“决定性瞬间”理论实在太经典了，经典到从降生之日起就成为纪实摄影的“圣经”。
“决定性瞬间”名气实在太大了，大到令理论创立者亨利·卡蒂埃·布勒松也相形见绌。
经典也好，名气也罢，终归都是表像。真问起“决定性瞬间”理论的内涵，相信一百个人会有一百种回答。您说呢？
纪实论坛特别推出第二期置顶讨论话题：我所理解的“决定性瞬间”，希望大家畅所欲言，在交流中互相学习，在交流中共同提高。

我觉得所谓“决定性瞬间”，
应该是作者在瞬息万变的生活场景中所产生的瞬间艺术感觉吧——
然后在瞬间用相机记录下这感觉。

“决定性瞬间”，是不是说一幅好作品，在作者按快门那一刻，把一些经典的、不可重复的因素恰如其分地收进画幅的最佳位置。这个“决定性瞬间”应该是可遇不可求的。如拍到剌杀肯尼迪的那个画面。不知对不对。

“生活中发生的每一个事件里，都有一个决定性时刻，这个时刻来临时，环境中的元素会排列成最具意义的几何形态，而这个形态也最能显示这桩事件的完整面貌。有时候，这种形态瞬间即逝。因此，当进行的事件中，所有元素都是平衡状态时，摄影家必须抓住这一时刻。”
——亨利·卡蒂埃·布勒松


《耶路撒冷，1967 》

研究者们称布氏此幅作品为"决定性瞬间"的范例，我们来仔细拜读一下：
四位虔敬派犹太教徒恰到好处地处于由线条和影调构成的画面中，达到形式和内容的高度统一。拍摄时，他在莱卡相机上面安装了一个反转棱镜，通过它取景可得到颠倒的影像，这样，他便可专心于构图，不致于被人物分散注意力。当画面上所有的因素都具有最大表现力时，他便按动快门。

“绘画靠的是灵感，摄影靠的是机遇”
决定性瞬间就指机遇吧，画家通过修炼可以提升灵感，而摄影师通过历炼可以更好得把握这个机遇

不过我始终认为摄影的灵魂是真实，第一性的还是记录，首先做的是记录下来，很多情况下由不得你细细揣摩，当年的器材不可能像今天的数码今天的连拍那样便利和随性所以得花更多的心思来等待机遇，而我们今天我想更重要的是“发现”和“勇气”吧

引用一下曾璜老师的文字：
“这种错位来可能来自二个方面：一是将“纪实摄影”同“纯摄影（pure photography）”混为一谈。 “纯摄影”属于摄影发展史上的一个流派，它纯粹追求照片的形式感，包括构图、光线、影调等等，我们熟悉的布勒松大师就是其代表人物。这就象将布勒松的照片放入“纪实摄影”来讨论一样，很难理解布勒松的“决定性瞬间”的意义。 反之将“纪实摄影”照片放入“纯摄影”来讨论也很难把握“纪实摄影“的意义。纪实摄影所注重的是照片所包含的内容和它所要传达的信息。一张照片有形象视觉的故事，也有形象内容的故事。纪实摄影师如果只注重形象视觉的故事的话，他的作品只能是表面甚至是肤浅的；如果他能够表达出形象内容的故事，那才有可能得到深层次的作品。 ”

研究者们称布氏此幅作品为"决定性瞬间"的范例，我们来仔细拜读一下：
四位虔敬派犹太教徒恰到好处地处于由线条和影调构成的画面中，达到形式和内容的高度统一。拍摄时，他在莱卡相机上面安装了一个反转棱镜，通过它取景可得到颠倒的影像，这样，他便可专心于构图，不致于被人物分散注意力。当画面上所有的因素都具有最大表现力时，他便按动快门。

其实，布列松的本意是要做画家，他甚至不喜欢别人称他纪实。
所谓“决定性瞬间”，就是他心目里最佳的构图，所有的事物，所有的人，都恰到好处。他晚年大量时间都在画画，好像还出了两本画册，而不是摄影集。

至于后来他人对“决定性瞬间”的种种阐释，也许是一千个哈姆雷特。

纪实摄影如果唯“决定性瞬间”马首是瞻，也许就陷入沼泽了。

刚开始，很喜欢看不列松的作品，慢慢慢慢的，我开始烦他了。

他是个唯美玄虚的绅士，他陷入法国式的繁琐，他优雅而灵活，但是，也许，他缺乏大的生命力度，他不够爽。

我喜欢寇德卡。

此外，我喜欢暧昧的瞬间。我曾经在黑白论坛说过这个话题，找出一段，贴在下面：

“就像生活本身的暧昧混沌，理论亦有对应的多变形态。关键的问题在于，这里面没有一套放之四海皆准的不变真理。
决定性的瞬间，只是窥豹的一管。
其实，“决定性”这个词本身是值得置疑的。”

有些场景是无法重现的，如美国911事件。 如果在当时正好又抓到一个各要素配合很好，角度又佳的照片，或许这可以叫“决定性瞬间”？

我在听！