东龙古村位于江西省宁都县田埠乡，距宁都县城５０公里的古村里，现居住有４００余户人家。是一座人文和谐、文化底蕴深厚的古村落。它是清初文学家、“易堂九子”之一的李腾蛟的家乡，始建于北宋乾德五年（967），已有一千多年的历史。该村在建筑上讲究天人合一的传统哲学，风水极佳，据说东龙岭、南桥岭是该村的两大龙脉。又引水绕村，是为福泽绵长。村中38座祠堂、2座书院，2座义仓，2座庙宇以及多达160多栋的明清建筑，形成一方完整而详尽的活“古建筑博物馆”。
　　东龙村的寺庙众多，但如果按其功用来分，则主要有坐神与边界守护神两种。所谓坐神，即村子里的主神，按照村民的话来说，它是主宰该村命运与财运的主要神明，有类似于行政长官的职能。供奉这类神明的神庙，便是位于凤山脚下的玉皇宫。另一类则被安置在村落周围，以维护边界，保障村落安全，使村民能永享神圣的空间，供奉这类神明的神庙，以位于村北，由该村通往马头，并经马头通往县城的道路边上的太公庙为代表。
　　太公庙里供奉的是宁都当地最著名的地方神：胡雄。据清道光《宁都直隶州志》卷32“杂志”记载，“南唐胡雄，有神术，流贼入寇，雄坐城上，自称胡太公，跨一巨足，下掩城门，贼嚇走。雄殁，土人祀为神，即今太公庙。”同书卷28“祠庙”亦载，博济庙，俗名太公庙。宋崇宁中赐额，进封博济昭应王。《辛酉志》（1741）引“旧庙志”曰，“神生后梁龙德辛巳四月八日，体貌魁异，隆准广额，顾目见耳，言行谆笃，邑人敬畏，寿终八十三。每著灵异，元至正壬辰，伪汉熊天瑞率众攻城。至螺石，见城外兵多，遂退。使人觇，实无兵，乃进。及交锋，熊军见白发老人巡城，飞炮射矢，不敢逼，或言胡太公乃阴兵也。”而东龙人则讲得得更加神奇，说他本是邻村马头人，曾给东龙人做过长工，死后成了神。由于他在东龙生活过，所以对东龙人非常有感情。传说东龙有一座最好的祖太墓，叫“倒插金钗”，邻村某姓人一直很垂涎它，总想把这处风水弄到手。于是他们便想了个办法，将自家祖先的骨头从墓中挖了出来，再烧成灰，调和成浆。于某个晚上偷偷在“倒插金钗”的墓顶上打了个洞，把调好的骨灰浆灌进了墓堂。这事谁也没有发现。但过了几天，族长突然做了个梦，梦中，胡公变成一个白发苍苍的老头，赶来告诉他，“倒插金钗”已经被外姓人霸占了，族里很快要出祸殃，要他赶快带族人去抢救。第二天，刚好是冬至，族长便带了些人去把墓室打开，这才发现他们自家祖先的骨骸上已经布满了别家的骨灰浆。于是，他们请来道士，把祖先的遗骸及墓室清理干净，并重新安葬，这才避免了一埸可怕的灾难。由于胡太公对东龙人有恩，所以大家特别敬仰他，拥戴他为守护神之首。
　　由于守护神的主要职责是护卫地界，为了防止他们斗志松懈，村里每年都要为胡太公举办一次隆重的庆典活动，并把他抬到全村各地去巡游，以驱除村中的邪秽，确保村落的安全。
　　太公庙的庆典活动选择在农历的四月初八举行。这之前，刚好是马头东岳庙散会的日子，所以，每到三月三十日的下午，庙里当值的甲就要派出几名青壮年到马头去把戏箱接过来。四月初一起，戏班在胡公庙前的戏台上正式开台演戏，一直要演到四月十一。这期间，每天都有大批信男信女前来上香进供、就地看戏。台上所演的戏均为祁剧，节目要经当值甲的甲首严格挑选，其中，反映李唐王朝的宫庭戏，如《皇亲国戚》、《打金枝》等，是每年的必演节目。
　　庙会期间的管理及经费筹集，采用“甲”的方式进行。这里所说的“甲”与保甲制度中的甲，意义完全不同。它是由村民中对胡公庙有兴趣的人自愿组织起来的类似于“会”一类的社会团体。该团体以股份制的形式建立。全庙共设330个股份，每股规定一定数额的钱、粮。凡愿意按数缴纳钱、粮者，不论是本村或外村人，也不管是本姓人还是外姓人，均可入会（以股满为限）。入会者，以30个人组成1甲，全庙共为11甲。庙会的组织工作由各甲轮流承担，轮到当年组织庙会的甲，当地称“当值甲”，简称“当甲”。其余不值的甲称为“客甲”，庙会期间，每个客甲的成员都会轮流被请到庙里去吃一次中餐（每天轮1个甲，每甲设置5席，首席只坐6人，空下2个座位给本庙主神），俗称“吃甲酒”。由于当初入会时，每个成员都缴纳了钱、粮，庙里用这笔钱、粮置买了田产，故以往庙会的一切开支均由庙产支付。如今，庙产没有了，但庙会与吃甲酒的形式却依然被保留了下来。所不同的是，如今吃甲酒，每人都要支付相当于酒席钱3倍的费用（具体数目，由当甲作出规定），以解决庙会期间的所有开支。
　　四月初八，是传说中的太公生日，也是神明显灵、救助百姓的日子。吃过早饭，当值甲要选派几个懂礼仪的人，前往庙里上香进供，然后把胡太公及其左右两将从神龛中请下来，用新毛巾、新脚盆、新鲜泉水分别给他们洗澡，再换上新衣，放入事先淮备好的神轿中。待时辰一到，神轿就在彩旗、锣鼓、八仙（由演员装扮）的簇拥下，从胡公庙的左边出门，然后沿着背寮、上大屋、下大屋、布头、高排、排上、南坑、塅上、西排，在村内巡游一周，最后从胡公庙的右边大门回庙。回庙后，神轿先在大厅内歇息一会，供村民们顶礼膜拜。然后由道士给胡太公奏表，再杀鸡、上供，请神归位。
游神历时一天。其间，每逢有庙，神轿就要进去停驻一会，集体上香后，由随行道士给庙神上一道表文，以示沟通。神轿经过的地方，也早有村民在路边、门口设下香案，一路迎送......

太公庙的庆典游神活动在农历的四月初八举行。这天一大早，四面村邻的李姓人家都聚到供奉庙神的太公庙祭拜...

所有来祭拜的村民都会带上香蜡、香油，顶礼膜拜，以示虔诚....

游神前还要请道士做法事、念祭文...

锣鼓队...

待时辰一到，坐着胡太公的神轿就在彩旗、锣鼓、八仙（由演员装扮）、村民的簇拥下，从胡公庙的左边出门，然后在村内巡游一周，最后从胡公庙的右边大门回庙。

庙神胡太公...

守护太公庙的其他诸神...

神轿经过的村庄，早有村民在路边、门口设下香案，点爆迎送...

很有地域物色的民俗好片,这组片子可去投稿,有可能拿个什麽奖的!