D4：远处的民居有早起的人们开始喂桑，这是每天必做的功课，如此信仰攻坚不催。

D4：石头垒成的藏式门楼，栅栏的院落，体现了牧民家庭的元素。

官版，格聂峰由1987年日本登山队首登，在2012年10月首次有中国登山队登顶成功。

另外，官版有没有去体验亚丁的茹布查卡温泉？俺泡的浑身舒坦，极爽！！

D4：雄登寺位于县城10公里金珠镇境内，海子山南处，坐落在冷巴村山坡上，海拔4103米，建于明永乐十三年（公元1415年）距今已有五百七十多年的历史。建立了以“密集金刚”为主要内容的“安居仪轨”和“三事仪轨”教
律行制度，并按照经典“四读部”进行讲法，开展佛事活动。创始人是冷收村龙素家人洛珍朗吉，雄登寺至今经历了六代活佛，转世弟子共经历了16人。
在雄登寺建立以前，这里已有两个寺庙，一个叫翁更打麻，一个叫翁更下麻，都是白教小庙，创寺人洛珍朗吉为求法深造，步行入藏，欲拜白教大师噶玛巴，被其徒拒之门外，转而求拜黄教祖宗喀巴为师。至诚传授，苦学佛经七年余，遵从师傅教诲，回来后建于此庙。寺内藏有十万颂经书和五世斑禅所赐檀香木释迦牟尼的佛像。

小车再前行愈发困难，只能到这里遥望了~~

D4：这里安静的有些窒息，遥望远处的炊烟，才能感触到时光还在轮回中。

D4：一条小桥旁立着雄登寺的路牌，过了河看见远处山坳里有一处庙宇，那因该是雄登寺。

D4：拉近了看，原来上面还有一个人在看我，估计也是好奇，这么个穷山僻壤的居然也有人拍照，也真的是没啥可照的勒！
这里的民居最高处都是住人或放神龛的，然后就是一个很大平台，相当于城市小越层的露台，也可以晒放青稞等，很实用的。

D4:冷吧村沿着稻城河排列，距离熊登寺少说也有5、6里地，路的两侧到处是尼玛石堆，经幡旗，还有喂桑的桑炉。

D4：突突突，一阵摩托声打破了宁静，挥手停车打听温泉的方向，他向我挥挥手，用藏族口音的汉话我大概弄明白，在河的那边，其实还是错的。
这时后面这对老妇人上来，本想再核实一下，结果她们挥挥手，说的藏话我终于弄明白了，原来我问啥她们一句听不懂。农奴都翻身多少年了，汉话的普及仍然任重道远呀！
看看她们身后背的羊皮，很土著~~

D4：又是一片寂静，弄的我到有些不知所措了，其实山谷的哪个方向就是茹布村。