佳能的产业链出现了问题，原料、加工、组装厂都有不同程度受灾，但都不是毁灭性的

关注中 祈祷平安

日本遭受了有历史记录以来最严重的地震，我们的心将与她同在。但容我再加一句：请留意日本未来几天甚至几周的表现，我们定会受益匪浅。这一论断来自1995年我作纽约时报驻日主编时采访神户大地震的经历，那次浩劫令6000人罹难，30万人无家可归。
但观察的对象并不是日本政府。它并不擅于应对地震。在神户地震中，政府救援不力，只会依靠外国救援犬，可谓丢尽颜面。在震后最初的几天慌乱中，由于政府的无能，很多瓦砾下的幸存者失去了本应保住的生命。
我们要观察的是日本的人民，他们坚韧、淡定、坚守秩序，洋溢着高贵的气质。日本人常常用一个词“我慢”（忍）——英语里没有一个严格意义上对应的词——有点类似于toughing it out（勇于承受、坚持到底）。这正是神户民众展现出的品质，他们同心同德、勇于担当，令我敬畏。
在日本的日子里，我屡屡被端庄的礼仪和井然的秩序打动，但从没有像神户大地震中这样被震撼过。整个神户都被摧毁，所有商店橱窗都被震碎。我在城里四处游荡，企图找出抢劫或暴力争抢救援物资的事件。最后，我终于如愿，找到一位货店老板，他刚刚遭到两名男子劫抢。我有点夸张地问他类似“你对本国同胞借天灾之机犯罪感到吃惊么”这样的问题。他面露惊色，答道：谁说抢劫我的是日本人了，他们是外国人。
日本也有底层社会，也有（针对韩裔人士的）民族歧视。但与其它国家相比，日本人鲜有极端贫困者，也因此更加心齐。中产阶层异常宽泛；因在民众眼中收入过高商业巨子常常尴尬。同心同德是社会结构的支柱，这在灾难或危机后尤为明显。
我并不想粉饰日本社会。扯下端庄的面具，日本从学校到工厂恃强凌弱曾出不穷，黑帮利用非法活动肆意谋取暴利，政客勾结地产大亨掠夺纳税人的钱。但令人震惊的是，神户大地震后，连黑帮也建立站点向幸存者分发物资。日本的社会组织罕遭挤压，更未曾被撕裂。
这种淡定节制已经进入日本的语言。人们经常说“这是宿命”。另一句常用的话是“不要放弃”。自然灾害被视作日本“命运”（生命+运动）的一部分。我曾读到一段古代著述——应该是16世纪耶稣会人士写的——说一场强震摧毁了村庄，但村民几小时内就开始重建家园。
日本人灵魂中深浸着无怨无悔、共克时坚的精神。我的长子曾在日本学校短期就读，所有孩子都必须在严冬中穿短袖上学，这一幕令我至今难忘。此举是为了塑造孩子的品格，我觉得会令孩子感冒。但它也是灌输“忍”的一种努力。这种忍的精神使日本能从二战中重新崛起，也能在1990年代经济泡沫破裂后“失去的十年”中淡定自若。也许，日本人应该学会一点抱怨，这样政客们才能更加体恤民情。
日本民族性格中关键的一点是人与自然的关系。美国人认为二者是对立的，人需要征服自然。相反，日本人认为人是自然的一部分，应与之同起同落——包括经历无数次的地震。1923年关东地震令10万人罹难。直到100年前，日本进入现代社会后，日语才用“率真”一词专门表示自然。之前根本没必要表达这个概念，因为它已浸在人们的生活中。在神户地震后一篇随笔中，我也提出了类似观点，并以日本17世纪著名诗人芭蕉的俳句结尾：

人有悲欢离合
忧伤散去
新笋已然发芽
日本人的坚忍中，有一种高贵的勇气，这在未来几天将充分体现。同时，日本如织的社会结构，也将透过其坚强与韧性焕发光芒。我预测，日本大体上将共克时坚，这与从威斯康星到华府充斥争吵、撕咬和偏激言论的政治模式形成鲜明对比。所以，我们兴许能从日本学到些什么。今夜，我们的心与日本同在。大地震后，我们要给予日本的不仅是深深的同情，还有深深的钦佩。

以上系转载。

东京离震中300多公里 电视塔天线被晃折了
成都离震中73公里 就倒了几个广告牌

影响不大

摄影器材本来就是暴利，还能怎么涨啊。

谢谢版主，辛苦了！

从头看到尾,好象没有腾龙什么事.

911之后，很多国家、企业注意/强化了严重灾害事件——例如911前，虽然就已经有异地数据备份了，但是大部分企业、政府机关都没有真正重视。
因此这次日本企业的响应速度比美国当初快很多，也不能说日本做得比美国好。

年前，公司刚购置了佳能的数码一体机。看来要考虑囤积点墨粉了。