路况好极了，大马穿行其中。

小三角 360楼无钩钓寒云

水伴路走，车载人行，除了流水声外，大地安静极了，可以想像当时是什么样的一个境界？

途中，小M同志拿出她的巧克力问我们吃不吃？我们都说不吃（此次出行所带物资尽管很多，却没带巧克力，原因是我们都不喜欢吃），最后只有小M同志独享了。

可能是受小M同志的影响，我大妹也拿出大饼来，并开始加工——用刀切开个开子，然后夹上榨菜，分别递给了大伙（也包括小M）。接下来是是替大伙削苹果，那味道，香。

小M同志尽管高反，但胃口不错，在吃完一块大饼和半个苹果后，时间不长，她又对坐在后排的我大妹说：“大妹，再给我来块饼。”

我大妹娴熟地劈开馍馍夹上榨菜递给了她。

满拉水库。去年八月川藏行时，途经此地适逢下雨，记得当时雨下的很大，车外朦胧一片，什么都看不清。这次则不然，老天对我们是格外的恩惠。

翠绿色的湖水，静静地躺在大山的怀抱中。

插曲一：可能是小M同志习惯于住酒店让服务生替其拿行李，在我们入住安康酒店时，在M的要求下，酒店的经理、服务员“齐上阵”，把我们的部分行李送到了三楼房间，这其中也包括小M同志的那个超大行李箱。

因为是高原，加上我们住在三楼，酒店的经理、服务员尽管是当地人，但在搬运我们的行李时也是连呼带喘的（毕竟这是高原，海拔3800多米），弄得我很是感动。

插曲二：日喀则是西藏第二大城市，较繁华，饭馆生意不错。晚饭下馆子时，因饭馆客人多、服务跟不上（若大的一个饭馆，居然只有一张菜谱，还有五、六桌人等着点菜），空气极糟（抽烟人多且无排风设施），在落座几分钟后因受不了“这些”，我愤然决定离开。

离开后，跟在后边的小M同志追了上来，不解地问我：“你们干嘛这么急呀？”（那意思是可以再等等，不必急于离开，她可能属于慢性子）

“我是来吃饭的，不是来遭罪的。花钱，到哪不能吃饭？”我答。

换了家饭馆，人不多，饭菜很快地上来了。除了我们的老三样（米饭、炒土豆丝、鸡蛋炒西红柿）外，小M同志又点了个辣椒炒牛肉丝。这牛肉，当然是牦牛肉了。

是夜，宿安康酒店。

第13天（2011年7月27日，周三）

行程：日喀则——仲巴，全程625公里，宿：雅安宾馆

“玉包子”可能是西藏饮食业的佼佼者，在日喀则有它的连锁店，孩子对这家店有着极好的印象。早晨出发前我们从该店买了些包子、油条匆匆上路了。

途遇小牛犊，可爱极了。动物，当然也包括人，多是小时候可爱，长大后，就渐渐失去了可爱的一面，变的庄严、严肃，甚至是冷酷、残忍起来了，用社会学的术语来讲，这叫“生存需要”。但人与其它动物所不同的一面是：其它动物，包括凶残的老虎、狮子，在吃饱了、满足生理需要以后，就再也不会伤害其它动物了，除非它觉得你离它太近，对它构成威胁了，它才会警觉、才会对“入侵者”发出警告。而人不同，人的欲望是非常难以满足的，成语“欲壑难填”就是针对人而言的。

明朝起义军领袖张献忠，在兵入蜀地后杀人无数，甚至是滥杀无辜，可能就是基于人性的丑陋对他的刺激太大，以致他痛恨人、厌恶人，这有他写的“七杀碑”为证：“天地万物以养人，人无一德以报天。杀杀杀杀杀杀杀！”厉害啊，一连七个“杀”！

现代佛学大师净空法师，为革去人性丑陋的一面，提出人要教育，只有通过教育，人才会学好，社会才能得以稳定，国家才会健康地发展，而教育的着手点，就是“学佛”（佛教是教育，绝不是宗教）。

这鸟，以前有网友告诉过我叫什么名字，可惜忘了。

花丛中的小耗子在看着我们的一举一动。

咦，羊们怎么都挤在一起了？一男同胞还蹲下夹在其中。

这片片我曾给一网友看过，问她这男士在干什么？答：“不好意思说。”

我说：“有什么不好意思说的，都孩子他妈了，什么没见过。”

对方略停顿了一下，然后羞涩地答：“在小便吧？”

晕！茫茫大草原人迹罕至的地方，藏民，特别是男同胞们“方便”需要用这种方式吗？

后来我提醒对方，“这男士在‘耍流氓’”。

对方见了“耍流氓”几个字眼后，可能是想到“那个”情景，说：“现在人啊，变态！”

晕！她理解成人畜交媾了。

到底在干什么？相信去过西藏，特别是去过阿里的朋友们多能正确回答。

（待续）