yitian430

多谢美意。 曾于庙中见马头观音像，虽面目狰狞，但慈悲为怀，劝善惩恶。 看人间，马头不见驴头见，一样慈悲一样情。

zhaozhuqian

看 ， 人 间 .......___.................................... ......{o,o}........Ψ........./\__/\ zz... ......|)__)......❥•,).......(=-.-=)....... ......-"-"-.......(.,>,.)....(_,,_,,_)~.. ,

yitian430

多谢一贯支持。 览物之情，犹系人间。

yitian430

多谢，多谢！ 组照最难拍的是图3，夜晚路桥建设工地，过往汽车轰鸣，车尘飞扬，头顶时有废弃物落下，拍得胆战心惊，至今仍有后怕。图6最得意。就为几块钱，吵得不可开交。“看点”在眼神，可我为了不越线，把这一块儿切掉了，遗憾。图4是算命“大师”，应运而生的产业、行业。 “逢人不说人间事，便是人间无事人。”

yitian430

拍这一组没有计划、规划，随心所欲。 片子凑到一块儿，亦属偶然，没有刻意选编。 “无为”的结局。

yitian430

一句“太血腥”对我震动很大。 图5拍摄于早市驴肉摊床。驴头，而且是如此“下场”的驴头，我初次见识∶一副“死不瞑目”的悲壮或悲愤（头皮都剥掉了还拿什么来“瞑目”）。我出于好奇或猎奇，记录下来。摊主展示此物，表明他做买卖货真价实绝非羊头狗肉，而且每天必换一“头”。 表现“血腥”场面并感受强烈，记得是读莫言小说《红高粱》。文字表现与诉诸视觉感受不同，德国莱辛在《拉奥孔》中曾详细论述，从未想到在我平淡的“日常”生活中竟不期而遇。我用相机记录所见的习惯当然不会放过这个机会。其实，即使我不记录，类似的“血腥”也时刻发生。不信，您再仔细看看图8卖鸡、杀鸡的场面，这也不是“一天”而是“天天”都有所作为。 难道我是在批判他人残忍？不。我也经常吃肉，只是不吃驴肉而已。“人”有为自己行为辩护的本能，也有对自己行为内省的本能，这两种本能是构建“人”的“良心”的材料。看了照片，心底一沉，“太血腥”！这一片刻“良心”发生了作用，这就行了。 “良心”既是人格属性又是社会属性。但“良心”尚未对全体公民全面覆盖的情况下，悲天悯人地想惠及动物，不啻水月镜花。 “人间”尺度很大，容得下悲喜，有笑也有泪。为了将读者从沉重气氛中“拯救”出来，我在组照中还留下了“光明的尾巴”。 您接着往下瞧。

yitian430

多谢指教。 您说得很对，树枝上的“小家伙”确实排列得很乱，破坏了画面图案（“图案”系指这个逆光剪影拍法抹去远近立体感）美感。它们不是树叶，是糖槭的翅果，叶落光了，果还挂在树上，逆光看去，就是这个样子。若太阳升起再拍就会是另一副样子。 您看片的问题意识很强！这是我中意的地方。

yitian430

多谢欣赏。 前些日子断续拍的照片，整理后满意（“满意”的标准暧昧）的就这几张。互不相干地凑在一起，给个什么题目能把它们都装进去？——看，人间！ 这题目很大，似乎无所不包。十张照片顶着这么一个大帽子，显得可笑。于是鼓足勇气拼凑了许多，旋即删掉∶好比自己驾驭不了的话题却非要去说，话说多了反而把自己弄糊涂了。索性不再多说，犹犹豫豫，把整理图片时残缺、模糊的感受浑然托出，留个印记罢了。

zhangwi

拍摄精彩，欣赏支持。

广角零度

第五太血腥。