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其实一直有几个问题一直想问刀版,一,从平遥,到丽水,连江这国内三大摄影展,您是怎么看待的?国内,国外的作品放在一起究竟有哪些不同?
二,摄影的本质是记录,为什么很多摄影作品我们看不懂,这些作品是原生的还是后期深度加工的,这样是否又脱离了摄影的本质?
三,无论是绘画作品,还是文学作品,自古以来流传千古的都是通俗易懂,脍炙人口的作品,为何独独摄影越来越让人看不懂,是否又脱离了摄影的初衷?无论是郎静山,还是何籓,他们流传下来的作品都没有晦涩难懂的作品,难道说他们都是伪大师?
四,国内各项摄影大奖,百分之八九十都是报社记者或者编制内的人获奖,这又能说明什么问题?
这些个,……说来话长了。就都凑合回应一下吧,只代表俺个人看法的。
一是关于这几个展。平遥展历史久,曾经是世界第一大展,内容庞杂,不过一般总能有几个大型展压阵,比如当年Roger Ballen等大鳄都是率先在平遥登场的;而尤其早年的平遥是国内最具有先锋性质的大展(当年莫毅还曾是平遥大展获奖者)。但由于体量过大,良莠不齐,说实话磡站很辛苦……不过从今年开始丽水节的规模成为史上最大宇宙第一,状态比平遥更杂;也是走的试图有几个精彩大展压阵、总体量巨大的路线。这两个展都有点不忌口,因此往往出现那种这边几十亩地的大好河山、那边却一个厅的观念甚至装置,反正都堆一块儿。相比之下,的确连州展还是目前水准门槛最高的,同时本身展的规模就较小,展览也基本走的邀请路线(每年征集作品入选就几个人),展出的就基本是筛选过的好作品。
二是摄影的本质……这够写一本书的了,呵呵。俺的看法,其实摄影的介质就一直没有固定过,现在数码互联网时代的摄影都恨不得可以没有介质了,那还纠缠于“摄影的本质”是否能纠缠清楚,纠缠出哪个结论了、意思又大不大呢?
三,这话不对。绘画作品流传千古的就都脍炙人口吗?那咱们就得研究一下,是什么因素导致的脍炙人口了;是大家真看懂了,还是媒体宣传到位了?说得刻薄点儿,有几个人看得到梵高的画高明在什么地方呢。郎静山、何藩,他们无疑是伟大的,但他们伟大在他们那个时代;搁在今天,你要是表扬哪个摄影师说他拍得跟郎静山似的,你基本就是在糟践人了。设想一下今天的哪位发明家说他又发明了一个吹风的东西,被人表扬说好像电扇呀,……
四,那是因为国内大多数摄影奖都是体制内机构或索性就是媒体办的。他们基于同样的审美状态,当然认同感强。
其实,摄影就是一种艺术表达手段;表达什么、又如何最恰当地表达,才是艺术家该思考的事情。但很多摄影家、摄影师以及大部分的摄影爱好者都并不在这两件事情上努力,却使劲地找寻着最终呈现的某种视觉美感;……这种摄影在上个世纪上半段就已经被玩透、只得退出世界摄影艺术舞台,只是它符合人对视觉美感喜好的天性,所以成为大众摄影娱乐的最主流是一点问题都没有的;但,作为以摄影为手段的艺术家而言,还在追求这种,就落后得太过分了。
当然这不限于摄影。引用前几天俺采访一位大家时听到的话:如果哪位艺术家今天还在以所谓的美来衡量作品,那么他就已经没有资格谈艺术了。这话也许有点过,但至少、还在“美”里转圈儿的人的确跟今天的艺术关系不大了。
其实一直有几个问题一直想问刀版,一,从平遥,到丽水,连江这国内三大摄影展,您是怎么看待的?国内,国外的作品放在一起究竟有哪些不同?
二,摄影的本质是记录,为什么很多摄影作品我们看不懂,这些作品是原生的还是后期深度加工的,这样是否又脱离了摄影的本质?
三,无论是绘画作品,还是文学作品,自古以来流传千古的都是通俗易懂,脍炙人口的作品,为何独独摄影越来越让人看不懂,是否又脱离了摄影的初衷?无论是郎静山,还是何籓,他们流传下来的作品都没有晦涩难懂的作品,难道说他们都是伪大师?
四,国内各项摄影大奖,百分之八九十都是报社记者或者编制内的人获奖,这又能说明什么问题?
楼 主撰文辛苦,乐于探索交流精神可嘉。
阅赏大作(转载)之余,交流一下个人见解。
摄影兼有记录和创作两大功能,两者不可偏废;不能因为某些影 展作品看不懂,就认为方向都变了,大众都落伍了,,其实,大多数国家级、世界级的影 赛,大奖作品大家都是看懂的、赞许的。哪个普奖奖项看不懂?那些作品无一不是作者持之以恒,术业专攻之杰作。倒是国外的摄影师,在中国拍风光片,得了世界风光摄影大奖,才是对某些中 国摄影人的极大讽刺和嘲弄。迷途知返不为晚矣,,
真 善 美是艺术之根本。不能因为某些人的追求偏颇,就质疑大 众审美都出了问题。不为大众喜爱的艺术,不可能有长久的生命力。
虽然只是拍照新手,和摄影不沾边。但让人不懂,也分有深度和故弄玄虚。现代或者后现代主义有些东西是有深度的,但也有很大一部分是哗众取宠。你看不懂,是你水平不够这是每一行都常见的遮羞布。追求美这件事儿,在最近十年的大家专著里面还是非常常见的主题,你要真的参加那些放印照片1000美元起的大师亲自教学的workshop,聊的最多的还是感情,构图,曝光,反差这些东西。私摄影就乖乖拍自己的,别管别人。引用老郭一句话,都说是艺术家相声大师,先把票卖出去再说。中国几个人能一张放印片起价1000美金呢?所以这些所谓的大师,听一听,乐一乐就好了,真看过基本摄影哲学的人,都办自己的画展去了。要说严肃的话,照相技术一百五六十年,和现代绘画之间相互影响和竞争,够写几大本书了,好多问题顶尖的摄影社和画家还要打个头破血流,拿这个说普通爱好者审美深度不够也算奇谈了。于无声处听惊雷,还用老郭的话做结,平地扣饼对面拿贼才叫本事。
呵呵,这个杠,俺就不细掰了;俺只建议大家,不妨稍认真琢磨一下帖子里的话,或者进一步、稍微用功学习一下有关摄影史艺术史的知识。有些问题其实是没有标准答案、只是被强行定义了的,比如“真善美是艺术根本”,这话是怎么来的呢;呵呵。至于,“不为大众喜爱的艺术,不可能有长久的生命力”,梵高活着的时候可是一辈子只卖掉一张画的,有哪个谁喜欢他都够他多吃几口饭。——尤其上了一些年纪的摄影爱好者,要学习新东西比较费劲,观念又基本锁死、不大能接受跟自己观点不一样的东西了,那就继续沿着自己的思路去玩耍,都挺好的;只是,如果还想确认自己搞的是艺术的话,最好还是先弄清,当下的“艺术”到底是个啥。
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摄影兼有记录和创作两大功能,两者不可偏废;不能因为某些影 展作品看不懂,就认为方向都变了,大众都落伍了,,其实,大多数国家级、世界级的影 赛,大奖作品大家都是看懂的、赞许的。哪个普奖奖项看不懂?那些作品无一不是作者持之以恒,术业专攻之杰作。倒是国外的摄影师,在中国拍风光片,得了世界风光摄影大奖,才是对某些中 国摄影人的极大讽刺和嘲弄。迷途知返不为晚矣,,
真 善 美是艺术之根本。不能因为某些人的追求偏颇,就质疑大 众审美都出了问题。不为大众喜爱的艺术,不可能有长久的生命力。
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