结束了元阳的拍摄，我们前往西双版纳的景洪市拍摄泼水节活动，途中，住在了墨江。这里就是属于原来的思茅市，现在的普珥市。

本来，这里我仅仅拍摄了几十分钟的照片，不能单独成集的。但是，这里又确实是个很有特色的城市，值得去看看的，所以介绍给大家。片子很一般，就不加分了吧。

墨江，关键词：北回归线，双胞胎。

回归之城 哈尼之乡
划分地球五带之一的北回归线，在中国唯一的哈尼族自治县——云南省墨江县创造了一个奇迹，那就是把县城及全县国土面积的一半留在南面，一半留在北面，这在北回归线所穿过的国家和地区是罕见的。而更为神奇的是，每年的夏至日正午，主宰万物的太阳垂直照射在有“绿色宝石”之称的墨江时，万物的影子消失，一切变得无影无踪。所以，墨江一直被称为“太阳转身的地方”。

这就是在墨江的广场拍摄到的城市的标志。

另外有北回归线公园，时间原因，我们没有去，是个遗憾。

北回归线(Tropic of Cancer)，即北纬23°26′（标准为23°26′28"44）纬线。
　　这是太阳光直射在地球上最北的界线。每年夏至日（6月22日左右）这一天这里能受到太阳光的垂直照射。然后太阳直射点向南移动。北半球北回归线以南至南回归线的区域每年太阳直射两次，获得的热量最多，形成为热带。

到这里，我们进入了热带，直到30天以后我们从越南回国。

这个就是日晷，可惜我不懂看。
后来查阅网络资料，看来在这个北回归线的城市，晷针的影子更加能显示出意义：
利用太阳投射的影子来测定时刻的装置。又称“日规”，是我国古代利用日影测得时刻的一种计时仪器。

通常由铜制的指针和石制的圆盘组成。铜制的指针叫做“晷针”，垂直地穿过圆盘中心，起着圭表中立竿的作用，因此，晷针又叫“表”，石制的圆盘叫做“晷面”，安放在石台上，呈南高北低，使晷面平行于天赤道面，这样，晷针的上端正好指向北天极，下端正好指向南天极。在晷面的正反两面刻划出12个大格，每个大格代表两个小时。当太阳光照在日晷上时，晷针的影子就会投向晷面，太阳由东向西移动，投向晷面的晷针影子也慢慢地由西向东移动。

晷面的刻度是不均匀的。于是，移动着的晷针影子好像是现代钟表的指针，晷面则是钟表的表面，以此来显示时刻。早晨，影子投向盘面西端的卯时附近。接着，日影在逐渐变短的同时，向北（下）方移动。当太阳达正南最高位置（上中天）时，针影位于正北（下）方，指示着当地的午时正时刻。午后，太阳西移，日影东斜，依次指向未、申、酉各个时辰。


由于从春分到秋分期间，太阳总是在天赤道的北侧运行，因此，晷针的影子投向晷面上方；从秋分到春分期间，太阳在天赤道的南侧运行，因此，晷针的影子投向晷面的下方。所以在观察日晷时，首先要了解两个不同时期晷针的投影位置。

据统计，墨江县35万人口中，就有1000余对双胞胎，双胞胎出生的比率比其他地方要高得多，北回归线穿城而过，更加为北回归线上的双胞胎增添了神秘的色彩，墨江县也因拥有1000余对双胞胎而被誉为"双胞胎之乡"。

我仅仅在街上快速扫街不到半小时，就和双胞胎不期而遇。而孩子母亲和善自信的笑容，使我在元阳养成的抬手有可能丢失5元的心境宽松了许多。

5月1日是双胞胎节，1000多对聚集墨江，蔚为壮观。

广场上的小贩，背后机关的办公楼玻璃折射出城市的雕塑。

当地的孩子，应该是哈尼族的吧。后来游历老挝、柬埔寨和越南时候。我也拍到很多当地的孩子，自豪地说：就生存条件来说，还是中国好！
据史书记载，哈尼族与彝族、拉祜族等同源于古代的羌族，现主要分布在云南西南部哀牢山和蒙乐山之间地区新平、镇源、墨江、元江、红河等县。人口１２５万多人（１９９０年第四次人口普查）。
１９５２年建立红河哈尼族自治区（县级），１９５７年１１月１８日与蒙自专区合并成立了红河哈尼族彝族自治州，１９５４年５月１８日建立江城哈尼族彝族自治县，１９７９年１１月２８日建立墨江哈尼族自治县，１９８０年１１月２２日建立元江哈尼族彝族傣族自治县。
哈尼族有自已的语言，并有三种方言，彼此差异很大，不能互相通话。哈尼族过去一直没有文字，直到１９５７年才创制了以拉丁字母为基础的拼音文字。《奥色密色》是哈尼族地区流传最广、影响最深的较完整的一部神话史诗。
哈尼族村寨大多建在海拔１０００米到２５００米的山区和半山区。住房一般是土木结构的楼房，土墙木，屋顶有平顶、双斜面和四斜面几种。
哈尼族社会发展不平衡，邻近汉族地区，明清以来即进入封建社会，接近傣族的地区，则受傣族封建领主统治；个别地区还残存一定的原始农村公社土地所有制特点。哈尼族仍保存着父子连名制，反映了父权制的确立。

城市雕塑前玩耍的儿童。

欢快的儿童。

夜晚再去，广场的活动是丰富多彩的。这条时尚的狗背后，是演奏民族乐器的自娱自乐的人们。

舞蹈和好奇的儿童，本片为LX3拍摄，手抖了。

还有舞场呢，虽然是露天的。