藏地神山——走进绒赞卡瓦格博圣地
“梅里”意为药山，同时包含着富裕的意思，属横断山脉，绵延长达近百公里。山峰终年积雪，如同珍珠链子一般，一座接一座的相连，气势非凡。

主峰绒赞卡瓦格博是藏区著名的二十一居士神山之一,也是云南的最高峰,海拔6740米,相伴着绒赞卡瓦格博山峰有:缅次姆峰、吉娃仁安、布穷松阶吾学、玛本扎拉五堆、乃日卡等峰。每座雪峰都有自己的神奇的姿态，不同季节更有万种般风情，让人目不暇接。

神山——有山神的山才能是神山。公元五世纪佛教渗入西藏之前，西藏流行的是原始宗教——苯教，当时已经信奉着卡瓦格博峰居住着绒赞卡瓦格博（山神通常与其所居住的山峰同名）。“绒”意为河谷地带，包括现在的怒江、澜沧江、金沙江流域；“赞”意为凶猛无比，非常厉害，还有王者之意，“绒赞”连起便是这三江流域河谷地带的王者，“卡瓦格博”为白雪之意。绒赞卡瓦格博辖地为察瓦绒地区，包括迪庆以及整个丽江地区。

下图1与2：绒赞卡瓦格博——山神年轻俊美青春焕发，右手持白缎彩箭，左手持如意至宝的白心，身披绣有招财螺纹花团的白棉披风，头戴白螺头盔，身着画有金刚图案的闪光铠甲，骑一匹新辔松石笼头的鹅白骏马，右挂虎皮箭囊，左挂豹皮鞅，明光耀眼。民间有“白人骑白马”一说

下图：朝阳照射到卡瓦格博峰顶的一刻，打破了一切的沉静，有如号角响起，神山苏醒，仪仗队整装待发。

圣地，有神的神山在藏域（藏域不止西藏，西藏周边有藏族人民生活的藏族自治州也属于藏域）到处都有，但作为神山的圣地，并非到处都有。绒赞卡瓦格博成为圣地其远扬的名气，与噶玛噶举在这一地区传教有关。噶玛巴活佛噶玛拨希游历康区时,看到绒赞卡瓦格博雪山是一切世人和至尊的宫殿,故在此写下《卡瓦格博祈文（路文）》，并说此山是能成就各种事业之福地，之后在此圣地住了夏冬两季。相传《绒赞卡瓦格博圣地赞》祈文为噶玛拨希开山时所写下的。

下图：迎宾台——十三座白塔与绒赞卡瓦格博山系遥相呼应，代表着“太子十三峰”即为绒赞卡瓦格博以及身边相伴的山峰共13座。这地处飞来寺与德钦县城之间，也是进入飞来寺的必经之路，多少年来在此静静地迎接了无数的信众与八方游客。

下图：飞来寺是观赏绒赞卡瓦格博的最佳地点，所有来此圣地朝拜的信众和游客都必须一到的地方，海拔3800多米，相隔澜沧江大峡谷的绒赞卡瓦格博山系众雪峰一字排开，气势滂湃。大家通常会在飞来寺过夜，早上赶在日出前起床，祈求有幸看到日照金山这一胜景。

下图：从上雨崩村徒步去冰湖的路上会经过一个草坪，相传噶玛巴活佛噶玛拨希在此念《卡瓦格博祈文（路文）》并亲手栽下一棵神树，经幡围绕着的就是那棵树和祈文。

下图：神树旁边的是个烧香台，用来给信众煨桑，煨桑的目的是酬祭山神等神灵，用柏树枝、蒿草等带有香味的树枝或草叶点燃后，用产生的浓香烟雾来祭神灵。

下图：从飞来寺去明永村和西当村的路上，盘山公路的拐弯处，也是观赏雪峰的好地方，这里也有五彩经幡、白塔。透过飘扬的经幡，遥望秀美的缅次姆峰。

下图：透过迎风飘扬的五彩经幡，凝望着绒赞卡瓦格博,那种神圣而平静的心境,此生难忘.

下图:通向南宗拉卡(南宗垭口)的石道,这是从西当村去雨崩村必须要翻越的垭口,更是朝圣的必经之路,飘舞的经幡夹道相迎,让我顿时忘却从海拔2600多攀升到3500多所经历的痛苦。