2015年10月1日班玛-年龙乡-色达-喇荣五明佛学院
天葬
天葬藏族等少数民族的一种传统丧葬方式，人死后把尸体拿到指定的地点让鹰（或者其他的鸟类、兽类等）吞食，天葬核心是灵魂不灭和轮回往复，死亡只是不灭的灵魂与陈旧的躯体的分离，是异次空间的不同转化，西藏人推崇天葬，是认为拿“皮囊”来喂食秃鹫，是最尊贵的布施，体现了大乘佛教波罗蜜的最高境界—舍身布施。而非网络旅游指南中说的“天葬可以让灵魂上天堂”之类的谬传，藏传佛教里没有“人死了可以上天堂”的说法。
来赴宴的有数百只空行母，空行母是分级别的，级别高的在前先食，级别低的在后，只能吃些残渣剩羹。在天葬师做了简单的尸解后，有人便将空行母进入天葬台的通道打开，空行母便蜂拥而入，场面震撼。由于不允许拍照，未留下天葬台内的照片。
这张照片围墙内是天葬台，虽然天葬已经接近尾声，台内还有许多空行母在分食，级别低的还在山坡上焦急的等候。

精彩

谢谢！

2015年10月1日班玛-年龙乡-色达-喇荣五明佛学院
天葬台骷髅墙
张开大口，正在“吞噬”喇嘛的石塑内部就是色达天葬台骷髅墙，分外室内室，外室的骷髅品质很好，相像度很高，感觉是假的。内室的骷髅品相要差很多，大都有缺损，应该是真的。

2015年10月1日班玛-年龙乡-色达-喇荣五明佛学院
外室的骷髅

外室的骷髅

外室的骷髅

2015年10月1日班玛-年龙乡-色达-喇荣五明佛学院
内室的骷髅。内室没有照明，借助手机的灯光拍的。

2015年10月1日班玛-年龙乡-色达-喇荣五明佛学院
内室的骷髅
几个喇嘛进入内室，打开临时照明灯，借机拍摄。

原来我只知道西藏那曲比如的骷髅墙，色达的骷髅墙不曾听说过，无意中闯了进来，也算是意外的收获。
色达天葬台正在大兴土木，很有气势，又靠近喇荣五明佛学院，众多的喇嘛、觉母自愿前来为亡者超度，加之交通便利，骷髅保存的条件也大为优越。也许将来这里骷髅积累的数量会超过比如的骷髅墙。虽然没有去过比如，但本人感觉比如的骷髅墙由于历史的沉淀，更为厚重。且地处更为偏僻，远离喧嚣，更具神秘感。