发现，在其他对手试图
从他们手中抢夺北京前，他的士兵正在浪费这段短暂的休整期。反顺的
势力正在东北集结。在关外的宁远，明朝的将领已开始率军向京师进
发。紧随其后的，是已经准备好攻入中原的满洲人大军。两支军队最终
结盟时，李自成的命运便已成定局。李自成尽管拥有众多臣属、立了年
号、追封了祖先，甚至其自身也是汉族，但他的号召力却还不如关外的
满洲异族。早在李自成想要建立大顺朝之前，满洲人便已经开始觊觎北
京。他们花了几十年的时间，努力让自己的部族机构和儒家的治理体系
融合。当他们策马而来，登上皇位时，无人质疑他们想要建立一个持久
政府的决心。距李自成胜利进入京师还不到两个月，满洲人就在北京的
金銮殿宣布了大清政权入主的消息。于是，一个新的朝代又一次开始了
帝国统治的古老循环。

第五章 满族的兴起
◎边境地带
北京北面的长城从山海关起，蜿蜒绵延至中亚的河西走廊。自公元
前3世纪起，人们便多次加固和延伸长城。长城外住着野蛮的游牧民
族。这些部落居民时常征服华北，有时甚至会征服整个帝国。然而，长
城却不仅仅是条国防线而已。对汉人而言，它更是一条划分文明与野蛮
的界线。这些先后威胁中原王朝的游牧部落分别是：匈奴、突厥、契
丹、女真和蒙古。对游牧民族而言，长城是道充满挑战和吸引力的屏
障，是从荒凉的草原和森林通往中原城镇的入口。长城和游牧民族的居
住地之间，是两种文化相互交融的中间地带。在这片农耕文明和游牧荒
野之间的边境地带，汉人会与外族贸易和通婚，有时甚至还会创造出一
种新的、胡汉混合的社会生活。中原的统治技巧和军事技术增强了部落
的实力。而且，真正成功征服帝国的外族联盟，也诞生在这片区域。

这片直接位于长城外的区域被分为两片不同的地区。北部和西北部
的那片地区为热河。公元947年，马上民族——契丹在这片草原上建立
起了辽政权。另一个在此崛起的民族是蒙古人。他们通过山西席卷中
原，在忽必烈汗的带领下建立起元朝（1280年—1367年）。14世纪，明
朝军队将蒙古人赶出中原，却从未将其驱逐出热河的边境地带。于是，
瓦剌蒙古人在热河定居，并逐渐引来汉人铁匠和工匠，为其打造装备。
终明朝之世，他们都在持续骚扰其边境。为了抵御这些强敌，明朝初期
的皇帝们沿着这片边境地区57，建起了一条精密的防御系统——卫所。
这个旨在防守的军事团体自给自足，每一个都有五千六百人。然而，到
15世纪早期，明朝政府出于财政原因，取消了一些这样的前沿哨所，重
新将长城作为主要防线。因此，15世纪时，人们用砖石加固长城，并为
其配备了许多敌楼和炮塔。然而，瓦剌蒙古人依然继续突围，每隔一段
时间便袭扰中国。1550年，俺答汗甚至兵临北京城下，要求以贸易特权
作为退兵条件

◎满州部落
边境地带的第二个区域是如今的东北。满洲人58就是从这里起步，
开始踏上征服中国之路。这片区域以辽东半岛为中心，一直延伸到朝鲜
边境。其间不仅有几座明朝设置的驻屯卫所，也有大量为明军提供战马
的育马场。这片区域腹地遍布森林和沼泽，虽多腐殖质土壤，却蚊蚋成
灾。蒙古和通古斯部落是这里的原住民。他们是森林之子，而非草原牧
民，所以并不放牧牛羊，而靠打猎、围兽和捕鱼为生。他们用特产（包
括当地最珍稀的产物——紫貂皮和可做中药材的人参）与中原商人交换
盐、布匹和铁器。

几个世纪以来，部落经济模式逐渐形成。虽然生活在遥远瑷珲河沿
岸的满族部落依然靠围猎为生，但那些靠近朝鲜边境和辽东汉人屯垦区
的部落，则仿效他们的邻居开始农耕。边境地区的满族首领（贝勒）和
平民（伊尔根59）们建立起庄园，开垦农地，交给农奴和战俘耕种。明
朝和朝鲜的俘虏里，也有为满洲人效命的工匠。到16世纪末，满洲人学
会了如何开矿，以及如何将铁冶炼成工具和武器。（见下图）

17世纪的满洲地图

◎满族部落组织
满族的满洲人部落既有很高的组织结构性，又有很大的流动性。从
某种程度上来说，东北以宗谱划分的满洲人部落和满蒙部落，可分为二
十七个宗族（哈拉）。这些姓氏分布在不同区域60，每个满洲人都会牢
牢记住自己所在的部落，永远都不会背叛所属的姓氏。不过，从更小的
地域范围上来说，同一部落的人也可按男方姓氏，分为更小、更灵活
的“莫昆”。莫昆的规模和凝聚力取决于莫昆达（由族人选出的族长）在
狩猎和战斗时的表现。因为族长之位通常都由长子继承，所以莫昆达实
际上类似于部落首领

有时，几个满洲人宗族会组成常见的狩猎和作战团体，名为“牛
录”（汉语“箭”的意思）。这个规模更大的组织凝聚力如何，也取决于
其首领——“贝勒”的领导。因为牛录通常只是为了某场特定狩猎或战役
才会组织起来，所以一旦目的达成，即围猎结束或战利品分发完毕时，
牛录就会随之解散。正如我们所见，贝勒要是不向外取经，学习蒙古或
汉人的军事组织模式，就很难维持联盟。然而，若有能力卓绝的人领
导，这样的蒙古联盟也能发展到相当可观的规模。而明朝政府也不安地
察觉到，这些通古斯部落就是女真人的后裔。要知道，当初那些野蛮的
女真人，可是将宋朝人赶出华北，于1115年建立了金朝。

为此，明朝在辽东和北海对岸的辽西驻扎了重兵。起初，这一带有
二十五个卫所。然而，15世纪卫所系统衰落，到16世纪，很多卫所都不
复存在，仅见于文件而已了。在接下来的整个世纪里，北京只得越来越
依赖分封边境上的部族，来为朝廷镇守边疆。驻守满洲的汉军逐渐成为
明朝将军的家臣，且几乎代代如此。这些将军（比如16世纪晚期的李成
梁和17世纪的毛文龙）权重一方，拥有人事任命权，虽宣誓为大明镇守
边疆，但其手下的军队其实都算私兵。

明朝的边境官员最关心的问题，就是防止这些部族被某位领袖团结
起来，形成强大同盟，进而攻打大明。因此，他们采取了历史悠久、早
在汉朝就臻于完善，并广泛用于中亚的“分而治之”政策。每位部落首领
都和中国皇帝建立朝贡关系，属于后者的外藩。每位首领都会得到朝廷
的册封，以作为其承认皇帝宗主地位的交换。如果哪位首领有越来越强
大的迹象，朝廷就会刻意扶植和他敌对的部落。册封往往伴随着来自北
京的贡物，因此足以促使一位满族部落首领率兵灭掉另一个部落。因
此，明朝的边境官员常常通过激发部族间的嫉妒和敌对，成功保持满洲
各部落之间的分裂状态。