2013中国沂山国际百公里山地户外运动挑战赛 2013中国沂山国际百公里山地户外运动挑战赛

沂山国际百公里山地户外运动挑战赛各项通知

各省、自治区、直辖市登山协会及户外运动俱乐部、大专院校和相关从业机构：

　　由国家体育总局批准，国家体育总局登山运动管理中心、山东省体育局、潍坊市人民政府主办，潍坊市体育局、潍坊市旅游局、临朐县人民政府承办的2013中国沂山首届国际百公里山地户外运动挑战赛将于2013年5月19日在山东省潍坊市临朐县沂山风景区举办。现将参赛运动员名单、路线示意图、报到及乘车方式等事宜公布如下，请积极做好参赛工作。如有疑问，请致电国家体育总局登山运动管理中心户外部：010—87182974。

　　特此通知

男女50公里组奖金明细（人民币元）：
名次 金额 名次 金额
1 20000 11 3000
2 16000 12 2000
3 14000 13 1500
4 12000 14 1000
5 10000 15 800
6 8000 16 700
7 7000 17 600
8 6000 18 500
9 5000 19 400
10 4000 20 300







男女100公里组奖金明细（人民币元）：
名次 金额 名次 金额
1 38000 11 5000
2 30000 12 4000
3 25000 13 3000
4 20000 14 2000
5 15000 15 1200
6 11000 16 800
7 9000 17 700
8 8000 18 600
9 7000 19 500
10 6000 20 400
奖金总额60万元人民币。

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参加2013中国沂山国际百公里山地户外运动挑战赛收获有3
1、锻炼了意志
2、知道了“五镇”
3、见到了齐长城


所谓“五镇”即指： 东镇沂山、南镇会稽山、西镇吴山、北镇医巫闾山、中镇霍山。


爬了这么多年的山，还有这么重要的5个山没爬过，惭愧！！！！！！！！！



位于山东临朐的东镇沂山，古称“海岱”“海岳”，又有“东泰山”“小泰山”之称，居中国五大镇山之首，素有“泰山为五岳之尊，沂山为五镇之首”的盛誉。什么是镇山呢？“五镇”是指哪五座山呢？华夏之山，有五岳之分，又有五镇之别。说起五岳，知之者众；提起五镇，闻之者寡。

中国自古就有封山的传统，封山是在古代自然崇拜中产生的，历代封建帝王都有封禅活动，被封的山就成为群山的代表和山神象征。五镇的由来同样产生于封建帝王的封禅活动。
据《史记》记载，黄帝是封山的第一人。明确记载封镇山的文献是《周礼·职方氏》。据记载，夏禹将中国划分为九州的时候，为稳定天下局势，在每个州分别选了一座巍峨险峻的大山做镇州之山。它们是：扬州会稽山、荆州衡山、豫州华山、青州沂山、兖州岱山（泰山）、雍州岳山（嵩山）、幽州医巫闾山、冀州霍山、并州恒山。此后，商、周、秦沿袭相祭。

五岳 : 东岳泰山，位于山东泰安市。　　西岳华山，位于陕西华阴市。　　南岳衡山，位于湖南衡阳市。北岳恒山，位于山西浑源县。　　中岳嵩山，位于河南登封市。

所谓“五镇”即指： 东镇沂山、南镇会稽山、西镇吴山、北镇医巫闾山、中镇霍山。

古代帝王附会五岳为群神所居，在诸山举行封禅、祭祀盛典。「五岳」说始于汉武帝。唐玄宗、宋真宗封五岳为王，为帝。明太祖尊五岳为神。汉宣帝定的五岳中以安徽省天柱山为南岳，河北省曲阳的恒山为北岳，后始改以湖南省的衡山为南岳，隋以后成为定制。明代又以山西省浑源县的恒山为北岳，清代移祀北岳于此。五岳均有寺庙名胜多处.　　

五岳中“岳”意即高峻的山。中国古代，认为高山“峻极于天”，把位于中原地区的东、南、西、北方和中央的五座高山定为“五岳”。　　

魏晋南北朝时期，佛教和道教开始在五岳修建佛寺、道观，进行宗教活动，每个“岳”均尊奉一位“岳神”(或称“大帝”、“神君”等)作为掌管该岳的最高神只。这几座山上的天然风景亦逐渐被开发出来，供朝山信徒游览。于是，五岳又成为中国以山岳自然景观之美而兼具佛、道人文景观之胜的风景名胜区。唐宋以前，五岳大抵是佛、道共尊，寺、观并存。宋以后，佛教和道教各自依靠政治背景和社会势力彼此展开争夺。到明清时期，南岳、北岳和中岳仍保持著佛、道共尊的局面，东岳和西岳则以道教势力为主，成为中国道教的中心。

自唐、宋以来，“五镇奇观”一直与“五岳风光”齐名，所谓“五镇”即指：东镇沂山、南镇会稽山、西镇吴山、北镇医巫闾山、中镇霍山。　　

据《明史》记载，“五岳五镇”的封号起于唐、宋时期，一直被尊称为“华夏十大名山”。直到清朝，“五镇”名声依然不减，康熙就曾多次造访南镇、西镇，并留有牌匾；乾隆也曾三登闾山，为北镇题词吟咏。近一个世纪以来，由于战乱不断、疏于管理等原因，“五镇”名声渐渐衰落，以致不为众人所知。　　

东镇沂山位于山东省临朐县，为“五镇”之首，古齐长城绵延山巅，犹以“石奇、谷翠”著称；南镇会稽山位于浙江省绍兴市，为佛教、道教胜地；中镇霍山位于山西省霍州市，境内有华夏唯一现存的州级官衙霍州署，相传为唐朝开国元勋尉迟恭的帅府行辕；西镇吴山位于陕西省宝鸡县，为陕西第二名山，有“五峰挺秀”的美称；北镇医巫闾山位于辽宁省北宁市，山名在满族语里的意思是“翠绿的山”，为东北三大名山（另两山为千山、长白山）之首，其山形奇特，回环掩抱，有六重之多。　　

以下是正史里有关“五镇”的记载：　　《旧唐书》卷二十四《志第四·礼仪四》　　五岳、四镇、四海、四渎，年别一祭，各以五郊迎气日祭之。东岳岱山，祭于只州；东镇沂山，祭于沂州；东海，于莱州；东渎大淮，于唐州。南岳衡山，于衡州；南镇会稽，于越州；南海，于广州；南渎大江，于益州。中岳嵩山，于洛州。西岳华山，于华州；西镇吴山，于陇州；西海、西渎大河，于同州。北岳恒山，于定州；北镇医无闾山，于营州；北海、北渎大济，于洛州。其牲皆用太牢，笾、豆各四。祀官以当界都督刺史充。　　

《宋史》卷一0二《志五十五·社稷 岳渎 籍田 先蚕 奏告 祈禜》“岳镇海渎之祀”载：　　太平兴国八年，河决滑州，遣枢密直学士张齐贤诣白马津，以一太牢沈祠加璧。自是，凡河决溢、修塞皆致祭。秘书监李至言：“按五郊迎气之日，皆祭逐方岳镇、海渎。自兵乱后，有不在封域者，遂阙其祭。国家克复四方，间虽奉诏特祭，未著常祀。望遵旧礼，就迎气日各祭于所隶之州，长史以次为献官。”其后，立春日祀东岳岱山于兖州，东镇沂山于沂州，东海于莱州，淮渎于唐州。立夏日祀南岳衡山于衡州，南镇会稽山于越州，南海于广州，江渎于成都府。立秋日祀西岳华山于华州，西镇吴山于陇州，西海、河渎并于河中府，西海就河渎庙望祭。立冬祀北岳恒山、北镇医巫闾山并于定州，北镇就北岳庙望祭，北海、济渎并于孟州，北海就济渎庙望祭。土王日祀中岳嵩山于河南府，中镇霍山于晋州。

北京——京石高速公路G4——涿州南—— 廊涿高速——固安——京开高速G45——霸州——G18——沧廊高速S3——沧州环城高速——G2——黄石高速G1811——黄骅市G18——东营——青州—— 临朐

全程570公里

过桥费235

多谢版主！！！

前两年骑自行车漠河——北京，路过沟帮子，就在北镇边上，连路标都标的很大，错过了

从小在锦西长大的，没去过北镇医巫闾山，尽快补上。

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朐山



朐山与临朐县城隔河东西相望，一桥相连，海拔160米，总面积O．31平方公里，属地质上的死火山堆。从西面看，其形如朐(车轭两边又马颈的曲木)，故名朐山；从东南望之，状如覆釜，故又名覆釜山。
康熙《临朐县志》载，朐山“上有神祠、步云台、文笔峰，旧有高明堂、朐山书院，今废。山上有市场，一岁两举”，所谓市场则实为庙会。乾隆元年(1 736年)在朐山西山峰修建魁星楼，高筑座台，木质结构，顶为垄瓦，八角翘首，飞檐流丹。同时于东山峰建文昌阁，地基高筑，石基镌“云台”二字。
在历史上，朐山不仅是香火胜地，也是战略要地，因为它是控临朐县城和扼东红路大桥头的制高点，位置尤显重要。汉、唐、东晋、南宋等朝，均在朐山前摆过战场。清咸丰十一年(1861年)，捻军曾围困清朝亲王僧格林沁于朐山，1947年临朐战役期间人民解放军与朐山守敌曾数次激战争夺，山顶建筑尽毁于炮火。
朐山皆黑石，石缝中杂生草木。民国时期，县城的学生每逢3月12日，到山上植树，营造“中山林"；建国后，干部职工、青年学生多次到朐山义务植树，今柏树、刺槐已覆盖成荫。山前建烈士陵园山顶建电视转播台，电视塔耸立于山巅；火山口条石如柱，静观如动。远古及近代景观，交相辉映。
朐山西侧，曲径可登山巅；东南坡，公路盘旋至顶。每当展曦初露，多有人登山练身，观赏晨景；日暮黄昏，工余饭后，登山游憩，别有快意。
朐山秀峰孤耸，弥水缠绕。登峰可揽半壁朐境，俯视四野，大地如锦；极目远眺，群峰竞秀。
若逢雨驾西风，弥水腾浪，望之心惊神栗；至若云开天晴，弥水如练，天地辽阔清丽，令人心旷神怡。
弥河大桥横跨河面，雄伟壮观。桥上车水马龙，行人接踵。乌瞰全城，大楼林立，街道纵横，朐城新貌，尽收眼底。入夜，城西山影隐约，夜空繁星闪烁，与城区万家灯火相映，山城夜色神秘而诱人