神社

日本固有的宗教是神道，但其中也受到中国道教的影响。神道的寺庙叫神社，日本全国十万多神社。 在第二战期间，日本每侵略一个地方，便在该地兴建日本神社，作为日本权力的符号象征，神社便具有军事侵略与政治压制的精神意涵。当时日本的侵略者在中国东北、台湾、朝鲜、、南洋等地均兴建了大量的神社，其中在中国东北的神社即高达200多座。1949年后，这些神社全被拆除。但近期有报道说，在南京也发现了日本神社。靖国神社——1869年作为东京招魂社而创立，1879年改为现名。神社内供奉达246万战争亡灵，其中有东条英机等甲级战犯的牌位。靖国神社是日本近代史上军国主义对外侵略扩张的精神支柱。它建于１８６９年（明治维新第二年），最初叫“东京招魂社”，１８７９年改称为“靖国神社”。它把在明治维新以来历次战争、其中多为对外侵略战争中死去的亡灵作为神来祭祀。参拜靖国神社关系到日本当政者如何认识和对待日本侵略历史的重大原则问题。
下面，贴一张神社的片子
神社的大门有特点，类似牌坊，但柱子只有两根，日本大大小小的神社很多，上面说是有十万之多。

支持上图！不过提到“日本”就倒胃口，偶刚从梅里回来，连续两天都看见了圣山，当地藏民都说，只要有日本人在，卡瓦博格永远不会露面。楼主别介意啊！

唐招提寺
位于奈良市唐招提寺是由中国唐代高僧鉴真和尚亲手兴建的，是日本佛教律宗的总院。 是一组具有中国盛唐建筑风格的建筑物，已被确定为日本国宝。唐代高僧鉴真（公元６８８—７６３年）第６次东渡日本后，于天平宝字三年（公元７５９年）开始建造，我还是通过当年的一部中日合拍的电影《鉴真东渡》知道这件事。 寺院大门上红色横额“唐招提寺”是日本孝谦女皇仿王羲之、王献之的字体所书。寺内，松林苍翠，庭院幽静，殿宇重重，有天平时代的讲堂、戒坛，奈良时代（公元７１０—７８９年）后期的金堂，镰仓时代（公元１１８５一１３３３年）的鼓楼、礼堂及天平以后的佛像、法器和经卷。 寺院的主殿──金堂，正面７间、侧面４间，座落在约１米高的石台基上，为天平时代最大最美的建筑。但正在维修，已为十多年，无法睹其真容。介绍说金堂内供奉着金色的主佛卢舍那佛像，都是木心乾漆建造。 寺内另展览的木雕佛像，其中金堂、卢舍那佛像、千手观音佛像、药师如来佛像都是日本的国宝，不过看完已后，印象是这些佛像表情十分严肃，令人肃然。 讲堂庭院里的藏经室，收藏有１２００多年前鉴真从中国带去的经卷。 供奉着鉴真乾漆夹造的坐像，据说面向西方（中国方向），双手拱合，团目含笑，两唇紧敛，表现鉴真于公元７６３年圆寂时的姿态，已被定为日本国宝，每年只开放３天供人瞻仰。偶有一年去扬州在平山堂，曾经看过按照此坐像复制的铜像。 御影堂前旁边有鉴真墓，院中苍松葱茏，气氛森森。 鉴真墓旁立有赵朴初居士碑。

　　

唐招提寺匾
油漆已剥落，依稀可以看出字迹

世界文化遗产

唐招提寺和京都的古建筑，为我国的大建筑学家梁思成所称道。二战后期，美军为打击日本，对日尽狂轰滥炸，梁思成曾经写信给美军当局，要求不要轰炸京都和奈良的古建筑。

图文客观真实,向楼主学习致敬!