在日本公共场所场所都有方便和照顾残疾人的设施和条件。下面是我在公共汽车站拍到的一幕。一个残疾人乘用的电动车驶来后，公共汽车司机（面朝汽车门者）把汽车门的专用梯放下，其他乘客耐心的等待

放下车门专用锑之后,司机把残疾人推上车,安顿好,固定好,乘客才依次上公交车。这前时间后有三四分钟之多，大家都在一旁耐心等候。

日本的另一个侧面。
在日本，流浪汉在一些地方很多.在东京的一条河岸上,立交桥下,树林的草坪上,有不少流浪汉。那些用塑料搭制的小房，那些帐篷，就是流浪汉蜗居的地方。

日本的另一个侧面。
在日本，流浪汉在一些地方很多.在东京的一条河岸上,立交桥下,树林的草坪上,有不少流浪汉。那些用塑料搭制的小房，那些帐篷，就是流浪汉蜗居的地方。

据翻译讲,原来这条通道中,聚集了许多流浪汉,难以驱赶,没有办法,当地政府在这里摆满了外表美观、难以搬动的水泥石墩，使他们无地自容。

选举过后
日本大选刚刚结束，这大概是竞选广告牌便被丢弃在满是杂物的角落里

神社

日本固有的宗教是神道，但其中也受到中国道教的影响。神道的寺庙叫神社，日本全国十万多神社。 在第二战期间，日本每侵略一个地方，便在该地兴建日本神社，作为日本权力的符号象征，神社便具有军事侵略与政治压制的精神意涵。当时日本的侵略者在中国东北、台湾、朝鲜、、南洋等地均兴建了大量的神社，其中在中国东北的神社即高达200多座。1949年后，这些神社全被拆除。但近期有报道说，在南京也发现了日本神社。靖国神社——1869年作为东京招魂社而创立，1879年改为现名。神社内供奉达246万战争亡灵，其中有东条英机等甲级战犯的牌位。靖国神社是日本近代史上军国主义对外侵略扩张的精神支柱。它建于１８６９年（明治维新第二年），最初叫“东京招魂社”，１８７９年改称为“靖国神社”。它把在明治维新以来历次战争、其中多为对外侵略战争中死去的亡灵作为神来祭祀。参拜靖国神社关系到日本当政者如何认识和对待日本侵略历史的重大原则问题。
下面，贴一张神社的片子
神社的大门有特点，类似牌坊，但柱子只有两根，日本大大小小的神社很多，上面说是有十万之多。

大阪的丰臣秀吉神社

奈良
奈良是日本的古都。许多寺庙都是世界文化遗产。奈良公园中饲养着许多鹿，一点也不生，追着游人要吃的。被列入《世界遗产名录》的东大寺是日本国68所国分寺的总寺院 是世界最大的木造建筑，大佛殿内，放置着高15米以上的佛像，据说是世界上最大的鎏金铜佛像，唐招提寺中国鉴真大师曾6次东渡，最后在奈良弘扬佛教，传播中国文化，并圆寂于唐招提寺。

奈良
奈良是日本的古都。许多寺庙都是世界文化遗产。奈良公园中饲养着许多鹿，一点也不生，追着游人要吃的。被列入《世界遗产名录》的东大寺是日本国68所国分寺的总寺院 是世界最大的木造建筑，大佛殿内，放置着高15米以上的佛像，据说是世界上最大的鎏金铜佛像，唐招提寺中国鉴真大师曾6次东渡，最后在奈良弘扬佛教，传播中国文化，并圆寂于唐招提寺。