“大昭寺藏有独一无二的国宝，”导游喇嘛顿了一下，似乎感到表达得尚不够分量，又补充道，“也是世界上独一无二的至宝……”通过介绍，一个一直在我心中的谜解开了。大昭寺比布达拉宫小得多，为什么藏传佛教的信徒们都要云集到这里来顶礼膜拜？“那就是佛祖释迦牟尼12岁时的等身佛像，是经过佛祖本人亲自开光的！”导游喇嘛的话题又回到了1300多年前的7世纪，文成和尺尊二位公主来到西藏和亲时，分别带来了两尊佛像。文成公主带来的是佛祖12岁时的等身像，供奉于小昭寺中；尺尊公主带来的是佛祖8岁时的等身像，供奉于大昭寺中。其中12岁等身像因受过释迦牟尼本人的亲自加持开光而尤为珍贵。然而，这尊佛像为何现在供奉于大昭寺呢？这是因为在“文革”时期，人们为了保护佛像，将两尊佛像密藏在洞中。“文革”后返还时竟搞错了，误将12岁像放回了大昭寺。

在主殿正面的一座高大的厅堂下，我瞻仰了那尊神力无比的“十二岁像”。那是一尊一米多高的包金坐像，被层层供品簇拥着，高高在上

登上大昭寺的三层平台，眼前一亮，壮观的铜鎏金顶就在眼前。向西可眺望红山上雄伟的布达拉宫。两个巨大的金宝幢与天空中放射状的乌云融为一体，厚重而又庄严。我蹲下身，使用广角镜头拍下这个具有天人合一意味的画面。

色拉寺



色拉寺年轻英俊的喇嘛

色拉寺里我们宿处不远，走着就可到达。前两天去西宁的塔尔寺，仅仅是“到此一游”，而这色拉寺，却勾起我们的一个拍摄小高潮。

上午，我们将阿里办事处谊西先生请到客房里，给我们较为详细地讲一下去阿里的路线、气候以及油料供给等有关情况。到达拉萨已经3天了，原来准备的两个联系人都使不上劲儿。租不着合适的车，所以迟迟不能成行，我们都十分着急。

中午无事，打听到附近有一座色拉寺，便独自去转转。这一转不打紧，让我真正领教了西藏寺院的规模。这哪里是“一座寺”，分明是“一片寺”！偌大的寺区，如同由众多高墙大院组成的一片村庄。“村口”竖有一块新近立起的石碑，上面刻着色拉寺的概况。原来色拉寺也是藏传佛教黄教的六大名寺之一，与塔尔寺齐名。该寺是由宗喀巴的弟子释迦也失于1419年主持创建的，也有近600年的历史了。色拉寺具有一个集会大殿，4个僧院及30多个康村，最兴盛时僧侣人数逾万，可以想见其规模之大。

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小三角 54楼光圈圈

色拉寺里我们宿处不远，走着就可到达。前两天去西宁的塔尔寺，仅仅是“到此一游”，而这色拉寺，却勾起我们的一个拍摄小高潮。

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中午无事，打听到附近有一座色拉寺，便独自去转转。这一转不打紧，让我真正领教了西藏寺院的规模。这哪里是“一座寺”，分明是“一片寺”！偌大的寺区，如同由众多高墙大院组成的一片村庄。“村口”竖有一块新近立起的石碑，上面刻着色拉寺的概况。原来色拉寺也是藏传佛教黄教的六大名寺之一，与塔尔寺齐名。该寺是由宗喀巴的弟子释迦也失于1419年主持创建的，也有近600年的历史了。色拉寺具有一个集会大殿，4个僧院及30多个康村，最兴盛时僧侣人数逾万，可以想见其规模之大。

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转经老阿妈

也许是中午休息时间，游人极少。对寺院的规矩不甚明了，烈日下，我明显形单影只，多少有几分战战兢兢。有了塔尔寺禁止拍照的教训，起初我还小心翼翼，不敢随便端照相机。但很快我就发现色拉寺里的喇嘛很随和，不像塔尔寺的喇嘛那样，对照相机镜头表现出反感。于是我胆子大了起来，如鱼得水，自由自在地在寺区内游荡，拍摄得心满意足。

由于在西宁参观塔尔寺的时候，遭到了喇嘛的不少斥责，所以给我和我的同伴造成错觉，以为藏区的寺院都不准拍照，喇嘛都那么严厉。积极性受挫，到拉萨好几天了，朱恩光和姜平除了在布达拉宫广场一带活动之外，一处寺院都没有进去过。

回到宿处，兴奋地向二位同行者发布新闻：“我发现了摄影的‘处女地’，那里没有摄影师和游客！”

朱、姜二位立即从床上蹦了起来，追问：“是吗？那儿让拍照吗？”

“没人管，随便拍！”我特得意。

“好哇，你吃独食儿！”两位摄影师兴奋得摩拳擦掌。

次日，我们三人一起到色拉寺去拍片。由于在寺内可以自由地拍摄，姜平和朱老师都很兴奋，不一会儿就走散了。可拍的题材非常多，掀起了此次出行继青海湖鸟岛之后的第二个拍摄高潮。