江西省宁都县洛口镇南岭村处县城以北约60公里，以境内片村南岭得名，驻围里，辖10个村民小组，7个自然村，297户，1510人，耕地面积2649亩，主要居住卢氏家族，据卢氏始祖宗泰公墓碑及《宁都麻田卢氏族谱》载：唐开元癸丑宗泰三子公明、公达、公显因安禄山造反由幽州（河北范阳）癸丑经湖南桃源抵虔化县洛口清音里坊。公明居南岭，公达居麻田，公显居下沽（后裔迁南康唐江）。南岭村公明的后代现有千人，传有7房。每天八月十五的竹篙火龙节就由这7房卢氏主办。

　　南岭村也属于家族村落文化模式。根据对卢氏祠堂的调查表明卢氏家族观念甚严，除主祠外还有各自的分祠堂，仅围里一地就有大小祠堂十几个；这些祠堂建造设计科学、雕塑奇特是附近村落少有的。卢氏祠堂上有很多“龙鱼”、“虎墩”型雕刻。南岭村存有深厚的“龙”“虎”共存文化，这一方面，源于中原文化；另一方面，也巩固于“竹篙火龙节”的由来。

　　相传在几百年前，甚至更久以前的农历某年八月，一股瘟风流行在南云村（古时称南云，建国后改称为南岭）。医疗科技落后的当时，村民只好把生存的希望完全寄托在神的身上。烧香、拜佛举行祭祀，祈求天神保佑。恰逢八月十五月圆当日，东方天空中飞来一条火龙和一只火虎与瘟魔搏斗，战至第二天清晨，瘟魔被打跨了，火龙火虎飞向东方化为绚丽的朝霞。事后善良的村民怀着感激地心情世代猜想：火龙是火虎是兄弟,他们是战至无力返回东方被太阳融化了；他们也可能就是太阳的儿子，胜利后返回父亲身边。不管怎样猜想着这都是南岭村民心中代代传承的优美壮丽的迷，这个迷永远解不破，也永远不用揭破。这个过程也同样是南岭人世代传承的对火龙火虎绵绵不绝的情。为了让这种情感更好的宣泄、张扬、物化出来，南岭祖先在村里每个祠堂的梁柱上雕刻上了火龙、火虎的身体；修建了“火龙庙”；还定下规矩，每年农历八月十五要举行盛大的祭祀。于是，当地人把传统的中秋节改称“竹篙火龙节”，又称“游火龙节”。
作为一项传承了几百年的民俗节庆活动。在传统的组织上有它较严格的程序和规矩。

竹篙火龙节包括三个组成部分：游火虎、社戏表演与游火龙。

　　宁都南岭村中秋民俗活动安排表
主要内容 时间安排 主要人群
游火虎 农历八月初一上午至八月十五下午 儿童充当主角
社戏表演 农历八月初九上午至八月十六清晨 戏班、村民（远、近、本村）充当主角
游火龙 农历八月十五晚 村里中青年与有威望的老者
　　
　　随着时代的发展以及生活水平的提高，竹篙火龙节的内容也变得越来越形式化、简单化。在今年我们去时，游火虎的内容甚至没有了...
　　
　　社戏表演
　　社戏是在祠堂里做的，从农历八月初十上午社戏表演开始一直要到八月十六结束。最先演传统地方戏“打八仙”，然后敲锣打鼓将火龙、火虎、汉帝、六福、东岳夫妇和东平夫妇等神像请到剧场对面的供桌上，以表示“神与民”同乐。社戏在初十至十二演两场，十三至十五演三场，特别是十五那天，游完火龙后演戏至第二天凌晨。

小三角 2楼七里屯人

　　南岭村也属于家族村落文化模式。根据对卢氏祠堂的调查表明卢氏家族观念甚严，除主祠外还有各自的分祠堂，仅围里一地就有大小祠堂十几个；这些祠堂建造设计科学、雕塑奇特是附近村落少有的。卢氏祠堂上有很多“龙鱼”、“虎墩”型雕刻。南岭村存有深厚的“龙”“虎”共存文化，这一方面，源于中原文化；另一方面，也巩固于“竹篙火龙节”的由来。

游竹篙火龙是整个节庆的最高潮。它只在农历八月十五日晚上进行，最长不过1个时辰。活动由卢氏家族主办， 按照卢氏宗房分组制作火龙和游火龙，现传卢氏七房，于是分成七班，每班做七条火龙，七七共四十九条火龙。每条火龙都是在一根两丈多长的主竹筒上扎出“ ”形的分支（每根分支1米来长），再在分支上扎上用火龙纸（一种普通的红色草纸）与线香制成并浸有素油汁的小火把。问村民每条火龙要扎多少小火把，可能是年代久远或其他原因答案不一：有的说没有定数，多点好；有的说一般20根。细想不管那种说法都有存在的理由与道理：小火把即灯火，“灯”的谐音与“丁”相通，于是，前一种说法希望子孙兴旺——“火龙旺，子孙兴”，这也是可以解释通的。按第二种说法每条火龙20根小火把，每班7条火龙，共140根小火把， 7班共49条火龙，共980根小火把，这个数字在民间的吉祥寓意也是不用解释的。
　　用来燃烧的素油浸过的红色火龙纸...

小三角 3楼七里屯人

　　相传在几百年前，甚至更久以前的农历某年八月，一股瘟风流行在南云村（古时称南云，建国后改称为南岭）。医疗科技落后的当时，村民只好把生存的希望完全寄托在神的身上。烧香、拜佛举行祭祀，祈求天神保佑。恰逢八月十五月圆当日，东方天空中飞来一条火龙和一只火虎与瘟魔搏斗，战至第二天清晨，瘟魔被打跨了，火龙火虎飞向东方化为绚丽的朝霞。事后善良的村民怀着感激地心情世代猜想：火龙是火虎是兄弟,他们是战至无力返回东方被太阳融化了；他们也可能就是太阳的儿子，胜利后返回父亲身边。不管怎样猜想着这都是南岭村民心中代代传承的优美壮丽的迷，这个迷永远解不破，也永远不用揭破。这个过程也同样是南岭人世代传承的对火龙火虎绵绵不绝的情。为了让这种情感更好的宣泄、张扬、物化出来，南岭祖先在村里每个祠堂的梁柱上雕刻上了火龙、火虎的身体；修建了“火龙庙”；还定下规矩，每年农历八月十五要举行盛大的祭祀。于是，当地人把传统的中秋节改称“竹篙火龙节”，又称“游火龙节”。
作为一项传承了几百年的民俗节庆活动。在传统的组织上有它较严格的程序和规矩。

竹篙火龙节包括三个组成部分：游火虎、社戏表演与游火龙。

　　宁都南岭村中秋民俗活动安排表
主要内容 时间安排 主要人群
游火虎 农历八月初一上午至八月十五下午 儿童充当主角
社戏表演 农历八月初九上午至八月十六清晨 戏班、村民（远、近、本村）充当主角
游火龙 农历八月十五晚 村里中青年与有威望的老者
　　
　　随着时代的发展以及生活水平的提高，竹篙火龙节的内容也变得越来越形式化、简单化。在今年我们去时，游火虎的内容甚至没有了...
　　
　　社戏表演
　　社戏是在祠堂里做的，从农历八月初十上午社戏表演开始一直要到八月十六结束。最先演传统地方戏“打八仙”，然后敲锣打鼓将火龙、火虎、汉帝、六福、东岳夫妇和东平夫妇等神像请到剧场对面的供桌上，以表示“神与民”同乐。社戏在初十至十二演两场，十三至十五演三场，特别是十五那天，游完火龙后演戏至第二天凌晨。

　　扎火龙是个细致活，通常都是家中或村里的老者来*作...

小三角 4楼七里屯人

游竹篙火龙是整个节庆的最高潮。它只在农历八月十五日晚上进行，最长不过1个时辰。活动由卢氏家族主办， 按照卢氏宗房分组制作火龙和游火龙，现传卢氏七房，于是分成七班，每班做七条火龙，七七共四十九条火龙。每条火龙都是在一根两丈多长的主竹筒上扎出“ ”形的分支（每根分支1米来长），再在分支上扎上用火龙纸（一种普通的红色草纸）与线香制成并浸有素油汁的小火把。问村民每条火龙要扎多少小火把，可能是年代久远或其他原因答案不一：有的说没有定数，多点好；有的说一般20根。细想不管那种说法都有存在的理由与道理：小火把即灯火，“灯”的谐音与“丁”相通，于是，前一种说法希望子孙兴旺——“火龙旺，子孙兴”，这也是可以解释通的。按第二种说法每条火龙20根小火把，每班7条火龙，共140根小火把， 7班共49条火龙，共980根小火把，这个数字在民间的吉祥寓意也是不用解释的。
　　用来燃烧的素油浸过的红色火龙纸...

　　小孩子只有靠边打帮手的份儿，帮手打不好也会挨训的。这不，蓝色衣服的小家伙就是被大人训哭了...

小三角 5楼七里屯人

　　扎火龙是个细致活，通常都是家中或村里的老者来*作...

　　所有扎好的火龙都要抬到卢氏家庙和火龙庙前的大坪上，再等到晚上8点钟（戌时），在司仪的主持下村民抬着贡品、吹着唢呐、敲锣打鼓、放鞭炮，举行“请火仪式”，队伍来到火龙庙请出“火种”。接着举行“点火仪式”，点火非常慎重，点火的人一般是宗房里年长或有威望者（如，村长等）。点火的顺序也很讲究，以前是按宗房的大小进行，解放后渐渐改为拈阄的方式。点好的火龙由一名中年火龙手和一名青年火龙手共同竖起。竖起的火龙更象一棵棵通天的灯树，又象一个个升天的灯梯，这使我们想起了众多民族的生命之树。竹篙火龙其实就是南岭客家人的生命之树。南岭客家人代代坚起的是一种向上不屈的生命信念 ……

　　游火龙”人员参与情况表
　　司仪 1人 贡桌手 4人
　　礼炮手 3人 花炮手 7
　　乐手 6人 唢呐 2人 鼓 2人
　　锣 1人 钹 1人
　　点火人 7人
　　火龙手 2人/组（共98人）

　　８时一到，开始点火...

小三角 6楼七里屯人

　　小孩子只有靠边打帮手的份儿，帮手打不好也会挨训的。这不，蓝色衣服的小家伙就是被大人训哭了...

　　火龙游—兆丰年。竖起的49条火龙，先是在卢氏家庙（卢氏主祠堂）前的大坪上有序的游动，以示祭祖。接着按照班分开，各自抬着自己的7条火龙回到分房宗祠前祭祀，围观的人群也自动分成了7股追随而至。火龙在路上时而直、时而斜、时而竖、时而横、时而侧、时而正的游动作着。火龙上没有扎紧的小火把掉在地上和人们抛在地上的小火把，形成一盏盏从地下长出来的灯。

小三角 7楼七里屯人

　　所有扎好的火龙都要抬到卢氏家庙和火龙庙前的大坪上，再等到晚上8点钟（戌时），在司仪的主持下村民抬着贡品、吹着唢呐、敲锣打鼓、放鞭炮，举行“请火仪式”，队伍来到火龙庙请出“火种”。接着举行“点火仪式”，点火非常慎重，点火的人一般是宗房里年长或有威望者（如，村长等）。点火的顺序也很讲究，以前是按宗房的大小进行，解放后渐渐改为拈阄的方式。点好的火龙由一名中年火龙手和一名青年火龙手共同竖起。竖起的火龙更象一棵棵通天的灯树，又象一个个升天的灯梯，这使我们想起了众多民族的生命之树。竹篙火龙其实就是南岭客家人的生命之树。南岭客家人代代坚起的是一种向上不屈的生命信念 ……

　　游火龙”人员参与情况表
　　司仪 1人 贡桌手 4人
　　礼炮手 3人 花炮手 7
　　乐手 6人 唢呐 2人 鼓 2人
　　锣 1人 钹 1人
　　点火人 7人
　　火龙手 2人/组（共98人）

　　８时一到，开始点火...

　　火龙游到分房宗祠前。他们带来不单是火龙，也不仅是对祖先的敬意，更是对来年的祝福。火龙手将火龙斜靠在宗祠的大门前，这时你不用担心小火把会烧到房子或掉下来烧到人。南岭人虔诚的认为：一般情况下火龙不会引起火灾，更不会伤到人，这是火龙显灵的表现之一。其实，这和小火把上使用的油汁有关，浸小火把的油计是由南岭山中一种叫山茶树的果实（山茶籽）提炼而成。这种油可食用，以前被认为是上等油，于是，也常用来祭祀神明与祖先。点燃油灯时热度相对低，因此，不易伤人或引起火灾。即使伤到人或引起火灾，同众多迷信一样南岭人也虔诚的认为这是“因果报应 或“不吉的预兆”，是火龙显灵的另一表现。

小三角 8楼七里屯人

　　火龙游—兆丰年。竖起的49条火龙，先是在卢氏家庙（卢氏主祠堂）前的大坪上有序的游动，以示祭祖。接着按照班分开，各自抬着自己的7条火龙回到分房宗祠前祭祀，围观的人群也自动分成了7股追随而至。火龙在路上时而直、时而斜、时而竖、时而横、时而侧、时而正的游动作着。火龙上没有扎紧的小火把掉在地上和人们抛在地上的小火把，形成一盏盏从地下长出来的灯。

　　南岭人放着鞭炮、敲着锣、打着鼓、目视着火龙燃烧熄灭，好似在依依不舍地目送亲人。
　　火龙游完，接着又是社戏表演。演到次日凌晨，以示送龙。社戏散场，整个竹篙火龙节也就结束了。整个竹篙火龙节的活动经费在旧社会从卢氏各房的祖产中支付，解放后都由南岭村卢氏成员捐资筹集。用他们的话说就是：有钱出钱，有物出物，有力出力，那家不参与就占不到来年的吉彩。

小三角 9楼七里屯人

　　火龙游到分房宗祠前。他们带来不单是火龙，也不仅是对祖先的敬意，更是对来年的祝福。火龙手将火龙斜靠在宗祠的大门前，这时你不用担心小火把会烧到房子或掉下来烧到人。南岭人虔诚的认为：一般情况下火龙不会引起火灾，更不会伤到人，这是火龙显灵的表现之一。其实，这和小火把上使用的油汁有关，浸小火把的油计是由南岭山中一种叫山茶树的果实（山茶籽）提炼而成。这种油可食用，以前被认为是上等油，于是，也常用来祭祀神明与祖先。点燃油灯时热度相对低，因此，不易伤人或引起火灾。即使伤到人或引起火灾，同众多迷信一样南岭人也虔诚的认为这是“因果报应 或“不吉的预兆”，是火龙显灵的另一表现。