上一节跳到伊斯兰教不过是向大家说明一下基督教和伊斯兰教的关系，让不了解这两者关系的朋友知道，那两个教派之间非但没有弑父的不共戴天之仇，而是来自同一思想的不同分支，洗脑技术遵循的都是一样的原则。只是因为伊斯兰教比基督教更加极端，简单，加上政教合一，伊斯兰教到现在也没有什么大的改变。
　　而基督教世界在路德和卡尔文为首的新教出现后，铁板一块，保守的基督教变成了天主教，东正教，各式新教流派互相激烈竞争的场所，这种竞争事实上启动了文艺复兴的开关，使得欧洲历史发生了翻天覆地的变化，从而也影响了世界进程，到现在这种影响仍然存在！

当然，新教能在欧洲出现，要得益于欧洲本身犹如中国春秋战国时代的政治版图。在中世纪的欧洲实行的是封建制，国王以下，公，侯，伯，子，男五等爵位各有自己的封地（有时我觉得好奇，为什么西方的贵族等级也恰好的五级，和中国的封爵等级一样，到底谁影响了谁，也许因为都是人）。贵族们在自己的封地里有绝对的权利，有军队，是最高的司法官，但要向国王缴纳一定的税收，国王召集出征时贵族必须带队，自备武器，粮饷随同出发，平时国王也管不着这些贵族，大一点的大公反倒是有时会找国王的麻烦，有时干脆把王冠夺过来自己戴上，过几天国王的瘾，直到下一个大公过来打倒他。有时几个小一点的侯爵，伯爵也会觉得那些个国王，大公们不顺眼，干脆几个对脾气的哥们抱团成立联盟，不再对国王或大公们缴税。比如瑞士就是这样发展起来的。先是瑞士中部三个小贵族抱团取暖，宣布哥三个自立门户，再也不听周围大贵族们的调遣了。周围的小贵族们一看挺好，就纷纷加入独立联盟，越搞越大。瑞士这地方，地处德，法，意三个语区交界，当时旅游业也没发展起来，穷山恶水，交不了多少税，又是一三不管地区，周边的国王，大公们对几个小贵族不交税的行为也没太在意，等搞大了，再想打，就有些麻烦了。公元1477年，勃艮第公爵大胆查理曾想吞并瑞士，结果瑞士的步兵在南锡战役中把大公的贵族骑兵打得大败亏输，公爵本人也阵亡，是役，开创了装备简陋的步兵歼灭重装装甲贵族骑兵的先例。周围其它的强国一看瑞士人如此强悍，又多山，征伐太过费劲，就是拿过来也收不到多少钱，也就彻底断了吞并瑞士的念头。连罗马教廷也看中了瑞士步兵的英勇和忠诚，聘请瑞士做自己的卫队。曾经有一任教皇不知惹恼了什么人被人追杀，一百余人的瑞士卫兵拼死抵抗，以全部阵亡的代价换取教皇逃进天使堡，躲过一劫，从此教皇只聘用瑞士天主教徒做卫兵，并一直延续至今。大家有机会到罗马梵蒂冈教廷一定要和这些穿着中世纪服装的瑞士卫兵合影，很有些光倒转的感觉。到现在，这些卫兵都是由瑞士军队训练，然后派往罗马教廷。

正是这种群雄割据的政治版图使得新教才有了产生并存活，壮大的可能。从经济的角度看，国王，贵族们并不乐见自己领地的钱财被罗马教廷吸干。所以当路德，卡尔文跳出来反对罗马教皇通过发行赎罪劵掠夺财富时，贵族们明里暗里给予一些支持，至少睁只眼闭只眼。比如说当卡尔文派的新教徒在法国受迫害时，就选择逃亡瑞士，定居在同样说法语的瑞士日内瓦。如今在日内瓦还可以参观卡尔文的故居。因为卡尔文派教徒在农闲时分会在家里制作钟表，从此这项手艺也转入瑞士，以至于今日瑞士成为钟表大国。
　　随着新教的产生，长达上千年的洗脑和文化屏蔽造成的思想禁锢慢慢出现裂痕，欧洲人渐渐认识到，世界可能不像天主教神父们说的那样，在耶稣诞生之前世界文化可能并不是沙漠。这时，最具探索精神的思想者在古希腊罗马文化中找到了证据，通过对古希腊罗马文化的叙述，复原，延伸，这些思想者逐渐在基督教神父用谎言织成的黑幕上撕开了越来越大的口子，人性越来越得到承认，理解，其中最显著的特点就是人的身体得到了解放，裸体的男女雕塑，绘画先是以古希腊罗马传说，宣传基督教教义的名义出现，相比较之前身体必须严密包裹在厚重的衣服之下，任何肉欲的体现都是大逆不道的教规，这些雕塑可以说是惊世骇俗了。记得在意大利佛罗伦萨著名的UZE博物馆参观时，看到一组描述两个男神摔跤的雕塑，一个男神被对手大头朝下抱起，情急之下，这个男神居然伸手揪住了对手的小弟弟。雕塑的是如此惟妙惟肖，让我想起儿时打架的情景，不禁莞尔一笑。连在梵蒂冈罗马教皇卧室上方的天花板上也画满了各式裸女天使形象，当时我实在佩服教皇的定力，一个常年没有女人的男人每晚看着这些裸女画能睡着？当时一起去的瑞士朋友直接说，这教皇看着裸女撸管还真方便。我不禁哈哈大笑，也许人家教皇就不是人呢？

在到瑞士留学之前，知道有“文艺复兴”这回事，但不知道何为“复兴”，因为中国文化基本都是线性继承发展下来的，虽然也有战争，政治的伤害。到了欧洲才明白，因为基督教神父有意毁灭除基督教以外的任何文化痕迹，使得欧洲中世纪的文化极端单调，人们愚昧无知，犹如身处文化沙漠，所以新教产生之后的文化多元化无异于一场革命，又因为是以追寻恢复古希腊罗马文化为由，所以称为“文艺复兴”。
随着新教各流派产生，文化多元化，加上原有的，错综复杂的政治势力影响，欧洲思想启蒙运动出现。思想启蒙运动给欧洲带来巨大的影响，直接产生了近现代各种自然，及人文科学，并在此基础上产生了工业革命，从此世界走上了发展的快车道。不管这种快速的发展受到过多少批评，但所有的人，包括那些批评者都在享受这种发展的好处。（曾在飞机上碰到一热心中国文化的朋友，他让自己的孩子退学，在私塾专攻国学。在交谈中，他抨击现在的人类什么都想快，停不下来，其实人类慢一点更好。我只得提醒他，我们正坐在飞机中。我想，其实他也能走路的，为什么要乘飞机呢？）。另外，我给不熟悉这段历史的朋友提个醒，这段时间里，中国基本是欧洲人心目中的理想国，欧洲的思想启蒙者很推崇中国的科举制度，并以此为蓝本创立了现代文官制度。所以，古代中国在现代欧洲人眼里拥有的崇高地位是和那段时间里欧洲思想启蒙者对古代中国文化的盲目崇拜是分不开的。人其实真的都差不多，连犯的错也差不多，基本上是缺什么就会崇拜什么，自己不知道的东西最牛逼！

政治的多元化促生了宗教的多元化，宗教的多元化反过来又加强了政治的多元化，使得谁也吃不了谁。比如英国和法国新教徒和天主教徒的战争就是很好的例子。既然吃不了对方，就要承认对方的存在，不管对方有多么恶心。就此，政治的民主制度产生。但这仅仅限于单一民族国家内部，各个国家之间的厮杀，征服却一直延续到第二次世界大战以后。通过两次残酷的世界大战，人们意识到，通过战争是没法统一世界的，最好大家还是要学会和平共处，用民主商议的办法解决国家之间的问题。当然，起先这只是一些实行民主制国家的想法。另外一些集权国家领导人并不是这样想的，由此也引发了第二次世界大战后激烈的冷战。说是冷战，其实除了原子弹，什么武器都用上了，残酷程度并不亚于两次世界大战。

在这种大的背景下，基督教，尤其是新教产生了很多分支，分别对特定人群进行洗脑（或称影响他人），技术也日趋细化。用现代市场营销术语就是：目标人群细化，广告投放精准。如允许一夫多妻的摩门教，底层人士居多的耶和华守望者，针对青年学生的青年教会，针对上层人物的科学教，还有专门带人逃离世界末日的神殿教等等。因数量庞大，无法一一叙述，但其洗脑技术不离在第三节总结出的7项原则。
　　比如我曾亲身经历过的耶和华守望者（据说这个组织在中国已有很多信仰者）教派活动模式就是，成员总是成对活动，见到可能的发展对象就反复上门谈话，不达目的不罢休，帮助解决困难，不鼓励信徒子女上大学而是鼓励做手工活，秘密，有时甚至是庞大的仪式。当一个人身处逆境，有个组织帮助你，还给你以家庭的温暖，兄弟姊妹的亲情，你如何能够逃离这种诱惑。文化水平不高，再经过反复的灌输，耶和华守望者的信徒自然对组织深信不疑。
　　由于竞争激烈，不仅横空出世的新教各派都要打亲民牌，大牌的天主教，东正教为对付新教各派的挖角也一改过去的傲慢，极力拉拢教民。因此基督教会渐渐淡化了政治色彩，回归到心理安慰，慈善组织这样的教会成立之初本来的模式，可以说是返璞归真了。所以说，竞争就是好，垄断之下，连教会组织都会卷入屠杀，阴谋的漩涡，一竞争，当年钳制思想，严刑拷打，烧死异端者的恶魔也变回了慈眉善目的天使。所以现在的年轻人（其实也有很老的人，因幼稚，也可全部归入年轻行列）不了解基督教的历史，以为神父们永远是这样和蔼可亲的，其实，神父们也可以是很狰狞的，主要是要看他们手上是不是握有绝对的权力，是不是垄断了通往天堂的所有道路。

有两件小事可以说出来和大家分享。2001年在瑞士拍摄一个专门在苏黎世市区为**者和流浪者免费提供住宿和餐饮的新教组织。主持者是一对夫妻，女的瑞士人，男的来自土耳其或伊朗，是从别的宗教改信基督的。这个女人不仅对来救济站吃饭，住宿的流浪汉，**者喝五吆六，对她的老公也是一副中国式领导的嘴脸，在和我谈话时，也用无比肯定的语气说：你来采访我，一定是上帝的旨意，你一定和基督教有缘，最终你会信仰上帝的。其实这话我从一些和尚那也听到过，大概我和所有的神灵都有缘，一笑！看着她那严肃的，犹如上帝一样的脸孔，我真的很同情她的丈夫。
这样自命不凡，犹如耶稣般的嘴脸我在2002年的拉萨也见过。那时我正好在拉萨大昭寺周边的八廓街拍摄一部纪录片，忽然人潮中一阵骚动，一帮失明的中国人拿着拐杖沿街而来，前面有几个西方人带路，满脸是神圣，不凡的表情。看着那些犹如上帝的脸，我很有点上去抽两下的冲动。呵呵，不过好在我是个想的比做的多的多的人，不然又要酿成国际事件，官府大人们又要害怕了。

上一节已说到，从文艺复兴，思想启蒙运动以后，在欧洲，基督教本身分成了很多流派，各自互相竞争，加上近现代科学理论的产生，对耶稣，对天堂的敬仰发生了很多变化，尽管大部分人还是笃信天堂之说，但有一部分聪明人也在考虑如何在有生之年登上天堂，而不是要等到死后才升上去，毕竟基督升天已有小两千年了，一直憧憬，假设，带领大家上天堂的天使老也不来，有些说不过去，如何把天堂搬到人间，就变成了热门话题。
　　先是好事者翻出了古希腊哲人柏拉图的《理想国》，开始谈论在人间建立没有压迫，人人平等，各个快乐的理想国的问题。随着大航海，新大陆的发现，欧洲的知识分子有了更多的憧憬。1516年英国人莫尔出版《乌托邦》，书中描述一个远处偏远大陆的国度，自给自足，人人平等，快乐，共同劳动，官员由国民秘密选出。从此，这种人间天堂被成为乌托邦。乌托邦的地点从地球上偏远的大陆，到月球，到海底都有设想，以致发展成了一套理论，人们称为空想社会主义。这里面的重要人物有法国的圣西门，傅立叶。但最牛逼，也最实干的还属英国人欧文。此公天性聪颖，富有同情心，凭着自己的才华，从学徒干到厂长，干了老板的女儿变成了老板（运气不错，给所有有才的穷小子指明了一条道），最后和岳父一起投资建厂，凭着首创的工厂管理办法（现代企业管理的鼻祖）不仅使工厂利润大增，而且工人福利也不错。
　　大获成功的欧文并不满足于做一富翁（比中国的一些爆发户境界高多了）,在1824年，他卖掉工厂，带着老婆和四个儿子来到美国的宾夕法尼亚州，买了一大片土地，建立起“新和谐公社”（公社，英文Commune，德文Kommune, 所谓GC主义一词来源于此），开始了他人间天堂的实验。
　　公社里除了儿童和少年全部免费受教育以外，“20岁到25岁的青年人，是公社建设的主力，因分工不同，有的在工厂作工，有的在农田参加农业劳动，或是参加一定的脑力劳动。公社的未来发展，全靠这个年龄段的主力军。25岁到30岁的人，每天只需以参加两个小时的生产劳动，其余时间则从事公社的保卫工作和参与产品的分配工作，也有一部分人从事科学研究和艺术工作等脑力劳动。
　　30岁到40岁的人负责管理、组织和领导各个部门的生产工作。40岁到60岁的人，则主持对外交往。接待宾客或是产品交换等。60岁以上的老人组成老人集体，负责捍卫宪法，维护宪法的尊严，监督宪法的实施落实等。” http://baike.baidu.com/view/573336.htm
　　其实网络上关于这类“乌托邦”公社的介绍中都有意无意忘掉一点，公社中是没有一夫一妻制的小家的，换句话说，实行的是公妻制。公妻制是不是引起公社失败的原因之一，有兴趣者到网上自己去找吧，这里我们要谈的是“新和谐公社”失败的主要原因。
　　1824年欧文建立公社，1829年他就返回了英国，因为他没钱了。公社虽然有当时最先进的纺织厂，磨坊，但却没有人工作，大家都喜欢做脑力工作，结果没有人愿意到工厂和田间干活，做指示的人多，干活的人少，东西产出少，吃穿不够用，欧文只好往里贴，将近上千人的开销，欧文如何能持久，几年下来可怜的欧老板就欧了，灰溜溜的回了英国。公社就此解散。
欧文把自己的失败归结于公社社员的道德不够高尚，认为在此种道德水准之下，不可能在人间建立天堂，所以他在余生也致力于人类的道德感化，写了若干著作，这里就不详谈了。

写到这里我想起大学期间的一幕场景。在8个人一间的宿舍里，我住在门后的下铺。一天，我躺在铺上对Marx给予GC主义必然实现的逻辑推理进行思考，虽然觉得这套推理哪不对头，但以当时的年龄，水平，却不知错在哪里。门半掩，当时气候还冷，走廊上的寒风直吹进屋，很不舒服，想关门，躺着伸手却差一点够不着，又不愿起身，心里盼望着有同寝室的回来把门带上。忽然我找到了Marx整个GC主义思想逻辑推理的错误点。这个大胡子把GC主义设想成按需分配，人人快乐的社会，但前提是人人热爱劳动，虽然他限定了条件，比如说生产高度机械化，劳动变成了快乐的事情。可是不管劳动的机械化程度多么高，总有一些事情不是某些人愿意干的，人性中，懒惰总是不能完全克服的，就像我不愿起身关门而宁愿等待同学进来顺带关门一样。作为同学我会因为懒得起身而请求别的人关门，作为领导我则可以命令别人关门。在Marx的GC主义社会的设计中，和欧文的“新和谐社会”一样，要求每个成员必须具有高尚的道德，必须完美无缺，但生物的人是无法达到这个标准的，因此，无论欧文的“新和谐社会”还是Marx的GC主义天堂都是无法实现的。欧文和Marx对人的期望，设计，都是受基督教或希伯莱教影响，把人看做是上帝造的，人性本应是十全十美的。在宗教上说人变坏事因为吃了苹果，在空想社会主义或Marx看来，则是环境和教育使人变坏的（至少在公共场合是这样说的），所以要通过好的教育来改变人的道德观，使之向善，所以道德教育，不仅是基督教要做的事，也是空想社会主义和Marx主义的拥趸们十分强调的事。这种所谓的道德教育，不过是洗脑的褒义说法而已。

这种在人间建立天堂的想法不仅在欧洲和美洲有过实验，在中国也有过尝试，只不过相当血腥，相当的搞笑，以至于我们从没有把这个尝试和天堂联系在一起，这个尝试就是1851年出现的太平天国。
　　太平天国是一个名叫洪秀全的人挑头建立起来的。这位后来自称天王的人从１４岁开始连续参加4次乡试都没考上，到30岁时连个秀才的名分都没捞上。（这秀才，相当于现在的小学毕业。后来看过这洪天王定都南京后给他众多妃子们写的打油诗，基本是ＳＭ的要求，水准之差几乎可以和文革时的语录歌媲美，难怪他考不起秀才）一气之下，这傻哥们索性成立了一拜上帝教，自称是基督教上帝的儿子，不过不是耶稣，是耶稣的弟弟，上帝的二儿子。（估计当时罗马教廷鼻子都给他气歪了，生生给上帝造出个二儿子，考试不行，想象力不错，所以基督教会也没有接受他的受洗要求，就根本不认他是基督教），更好玩的是，洪天王成立拜上帝教时，连《圣经》都没读过，真是天人啊，哦，对了，人家是天王！
得不到基督教的承认，并不妨碍洪天王打天下。１８５１年起事，两年就定都南京，称之为天京。然后就大兴土木修建宫殿，广纳嫔妃，数目达到８０余位，不记得名字，索性以号码标之。（一个字，爽）从此之后基本没有迈出宫廷一步。但手下的士兵可就没那么舒服了，男女分营，夫妻之间不够级别也不能同房，否则严惩。但洪天王给这些信徒画的饼不小。有土地（《**田亩制度》），有平等（圣库制度，平均财富），有亲情（大家都是兄弟姐妹），当然大家看得懂的四书五经是要禁的，《圣经》也要改了才给大家看。折腾了十几年，最后被几个乡绅搞定，中国为此人口减少了６０００万到一个亿，最富裕的江南地区也变得满目苍夷，我的老家江西受害尤重。一个神经病的狂想让中国人付出了如此惨痛的代价，实在让人唏嘘不已。有时间细细研究整个事件的起因和过程，一定会有很大的收获。