转山途中路过隆子县的玉门山沟，这里是中国人口最少的乡玉门乡。

转扎日神山路线图。
我们到山南时适逢一年一度的雅砻文化节。在雍布拉康宫殿脚下，盛大火热的庆祝场面让不管是初上高原的游客，还是常驻此地的当地人都狠狠地兴奋了一把。

许多苯教寺院跳神中都会出现的扎日亲穷青波，意为扎日神山大救主，它是扎日神山的守护神，此为男神王，还有王妃。
从俗坡往左边有一条乡村公路，也是去扎日神山唯一的道路。这条下雨就泥浆四溅，天晴就黄土漫天的土路是一条考验耐力和视力的道路。一是路不好走，颠得肚里的七荤八素一起往上涌，并且腰和臀部还会做水平错位移动；二是眼神不够使，沿途既有漫山的鲜花、垂落的瀑布和圣洁的雪山，又有广阔无垠的草原、深邃宁静的峡谷、色彩艳丽的圣湖和绵延千里的原始森林，甚至不经意间还有气势恢弘，却只剩断壁残垣的庄园碉楼从山间野地里冒出。在前往扎日的谷地穿行，我们仿佛就是穿行在一幅又一幅秀丽的山水画里，一扫雄壮高原的霸气苍凉。难怪当地老百姓会把扎日奉为圣地。
一路南行，沿途可以见到满载着盘腿而坐、摇着转经筒的老乡的大货车颠簸在曲折的山道上。在一个满布经幡的垭口，一车的康巴人从拥挤的车厢里跳了下来。一大群手拿成沓经幡和风马旗的生意人围了上去，兜售商品。我们不得不佩服世代生活在这片土地上的高原人，佩服他们的生存能力和生意头脑，居然跑到山顶上来做生意。

玉门乡位于喜马拉雅山南麓，于隆子县群山中，曾是一个仅有1户3口人的行政乡，现在有十多口人，这是玉门乡乡长卓嘎（右一）在召集全乡会议。
睡醒后我们早早上路，经过海拔4900多米的洽日山峰，过确桑乡到亚绕。亚绕是一个充满诗情画意的地方，有小桥流水人家，也有枯藤老树昏鸦。潺潺溪流边的草地上，已经搭满了各式帐篷，转山的大本营就在这里。目的地马吉墩意思是七户人家，也就是现在的扎日乡所在地，到那已是中午一点多了，原计划当天夜宿此地。更增陪我去马吉墩后面的桑多白山看著名的莲花生修行洞，其他人由于已经被颠得没了力气，全在车里打瞌睡。
翻过一个不知名的垭口，山阴面开始翻腾起大雾来。我们一直在云海里下滑，路修得很好。探头看车窗外，白茫茫一片让人看不分明，顿生前途未卜的感觉。几个急弯过后，绿油油的玉门乡若隐若现地在云雾里渐渐显露出来。

西藏人口最少的乡——西藏南部边境线上的玉门乡，去年实现了通公路、通电、通电话，使小小的山村与世界相连。这是村民央宗兴高彩烈地给县上的亲友打电话。
此行虽短短的几天，却有许多提示后来者的经验：扎日圣地旅途较远，条件较差，故出游须慎行；沿途一些地段食宿不便，应自备部分干粮、衣物和防治常见病的药物；扎日地区夏季气候湿润，雨量较大，应备雨鞋和雨衣等防雨用品；由于该地区地形较复杂，生活条件较差，去此地旅行以组团为好；扎日圣地旅游景点多、分散，沿途路况较差，为此，旅行日期有可能延长，得把时间打得充裕些。
这次旅行让我意犹未尽，下次的目标是三江源的比日神山，大家尽请期待哦。

很美丽的地方哦~~

哦.天哪.那个路线图看起来像原始人话的.欧迈嘎.还真的很难看懂.哈哈

西藏看起来真是一个落后的地方.应该好好开发一下的.有点小恐怖,,哎..

高原本来就有很多充满神秘的地方。。我国那些考古家也不是经常去的么

挖挖。地方时蛮好，可是住在那边的生活可想而知是很糟糕的

花开花落多少年，中国别的不多，多的就是底蕴啊！以后大家别的不要挥霍，就挥霍底蕴吧！

大妈电话打得很开心啊，一辈子第一次打电话吧，看他笑得!多欢！

话说我家旁边也有座叫神山的，比这里小的多。郁闷呢

我相信西藏一定有宝物，不然藏独份子不会费劲心机的要搞什么藏独！