九月卖掉了我的a700和16－80ZA，耐心等待A99和16－35ZA。自从09年五月买了自己的第一部相机a700，第一支镜头16－80ZA，摄影就带给我极大的乐趣。原本是想把a700留着做个纪念的，无奈2012事业不顺，说白了就是手头紧，唉......

发个印度的游记吧，2012春节前后在北印二十天。以此算是献给我的第一部相机a700，以及我注册ID的第一个摄影论坛－蜂鸟SONY版。

圣城瓦拉纳西（一）


他径直走来，于似淡似无的轻霾中。

之前穿行在玛尼卡尼卡河坛Manikarnika Ghat，那个生死别离之地，挥之不散的焦臭味，目露凶光的路人，以及仿佛站在冥界入口的压抑，依旧让我有些不知所思。直到遇见他，留下此行的第一张照片。

他是常在梦里出现的人，持棍行走于世，如同川藏路上徒步朝圣的藏人。曾想着有那么一日也如此这般，过过浪迹天涯的瘾。可惜，总放不下杂碎俗事，心里就一直欠着欠着的，到如今只余羡慕了。

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这是恒河边，圣城瓦拉纳西。其实喜欢它的另一个名字“贝拿勒斯”，无由地觉着更有历史的味道吧。这座城市建于6000年前，数千年来成为几种宗教的圣地，信仰在此从不缺失。千年前大唐高僧玄奘行至瓦拉纳西，抵达漫长取经路的终点，传说中的极乐西天。

恒河自古被尊为印度的圣河，瓦拉纳西的魅力，自然就在这恒河边了。沿河湾建有几公里长的石阶，依据不同的使用功能分割为大小不一的码头，在印地语中称为“河坛Ghat”。

曾以为河坛是青石铺成如中国古镇的街面，这种略带浪漫的想法来源于泰戈尔忧伤的短文《河边台阶的诉说》。泰戈尔借用恒河边台阶的口吻讲述了一出爱情悲剧，开篇这样写道：

“如果把发生的事情都印在石头上，那么，你就可以在我的每一个台阶上读到许多昔日的故事。你如果想听过去的故事，那就请你坐到我的台阶上来；只要你侧耳细听这潺潺的流水，你就可以听到过去无数动人的故事。”

于是我坐在恒河边的台阶上，想倾听藏在水里的故事，所闻却尽是啾啾鸟鸣。在印度，人鸟之间是无比的和谐，常见几步开外群鸟悠然啄食，并不害怕被人类伤害。望去不远处，窥见在麻布棚下酣睡的老人，或许只在梦里才能听到台阶的呢喃细语？

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行行摄摄，往河边最热闹的地方去，路过一处河坛，视线被两个大家伙吸引。黑白俩兄弟在石阶上，旁若无人地抵角相戏。神牛在印度是超然的存在，满地的牛粪堆则是它们无上地位的宣言。我一不留神，脚底踩着软乎乎的……Oh！Shit！神的眷顾？

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前日是印度的风筝节Uttarayan，庆祝冬季将去春光即临。虽说节过了，河边依然有很多孩童放风筝。南亚一带流行斗风筝，用手里的线切断对手的线，让对手的风筝落地则为胜。一旦分了胜负，地面就有孩童奔走抢夺飘落的风筝。这一刻，快乐的童声感染了河边所有，包括台阶上的我。

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除了斗风筝，也有玩板球的孩童。第一次见到板球的现场，小家伙拿个大板子似模似样的挥舞，倒颇有几分球星的风范了。

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一路所见无忧无虑，可世上并不完美，亦有维持生计的艰难。河边卖烛灯的小童盯着看嬉戏的同龄人，却是不去参与其中。我眼中的童年快乐，换作他则是达不到的向往吧。

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小童过来兜售烛灯，我稍有犹豫还是拒绝了，并不是不买，却想等到夜了再放河灯。苦于无法用英语表达，只得反复说No。小童缠了半天，一脸失望地离去找寻下一位顾客。

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闲逛在恒河边，人啊牛啊鸟啊猴子啊，一切显得无比的新鲜。想想有时候，坐在阴雨天的窗前，似乎生活中所有的阳光都离我而去；或如此刻，在异乡微寒风起的傍晚，守在恒河边看熙攘的路人，又觉得拥有了整个世界。

……

回了客栈休息，Alka是LP上推荐的知名客栈，算不得多好，图个干净，离达萨瓦梅朵河坛Dasashwamedh Ghat也近。天渐渐黑了，倚着露台的栏杆赏恒河夜景，河坛上亮起灯火，隐约有人声随风传来。

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吃过晚餐往达萨瓦梅朵河坛去，刚到已见岸边拥挤的独木舟，游客与当地人纷来此处汇集。在印度教神话中，达萨瓦梅朵河坛是大梵天接受祭品之地，每晚都有隆重的祭祀举行。

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