去西藏是两年以前的事情了，2004年3月开始学摄影，9月就去西藏了，真是初生牛犊不怕虎啊。虽然断断续续也发过一些当时拍的照片，但一直没有能好好全面整理一下当时的感受，再不整理就忘记了。
说老实话，当时不知道光圈是干什么的。只要曝光正确，构图好点就行了，景深的事情根本没有考虑过。片子很粗，大家多包涵吧。

1，高山反应

早就听说西藏高山反应厉害，去过西藏的朋友在我走之前推荐我吃了一个星期的红景天。在拉萨机场的时候还没有什么感觉，还觉得红景天顶用了。乘公车到达拉萨市内以后，就开始头疼。
临行前听到很多关于高原的恐怖传言，比如说“感冒了绝对不能去西藏”等等，正好出发前我感冒了，虽然离开家的时候给朋友们拍着胸脯子说“我才不怕呢”。但是到了拉萨出现高山反应以后心里真有些怯怯的，毕竟我感冒了。特别是背着包从旅馆门口走到位于三楼的我的房间的时候，真是感觉到了什么是“举步维艰”。放下包，听从旅游指南的指点，躺在床上，准备用睡一天觉的办法战胜高山反应。
时至黄昏，头疼欲裂，心内十分焦躁。因为是单身旅游，连一个聊天的驴友都没有，唉，要是有一个人在旁边的话，还可以说说话转移一下注意力，说不定头疼会好一些。焦躁之极，就推被而起，慢慢走到楼下的街上，准备坐在路边看看来往的藏族同胞。我住的旅馆地处拉萨城郊结合处，对面有个川菜馆，看到菜馆发现自己的肚子已经很饿了，原来注意力一直集中在高山反应上，竟然忘记了肚子早就开始咕咕叫了。
漫步进入小小的川菜馆，老板和老板娘都是四川人，馆子里已经没有顾客了，看见我进来，自然热情招待，我也就赶快攀了老乡。要了两个菜开始吃饭的时候，老板娘给我一个小小的蒙古王酒。
我真还没有见过这么小瓶的蒙古王，大小就像宾馆房间里放的小洋酒，样子非常可爱。
来西藏之前，友人警告说刚到西藏的时候别喝酒。这个我是牢记在心的，这个小小蒙古王，看着可爱，想喝一口就打住。没有想到，在美味的川菜的伴胙下，不知不觉喝完了，喝完以后，精神焕发，因为酒精麻醉头也不太疼了。乘三轮车在城里四处走了走。第二天起来，好像高山反应就没那么厉害了。后来给在西藏生活很久的友人讲起这件事，友人说：算你小子运气好，没有出事。喝酒是刚进西藏旅游的人最不应该做的事。

附图：我看到的布达拉宫

2、三轮车与防晒霜

第二天一大早，我就爬起来，收拾好行装准备出门。
行装真是很复杂，佳能EOS300D数码相机一台，佳能EOS7s传统相机一台，长焦镜头，标准镜头，广角镜头各一个，数码宝和胶卷，三脚架一只，以及滤镜钱包等等。头虽然已经不疼了，但是背上这些东西还是晃晃荡荡----高山反应还没有完全结束呢。
出了门，走了500米左右就走不动了。正好这个时候来了一辆三轮车，我赶忙把这个三轮挡住，做了上去。三轮车夫也是四川人，答应带我在拉萨市内主要地区转一圈，车费30元，我也不知道拉萨的物价，就同意了。车夫很健谈，知道我是才到拉萨，告诉我很多在拉萨旅行的小窍门。我对这么多四川人来拉萨很好奇，就问他为什么来拉萨。车夫说他们那个县土地很少，只有出来打工生活才能好一些，因为拉萨有亲戚，所以一家三口来到拉萨投亲。现在生活的还可以，就是刚来的时候，一家人花了一个多月才适应了拉萨的环境，特别是孩子，几乎天天抱着一个氧气枕，边吸氧边哭，让投奔的亲戚一家人很不高兴。
我坐着三轮车，在城里走了一个弧形，再一次看到了布达拉宫。
头一次亲眼看到布达拉宫，是从机场乘公车去拉萨市内的路上。当时看到的是布达拉宫的侧面，布达拉宫的侧面看起来比我以前看图片时的感觉要小一些。这次乘三轮看到了布达拉宫的正面，顿时觉得十分宏大，不愧为世界文化遗产。三轮车夫还告诉了我在哪里拍摄布达拉宫最好看，我日后去了他介绍的地方拍摄，果然效果非凡。
就这样边听车夫的闲聊，边看雪域都城的风景，不知不觉就快到中午了，这个时候我才觉得我的脸滚烫滚烫的，原来是拉萨的太阳把我脸上的皮肤晒伤了，忙从水壶中到处一些水来擦在脸上，还是热辣辣的。三轮车倒是有棚子，但是早上的太阳是斜射的，加上我为了看拉萨市容，把车子上的帘子都打开了。啊啊，真是后悔不迭啊。三轮车夫告诉我，最好是不要洗脸，不洗脸的话脸上有灰尘，可以防止紫外线。所以，以后的十天我一直身体励行，就洗了两次脸。
中午，到达大昭寺，和三轮车夫作别后，先进入大昭寺广场旁的德克士炸鸡店解决了温饱问题。在炸鸡店里有三个日本和韩国姑娘组成的小团体，后来知道她们都是在北京留学的留学生。其中的一个人正在给脸上抹防晒霜，我厚着脸皮凑上去，问她们能不能匀给我一点。几个姑娘很爽快地答应了，除了让我用了她们瓶子里面的一种膏状物以外，还给我一包象湿纸巾一样的东西，据说上面都是防晒霜，用的时候用这种纸巾擦擦脸就可以了。这包纸巾和脸上舍不得洗掉的灰尘，在我去那木措等地时很好的保护了我脸部的皮肤。后来我乘飞机返回内地的时候，看到几个驴友鼻子、颧骨都被晒坏了。

附图：雨雾中的布达拉宫。

3、大昭寺

大昭寺是我拜谒的第一个藏传佛教寺院。
大昭寺位于拉萨老城区中心，距今已有1350年的历史。传说大昭寺寺址最早是一片湖，松赞干布曾在此湖边向从尼泊尔娶来的尺尊公主许诺，随戒指所落之处修建佛殿，孰料戒指恰好落入湖内，湖面顿时遍布光网，光网之中显现出一座九级白塔。于是，当时的人们用一千只白山羊驮土填平了湖泊，建立了佛寺。文成公主携带进藏的佛像就供奉在这里。
我将第一个访问地定为大昭寺是有原因的。本来按照一般的想法，来到拉萨以后首先要拜谒的是布达拉宫，但是布达拉宫位于山上，起伏比较多，对于还有一些高山反应的我来说，头一天就去布达拉宫，多少有些力不从心。所以我选择了平坦的大昭寺作为第一个访问地。出了德克士炸鸡店，穿过熙熙攘攘的广场市场，就到了大昭寺的正门前。前来拜谒的藏族群众很多，有很多人在正门前广场上脱掉平日的衣服，换上鲜艳的民族服装，然后才进入大昭寺礼拜。在这里头一次看到了磕长头的人们，有大人，也有孩子，一种虔诚的氛围，让我颤栗，感到了一种与内地完全不同的感觉，这是一个生活价值观和我们完全不同的世界，宗教是生活中最重要的部分之一。
大昭寺正在修理，我从侧门进入，里面基本是黑洞洞的，还好，我随身携带了一只闪光灯，在围绕寺庙主要部分的转经走廊拍了很多照片。非常遗憾，主要建筑里我没有拍照。因为据我的经验，一般来说有佛像的地方是禁止拍照的。但是后来我知道，只要交10块钱，就可以在这里拍照的。
在转经廊拍照的时候，还有几个小花絮。一个转经的老太太用藏语问我要钱，我掏钱的时候一张五十元的钞票掉到了地上，老太太一把抓住就再也不还给我，我问她要的时候，她示意我可以给她拍照，这样子抵掉这五十块钱。拿她没有办法，只好按她示意的做了。大家可以在下面看到这个老太太的照片。
从大昭寺的二楼屋顶可以看到布达拉宫，当日乌云滚滚，远观布达拉，别有一番情趣。正在欣赏布达拉宫雄姿的时候，从楼下传来一阵歌声，原来是几个给修理工程砸石子的姑娘，在休息的时候低吟浅唱。歌声悠扬动听，又充满原始质朴的美，让我感到藏族真是一个能歌善舞的民族。在西藏的日子里，经常可以听到这样随口而出的歌声。
正欣赏着，突然一阵噼啪的水声传来，抬头看去，原来是搞工程的人在放水。水流顺着房顶流下，而将水流远远吐入下水槽的，是一只巨大的石制男性生殖器石刻。真是太壮观了！原来生殖崇拜无论是中土还是西藏，都是有的。
转悠了一个多小时，背的东西多，体力有些吃不消了。于是乘三轮去八郎学、亚旅馆等地收集旅游信息。

附图：捡了我五十块钱的老太太。

小三角 2楼hanliubang

2、三轮车与防晒霜

第二天一大早，我就爬起来，收拾好行装准备出门。
行装真是很复杂，佳能EOS300D数码相机一台，佳能EOS7s传统相机一台，长焦镜头，标准镜头，广角镜头各一个，数码宝和胶卷，三脚架一只，以及滤镜钱包等等。头虽然已经不疼了，但是背上这些东西还是晃晃荡荡----高山反应还没有完全结束呢。
出了门，走了500米左右就走不动了。正好这个时候来了一辆三轮车，我赶忙把这个三轮挡住，做了上去。三轮车夫也是四川人，答应带我在拉萨市内主要地区转一圈，车费30元，我也不知道拉萨的物价，就同意了。车夫很健谈，知道我是才到拉萨，告诉我很多在拉萨旅行的小窍门。我对这么多四川人来拉萨很好奇，就问他为什么来拉萨。车夫说他们那个县土地很少，只有出来打工生活才能好一些，因为拉萨有亲戚，所以一家三口来到拉萨投亲。现在生活的还可以，就是刚来的时候，一家人花了一个多月才适应了拉萨的环境，特别是孩子，几乎天天抱着一个氧气枕，边吸氧边哭，让投奔的亲戚一家人很不高兴。
我坐着三轮车，在城里走了一个弧形，再一次看到了布达拉宫。
头一次亲眼看到布达拉宫，是从机场乘公车去拉萨市内的路上。当时看到的是布达拉宫的侧面，布达拉宫的侧面看起来比我以前看图片时的感觉要小一些。这次乘三轮看到了布达拉宫的正面，顿时觉得十分宏大，不愧为世界文化遗产。三轮车夫还告诉了我在哪里拍摄布达拉宫最好看，我日后去了他介绍的地方拍摄，果然效果非凡。
就这样边听车夫的闲聊，边看雪域都城的风景，不知不觉就快到中午了，这个时候我才觉得我的脸滚烫滚烫的，原来是拉萨的太阳把我脸上的皮肤晒伤了，忙从水壶中到处一些水来擦在脸上，还是热辣辣的。三轮车倒是有棚子，但是早上的太阳是斜射的，加上我为了看拉萨市容，把车子上的帘子都打开了。啊啊，真是后悔不迭啊。三轮车夫告诉我，最好是不要洗脸，不洗脸的话脸上有灰尘，可以防止紫外线。所以，以后的十天我一直身体励行，就洗了两次脸。
中午，到达大昭寺，和三轮车夫作别后，先进入大昭寺广场旁的德克士炸鸡店解决了温饱问题。在炸鸡店里有三个日本和韩国姑娘组成的小团体，后来知道她们都是在北京留学的留学生。其中的一个人正在给脸上抹防晒霜，我厚着脸皮凑上去，问她们能不能匀给我一点。几个姑娘很爽快地答应了，除了让我用了她们瓶子里面的一种膏状物以外，还给我一包象湿纸巾一样的东西，据说上面都是防晒霜，用的时候用这种纸巾擦擦脸就可以了。这包纸巾和脸上舍不得洗掉的灰尘，在我去那木措等地时很好的保护了我脸部的皮肤。后来我乘飞机返回内地的时候，看到几个驴友鼻子、颧骨都被晒坏了。

附图：雨雾中的布达拉宫。

大昭寺门前

小三角 3楼hanliubang

3、大昭寺

大昭寺是我拜谒的第一个藏传佛教寺院。
大昭寺位于拉萨老城区中心，距今已有1350年的历史。传说大昭寺寺址最早是一片湖，松赞干布曾在此湖边向从尼泊尔娶来的尺尊公主许诺，随戒指所落之处修建佛殿，孰料戒指恰好落入湖内，湖面顿时遍布光网，光网之中显现出一座九级白塔。于是，当时的人们用一千只白山羊驮土填平了湖泊，建立了佛寺。文成公主携带进藏的佛像就供奉在这里。
我将第一个访问地定为大昭寺是有原因的。本来按照一般的想法，来到拉萨以后首先要拜谒的是布达拉宫，但是布达拉宫位于山上，起伏比较多，对于还有一些高山反应的我来说，头一天就去布达拉宫，多少有些力不从心。所以我选择了平坦的大昭寺作为第一个访问地。出了德克士炸鸡店，穿过熙熙攘攘的广场市场，就到了大昭寺的正门前。前来拜谒的藏族群众很多，有很多人在正门前广场上脱掉平日的衣服，换上鲜艳的民族服装，然后才进入大昭寺礼拜。在这里头一次看到了磕长头的人们，有大人，也有孩子，一种虔诚的氛围，让我颤栗，感到了一种与内地完全不同的感觉，这是一个生活价值观和我们完全不同的世界，宗教是生活中最重要的部分之一。
大昭寺正在修理，我从侧门进入，里面基本是黑洞洞的，还好，我随身携带了一只闪光灯，在围绕寺庙主要部分的转经走廊拍了很多照片。非常遗憾，主要建筑里我没有拍照。因为据我的经验，一般来说有佛像的地方是禁止拍照的。但是后来我知道，只要交10块钱，就可以在这里拍照的。
在转经廊拍照的时候，还有几个小花絮。一个转经的老太太用藏语问我要钱，我掏钱的时候一张五十元的钞票掉到了地上，老太太一把抓住就再也不还给我，我问她要的时候，她示意我可以给她拍照，这样子抵掉这五十块钱。拿她没有办法，只好按她示意的做了。大家可以在下面看到这个老太太的照片。
从大昭寺的二楼屋顶可以看到布达拉宫，当日乌云滚滚，远观布达拉，别有一番情趣。正在欣赏布达拉宫雄姿的时候，从楼下传来一阵歌声，原来是几个给修理工程砸石子的姑娘，在休息的时候低吟浅唱。歌声悠扬动听，又充满原始质朴的美，让我感到藏族真是一个能歌善舞的民族。在西藏的日子里，经常可以听到这样随口而出的歌声。
正欣赏着，突然一阵噼啪的水声传来，抬头看去，原来是搞工程的人在放水。水流顺着房顶流下，而将水流远远吐入下水槽的，是一只巨大的石制男性生殖器石刻。真是太壮观了！原来生殖崇拜无论是中土还是西藏，都是有的。
转悠了一个多小时，背的东西多，体力有些吃不消了。于是乘三轮去八郎学、亚旅馆等地收集旅游信息。

附图：捡了我五十块钱的老太太。

大昭寺的正门正在修理，大家只能在这里礼拜，进门要走边门。

小三角 4楼hanliubang

大昭寺门前

大昭寺前的半地下式小屋，有很多油灯，不能错过的一处风景。

小三角 5楼hanliubang

大昭寺的正门正在修理，大家只能在这里礼拜，进门要走边门。

4，漫无目的的行走
到拉萨后的第三天，我大概完全适应了３０００米左右的高原环境。于是，我更多地感觉到了这次西藏漫游的乐趣。这一天我没有安排任何日程，决定信马由缰地在拉萨市内转转。其实，这才是我自己最喜欢的漫游方式。上研究生的第一年，趁老板出差的时候安排了一次江南旅行。结果，当列车路经鸡公山的时候，被青郁的山姿所吸引，在离山最近的小站途中下车，山上田间地玩了三天，这三天得到的快乐，比在江南水乡得到的欢愉要多出很多。从那以后，我就爱上了这种“中途下车之旅”——突然途中下车，去一个完全不知道的地方，没有准备、没有目的、没有计划，一切率性而为。不仅在国内，在汉城、横滨和纽约我都做过尝试，效果非凡，刺激异常。
第三天漫游的重点是位于拉萨东部藏族聚居区。我从北京路南下，见到一个小巷就钻了进去。走了二三十米，巷子宽了一些，成了一个街道，街道里站满了藏族男人，我实在看不出他们在作什么，游手好闲吗？妇女们都在忙碌着做生意，这里不是旅游区，商店和地摊卖的都是拉萨居民日常生活中使用的东西。无论是商店的门脸还是店内的商品及其包装，一半以上都和内地不同，让我大开眼界。比如说，这里的茶叶是包在席子里面买的，一个茶包大概有３０公分见方，一米多长，粗犷豪放，和内地小罐小瓶的卖法大相径庭。有一些买卖让我觉得触目惊心，比如酥油，这里的酥油都被作成直径５０公分左右的圆饼，没有任何遮掩和防护，赤裸裸地堆放在地摊的脏布或商店的柜台上。卖牛羊肉的更是恐怖，我看见一个卡车上想小山一样堆满了羊肉，一片猩红，血水从车箱的缝隙滴答滴答地不停低落。在这个异文化的街区，酥油的特殊气息和牛羊肉的腥膻让我很感到刺激。

附图：街边的酥油摊

小三角 6楼hanliubang

大昭寺前的半地下式小屋，有很多油灯，不能错过的一处风景。

拉萨的茶叶铺。长条形的蒲包里就是茶砖。

小三角 7楼hanliubang

4，漫无目的的行走
到拉萨后的第三天，我大概完全适应了３０００米左右的高原环境。于是，我更多地感觉到了这次西藏漫游的乐趣。这一天我没有安排任何日程，决定信马由缰地在拉萨市内转转。其实，这才是我自己最喜欢的漫游方式。上研究生的第一年，趁老板出差的时候安排了一次江南旅行。结果，当列车路经鸡公山的时候，被青郁的山姿所吸引，在离山最近的小站途中下车，山上田间地玩了三天，这三天得到的快乐，比在江南水乡得到的欢愉要多出很多。从那以后，我就爱上了这种“中途下车之旅”——突然途中下车，去一个完全不知道的地方，没有准备、没有目的、没有计划，一切率性而为。不仅在国内，在汉城、横滨和纽约我都做过尝试，效果非凡，刺激异常。
第三天漫游的重点是位于拉萨东部藏族聚居区。我从北京路南下，见到一个小巷就钻了进去。走了二三十米，巷子宽了一些，成了一个街道，街道里站满了藏族男人，我实在看不出他们在作什么，游手好闲吗？妇女们都在忙碌着做生意，这里不是旅游区，商店和地摊卖的都是拉萨居民日常生活中使用的东西。无论是商店的门脸还是店内的商品及其包装，一半以上都和内地不同，让我大开眼界。比如说，这里的茶叶是包在席子里面买的，一个茶包大概有３０公分见方，一米多长，粗犷豪放，和内地小罐小瓶的卖法大相径庭。有一些买卖让我觉得触目惊心，比如酥油，这里的酥油都被作成直径５０公分左右的圆饼，没有任何遮掩和防护，赤裸裸地堆放在地摊的脏布或商店的柜台上。卖牛羊肉的更是恐怖，我看见一个卡车上想小山一样堆满了羊肉，一片猩红，血水从车箱的缝隙滴答滴答地不停低落。在这个异文化的街区，酥油的特殊气息和牛羊肉的腥膻让我很感到刺激。

附图：街边的酥油摊

商店里面的女人们也让我十分好奇，一些女孩子的长相身材，就象敦煌壁画里的飞天，皮肤稍黑，大大的眼睛，上半身极短，两手两腿纤细修长，这些女孩子绝对有印度血统。这里不仅能看到藏族的姑娘，还可以看到白族的、回族的、蒙古族的女孩子。在一个卖茶具的小店里，我见到了一个女孩子十分可爱，借买矿泉水为名上去搭讪，一问，才知道她是白族，已经是一个孩子的妈妈了。一个叫做卓玛的回族女孩子也和我聊了很久，再后来的几天里，我又去卓玛的小摊玩过好几次，和卓玛的奶奶聊天。据卓玛奶奶讲（加上我的推测），他们家大概是二十世纪三十年代左右移居拉萨的，那时侯河西走廊以及新疆地区发生了一场大骚乱，引起骚乱的是“尕司令”，原来的定居地不能存活，很多在藏区经商的回族，带上从家乡逃来的亲人，辗转迁移到拉萨，卓玛家说不定（我只是说“说不定”阿）也是其中的一家。“尕司令”这个人我曾经听说过。
赫定的《亚洲腹地旅行记》和《丝绸之路》中都纪录过这个回族少年英雄。这个曾经震动四分之一个中国的少年英雄的最后岁月充满不解之迷。他在败于对手以后，只身前往苏联学习开飞机，最后不知所终。对于这个尕司令我虽然有印象，但是毕竟十分暧昧，我只记得他姓马，名字已经记不清楚了。

附图：回族姑娘卓玛

小三角 8楼hanliubang

拉萨的茶叶铺。长条形的蒲包里就是茶砖。

拉萨的白族姑娘

小三角 9楼hanliubang

商店里面的女人们也让我十分好奇，一些女孩子的长相身材，就象敦煌壁画里的飞天，皮肤稍黑，大大的眼睛，上半身极短，两手两腿纤细修长，这些女孩子绝对有印度血统。这里不仅能看到藏族的姑娘，还可以看到白族的、回族的、蒙古族的女孩子。在一个卖茶具的小店里，我见到了一个女孩子十分可爱，借买矿泉水为名上去搭讪，一问，才知道她是白族，已经是一个孩子的妈妈了。一个叫做卓玛的回族女孩子也和我聊了很久，再后来的几天里，我又去卓玛的小摊玩过好几次，和卓玛的奶奶聊天。据卓玛奶奶讲（加上我的推测），他们家大概是二十世纪三十年代左右移居拉萨的，那时侯河西走廊以及新疆地区发生了一场大骚乱，引起骚乱的是“尕司令”，原来的定居地不能存活，很多在藏区经商的回族，带上从家乡逃来的亲人，辗转迁移到拉萨，卓玛家说不定（我只是说“说不定”阿）也是其中的一家。“尕司令”这个人我曾经听说过。
赫定的《亚洲腹地旅行记》和《丝绸之路》中都纪录过这个回族少年英雄。这个曾经震动四分之一个中国的少年英雄的最后岁月充满不解之迷。他在败于对手以后，只身前往苏联学习开飞机，最后不知所终。对于这个尕司令我虽然有印象，但是毕竟十分暧昧，我只记得他姓马，名字已经记不清楚了。

附图：回族姑娘卓玛