浮雕描绘印度两篇著名梵文史诗《罗摩衍那》《摩诃婆罗多》中的故事和一些吴哥王朝的历史。从西北壁角按反时钟方向，西画廊展示罗摩衍那中阿逾陀国王子罗摩（Rama）击败罗刹魔王罗波那（Ravana）的场面，和摩诃婆罗多中佧拉婆族和班度族战争的故事。南画廊有几幅浮雕，和吴哥王朝历史有关，其中一幅描绘苏耶跋摩二世头戴王冠，在宝座上赤足盘腿而坐，左手向左指，后手靠著宝座扶手，左右侍从各二，手执长扇，为王扇风，身后还有蜡烛，白日点燃。接下去是印度神话中32层地狱和37重天堂。东画廊描绘古印度神话中一个著名的故事：毗湿奴搅乳海：毗湿奴令92尊阿修罗和88尊天神把蛇王婆苏吉（Vasuki）充绳索搅动乳海。接著的毗湿奴击败阿修罗的场面是16世纪后人所加。北画廊显示毗湿奴第八化身黑天战胜阿修罗班那。西北和西南角廊的画面较小，多是描述罗摩衍那或黑天的故事。
  入第一层回廊西门，踏入一个名为“千佛阁”的田字阁，四周环绕回廊。田字阁被中央的十字游廊间隔为四个院落，其地面比十字游廊和回廊低约一米，原为水池，现不蓄水。田字阁的南北廊，宽约3米，外侧封闭，内侧立双排方柱。十字游廊由两道游廊交叉成十字形，每道游廊由中廊、左偏廊、右偏廊三部分组成，由四行方柱支撑。两行内方柱支撑中廊，两行外方柱支撑各自的偏廊。中廊宽约3米，高约4.5米，上半是墙壁下半是方柱。石柱底部有飞天女浮雕，一些柱身和柱墙还残留深红色的涂漆，由此可窥见八百多年前吴哥窟全盛时期之辉煌景象。主廊顶呈蛋尖拱形，以陶瓦盖顶。左右偏廊，宽约2.5米，高约3米。游廊总宽度约8米。几世纪来，朝拜者曾在阁内留下许多佛像，不过大部分佛像已被挪走。阁内还有不少颂扬朝拜者善行的，多数是高棉语，一些是缅甸语。田字画阁之外的院子，乃寺庙第一层围囿的内院，如反匚字形。在第一层围囿的西北角和西南角，各有一座。田字阁的北廊、中廊和西廊各有石阶廊西通寺庙的第二层围囿。

  一些当地有钱人的“骨灰塔”，散落在景点周围。由于当地是土地私有制，土地可以自由买卖。买一块地，作为一个家族的骨灰安葬地，供后人膜拜，和中国的传统习俗有点类似

  高棉壁画雕刻基本上都是分成3部分进行构图的。从画面最下方开始，往上，画面被分割为近景、中景和远景三部分，于是画面的远近感被表现了出来。但是，这种表现手法和现代绘画中表现远近的方法有所不同。尤其是欣赏近景时，众多的人和动物的手足重叠在一起，会给不习惯这种描绘手法的人一种纷繁复杂的感觉，甚至让人感觉“作者本来想要表达的主题因为刻画太多而变得模糊不清”。当游客漫步在回廊中，如果只是将一幅一幅的画面分开来看，会觉得看不明白。换个方法，如果随着步伐的前移，游客把这些雕刻想象成一种动画，在连续的故事当中，反而能够清楚地感受到作者想要表达的意图了。一边缓步前行，一边思考，回廊墙壁上的雕刻会将它所蕴含的故事向你娓娓道来。雕壁画是吴哥寺的精华之一，非常值得多花时间欣赏。吴哥寺第一回廊的浮雕就如同前面所说的那样具有良好的叙事性，犹如画卷一般，使游客随着对每一幅画的欣赏，逐渐了解一个完整的故事。