五塔寺
五塔寺原名“真觉寺”，位於北京市海淀区西直门外白石桥以东长河北岸，创建於明代永乐年，建成於明成化九年(1473年)。寺内高石台上有五座小型石塔，名为“金刚宝座塔”。据史书记载，明永乐初年，印度僧人班迪达自西域来京，向明成祖朱棣呈献了五尊金佛和印度式“佛陀伽耶塔”即金刚宝座的规式。明成祖与他谈经论法十分投机，封他为大国师，授予金印，并赐地於西关(今西直门)外长河(今高梁河)北岸，为之建寺，寺名“真觉”。後又根据这位高僧提供的规式建成了金刚宝座塔，并重修了寺院。建成後的五塔寺前临长河背倚西山，成为当时京城士人重阳登高、清明踏青的去处。清王朝建立後，乾隆为给其母做寿曾两次重修五塔寺。乾隆十六年第一次重修後为避雍正皇帝“胤祯”名讳，改名为“大正觉寺”。乾隆二十六年重修，易名大正覺寺。乾隆二十六年是当朝皇太后七十大寿，五塔寺作为祝寿的主要场所之一又进行了全面修葺，并请来一千名喇嘛念经，各国使臣都进贡了寿礼，头戴红顶花翎的大臣们奔波於殿前塔後。当时热闹繁华的情景被绘制在一幅彩图中，再现了五塔寺当年的全貌:南临长河，南北向中轴线上依次排列着牌楼、山门、天王殿、大雄宝殿、金刚宝座、毗卢殿、後大殿，东西分别列钟豉褛、廊庑配殿等大小二百馀间旁屋。寺内主要建筑屋顶全部换上黄色琉璃瓦，在阳光照耀下闪闪发光，金碧辉煌，显示出皇家寺院的威严气势。这里当年土沃而广，泉流而清，长堤高柳，夏绕翠云，有僧众１０００多人，香火极为旺盛。在１８６０年和１９００年，先后遭英法联军、八国联军的洗劫。自清朝後期，五塔寺逐渐衰落。民國初年，寺的大殿和後殿尚存在。至一九二七年，被軍閥政府的蒙藏院以二千五百元售與黃姓管理。後來寺院被拆毁，无人看管，铜质鎏金塔刹多次被盗。1937年北平市政府对五塔寺进行了一些修缮，增添了院墙门楼及门楼两侧六间南房，圈地30亩。1976年唐山地震波及北京，使宝塔塔基下沉，後部开裂，1979年政府对古塔进行了修缮。开辟了“金刚宝座塔资料陈列室”和“中国古塔图片展览室”。如今，除佛塔之外，其它建筑均为近几年重新修建。

大门外，不知来自何的华表，毁的不成样子的石龟，在此暂且栖身。

大门

现在，这里还是北京石刻艺术博物馆。
馆内分8个陈列区：1 综合陈列区。2 功德碑陈列区。3 墓志陈列区。4 艺术石刻区。5 会馆碑陈列区。 6 寺观碑陈列区。7 石雕陈列区。8 耶酥会士碑陈列区。

门楼上的匾额，是巨赞法师题写的。

大门口的石狮。

石狮2
围墙应是三十年代围的，八十年代加高。五，六，七十年代，买角巴钱门票就可以进去。可是在过去，宝塔的上面似乎从来没有开放过。从前，家里有一本罗哲文拍摄五塔寺的精装摄影集，对他能上去上去拍摄，一直羡慕不已；）

门外的房屋，似乎被某单位租用。

金刚宝座塔

黑白年代，觉得西郊一带，五塔寺最难拍，树挡着拍不全，又大门紧闭，上不去。
这一组，是上次回京在树叶落光季节拍的。北京的冬天，没风的时候，傍晚的太阳呈红黄色。

是啊，黄银杏叶配上蓝天，色彩不错。

真觉寺金刚宝座塔布满了精美的浮雕作品，这些作品主要集中在宝座的须弥座和塔体的须弥座上。宝座上边的墙面四周佛龛里都刻有一尊坐佛像，总共有３８３尊。在宝座和五塔的须弥座上密布的佛像共计有１５６１尊。
北面券門的券面上，有精細的彫刻。正中為一大腹展肢的金翅鳥，兩旁依次對稱地彫刻著人身龍首的摩羅迦（亦稱大蟒神，為八眾之一）、飛羊、座獅和象。此種題材，始見於元代居庸關雲台券面上的雕刻，明代的建築多襲用此制。
在塔正面券門上的「敕賜金剛寶座」匾額土，刻著「大明成化九年十一月初二日建」的字樣，此匾額的字蹟未曾被人動過，當是原物無疑。
寶座下部在券門兩側的須彌座的束腰部分，各以三鈷金剛杵分為四個小間，每小間內，兩面對稱地彫刻著獅子、輪、象及三鈷交叉金剛杵。獅子緊靠券門，互相對立，頭略往回轉，尾巴翹立，身上披一鞍，獅子周圍彫有卷雲繚繞。獅子的次間，彫一大輪置於蓮座之上，左右有飄帶繚繞。輪的次間彫一臥象，四肢拳臥，背上披一彫刻精細的鞍子，鼻前有一蓮花，。象的次間刻有兩只作十字相交狀的金剛杵，周圍飄帶繚繞。