无数后代人中的名人给这里题词，俺没有机会啊！尽管俺的字不难看！呵呵

气作山河！

世笃忠贞

这是由杨成武上将题写的“杨忠武祠”

雍熙三年（986），宋五路出兵伐辽。潘美、杨业率西路军北出雁门，雁北各州民众起义助战，很快收复朔州、应州、寰州、云州（今朔县、应县、大同一带）。

后来，其它四路相继败归，西路已成孤军，契丹遂倾全国之主力军集于雁北一隅，潘美、杨业等奉命返归代州，分兵守护平型、飞狐、雁门诸关。

宋朝廷决定将雁北起义军和汉民二十万人分别迁入河东（今山西）、河南（今河南省），命潘、杨保护撤退。

杨业主张避免与新胜之辽军决战，建议由他率部从大石堡（在分繁峙县城西北三十里）北出应州，虚张军势，吸引辽兵主力；然后大队出关，接应义军和百姓，潘美等不但

不采纳杨业的正确建议，反诬杨业惧敌，力主正面进兵，而自己又不为先锋，杨业只好从命，率部奔上寰州前线。临出发前，请潘美等派伏兵于陈家峪（朔县境内）接应。

杨业率部至朔州东与敌相遇，被困，突围后退到陈家峪，不见宋兵前来接应。杨业拊膺大恸，率将士力战，手刃辽兵数十百人，中箭堕马被俘，绝食三日而死，时年五十五

岁。杨业死后，潘美等极力掩盖杨业的功绩，并推卸自己的罪责。经杨业妻折氏（即佘太君）上书力辩，宋太宗才降旨追赠杨业为太尉中书今，谥“忠武”。

著名的“凌烟阁”

凌烟阁的建筑已经不是原装的了！

中国历来有崇拜失势英雄的习惯，关云长如此，岳武穆如此，文天祥如此，杨家将更是如此。杨业从军的年代是一个内忧外患的年代。

北汉之主刘崇胸无大志，仅凭地利固守三晋。南有能征善战的宋氏皇帝赵匡胤，北邻强悍凶猛的契丹王朝大辽国。生存在夹缝中的刘崇，不仅未能兴李唐之志，反而屡战屡

败，导致国破家亡。宋太祖以仁义之举，招降杨家将，并委以边帅重任，共同抵抗强大的辽国。杨业及其子孙，先后转战雁门关、偏关、宁武关等地，多次挫败契丹军。最

后，由于北宋文人政府对其缺乏有力的支持和信任，导致杨家将兵败陈家峪，杨业及其子孙以身报国。杨家将的失败，从本质上来讲，是北宋戍边政策的失败，由此导致了

赵氏王朝始终处在一个积贫积弱的状态。“一根杆棒等身齐，打天下四百军州都姓赵”的开国之祖赵匡胤，武力夺取了后周天下。

为巩固其统治，在他当政以后，大力推行文人政治，限制武人干政。先是杯酒释兵权，解除了一大批开国武将的军职，继而对戍边将军也采取了种种限制措施。与汉唐那些

出将入相的大将军相比，宋朝的将军不仅极少有晋升的机会，而且功劳越大越受猜忌。杨家将身为戍边主力，没有军事主动权和处置权，没有朝廷的支持和支援，仅凭着一

腔热血和家族的奋斗，所以下场堪悲。这样一来，宋代的边防，只维系于关隘的险固和将士们的忠诚，缺乏了主与帅之间最关键的信任因素。

杨家将如此，范仲淹如此，韩世忠如此，岳飞如此，辛弃疾如此……两宋多慷慨悲壮的失势英雄。而汉唐的名将，如霍去病、郭子仪，却是功高盖主不疑，位及人臣不妒，

极尽奢华民不非，他们真正享受到了英雄应有的鲜花和荣耀。而杨家将及其两宋英雄，人们给予的更多的是同情的泪水和愤愤的不平。在后世的民意压力下，宋末终于追封

杨业为太尉，并谥“忠武”。千秋忠烈杨家将，备受后人尊崇。

参观完了祠堂，去村里转转。这是民居的房檐一角。

典型的山西民居的正门！

荒废掉的房子，何年何月和人居住过？