新疆 塔吉克族 鹰舞

“塔吉克”是本民族的自称，该词的原意为“王冠”。

我国的塔吉克族，主要分布在新疆西南部的塔什库尔干塔吉克自治县，其余分布在莎车、泽普、叶城和皮山等县。
塔吉克族人口数为4.1万，使用塔吉克语，属印欧语系伊朗语族帕米尔语支，莎车等地的塔吉克族也使用维吾尔语。

塔吉克族历史文化悠久。
公元前若干世纪，这些*东部伊朗语的部落，就已分布在我国新疆南部地区，其中分布在帕米高原东部的部分，就是我国塔吉克族的先民。
公元2—3世纪，在塔什库尔干一带出现了蝎盘陀国，蝎盘陀人是中国塔吉克族的远祖。蝎盘陀国有12座城堡和10多所寺院，以小乘佛教为国教。
公元8世纪，蝎盘陀国消亡。
公元9—16世纪，塔什库尔干地区先后受吐蕃、喀拉汗王朝、西辽、蒙古元朝和察合台汗国的管辖。特别是从10世纪开始传入喀拉汗王朝境内的伊斯兰教，对塔吉克人的影响强烈，以致后来成为全民族信仰的宗教。
明朝后期，在色勒库尔的中心地带已有一批塔吉克族小村塔。从1 7世纪后期到l 9世纪，帕米尔西部和南部的什克南、瓦罕等地的许多塔吉克人迁入色勒库尔，逐渐成为中国的塔吉克族。
17世纪中叶，清朝统一全国，对塔什库尔干，沿用元朝的名称“色勒库尔”，建置色勒库尔回庄，归喀什噶尔参赞大臣管辖。

塔吉克族是我国古老的民族之一，他们视鹰为强者、英雄，在民间广布有关鹰的民歌和传说，甚至连舞蹈的起源都与鹰的习性、动态联系在一起，于是形成了“鹰舞”。


鹰舞

鹰舞的主要形式有“恰甫苏孜”、“买力斯”、“拉泼依”等。
“恰甫苏孜”在塔吉克语中意为：“快速、熟练”。它既指节奏，又是即兴表演并带有竞技性的舞蹈形式，代表了塔吉克族舞蹈特有的风格。如双鹰盘旋翱翔，忽而肩背近贴侧目相视，快步行走，又蓦地分开跃起，如鹰起隼落，由低到高拧身旋转，扶摇直上......最后舞蹈在竞技旋转中结束。
这些动态表现，显然是西域乐舞“胡旋舞”、“胡腾舞”技艺的遗存与升华。
“买力斯”,意为“特定节拍”，是以民乐伴奏或民歌伴唱为主的自娱性舞蹈，也常用来表演传统的故事性民歌，它以原地连续旋转为特色，妇女尤其喜欢。
“拉泼依”是家庭内只用一个热瓦甫伴奏的特定舞蹈形式，有时也在室外进行，其伴奏多用恰甫苏孜的曲调，伴奏者还可以边演奏边舞，舞蹈动作自由、轻快，技艺高的演奏者可把热瓦甫放置在肩上弹奏起舞，这可能是西域乐舞风习的遗存。

鹰舞是中国民间舞蹈中极具特色的传统舞蹈形式，艺术价值很高。
2006年6月9日，塔吉克族鹰舞经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

主演：迪丽.胡玛尔

这是一场历时近6分钟的舞蹈，我试图用连续拍摄的一组60幅图片，完整地再现其全貌。
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