云南的西部叫滇西，广义的滇西是说的昆明以西，我们这次游的是狭义的滇西，就是怒江以西，包含保山市和德宏自治州。从北京飞往德宏航班不太多，四个小时飞行就到了德宏机场。德宏的全名叫做德宏傣族景颇族自治州，是云南最西边角落里的一个地方，与缅甸接壤。怒江从德宏流过，进入缅甸之后叫做萨尔温江，它向西流入安达曼海。云南的少数民族很多，据说有五十一个，中国的大部分少数民族他那里都有。汉族在那里倒成了少数民族了，历史上最大的一次汉族迁徙是明朝的屯田戍边，现在滇西当地很多人的汉族血统就是来自这批屯田戍边的明军官兵。

既然叫傣族景颇族自治州，当然这二个民族就是当地人口主要民族成分。傣族在东南亚是多数民族，在我们这边叫傣族。傣族发源于中国云贵一带，后来在和中原的争斗中占取了下风，然后就有一部分傣族人民向东南亚迁徙。他们迁徙到泰国叫做泰族，有差不多四千七百万人，占泰国人口多数。他们迁徙到缅甸叫做掸族(Shan)；到老挝叫佬族(Lao)；在印度叫阿萨姆族(Assam)；在其它东南亚国家都叫泰族。傣族有自己的文化，语言和文字在傣族世界通用，在各国有一些差别，相当于我们汉族的方言，但不像普通话和广东话差别那么大。傣族人把先生叫做“猫哆哩”，把女士叫做“骚哆哩”。

景颇族自古就在云南，古称高黎贡人。后来也有一些景颇族人迁徙到缅甸，在缅甸叫做克钦族。景颇族也有自己的语言和文字，他们把小伙子叫做“胞”，把小姑娘叫做“波”。上世纪五十年代，周总理和缅甸总理吴巴瑞共同主持二国边界划定，建立了二国友好关系，“胞波友谊”即来自于此，有发小的意思。
旅游一方面是看风景；另一方面也是看文化。宗教文化是各地文化很重要的一部分，无论寺庙、教堂还是清真寺，都是当地宗教文化的一部分。我们到德宏，当然也要看看当地的寺庙。德宏州的首府在芒市，我们去看看芒市最大的寺庙五云寺。

这个五云寺和我们内地的寺庙完全不一样吧？

印度佛教在佛灭几百年后传播的时候主要有二条路径，一条是越过喜马拉雅山的北传佛教。这部分沿着古丝绸之路传到中国内地，也叫大乘佛教。中国大陆后来成为世界佛教中心，又继续流传到朝鲜、日本、越南等地，也叫汉传佛教。北传佛教的另一只在若干年后传到西藏、青海、蒙古等地，成为藏传佛教，这是佛灭一千多年以后的事情了。

印度佛教的另一条传播路径是向南，首先到锡兰，现在叫斯里兰卡；然后到达东南亚的泰国、缅甸、柬埔寨、老挝和云南傣族地区。这一路叫做南传佛教，也叫小乘佛教。德宏当地人说他们的佛教属于小乘佛教。所以他们寺庙就和东南亚同属小乘佛教的那些国家很相似。

大乘佛教和小乘佛教有什么区别？大乘佛教追求“普度众生”，小乘佛教追求“自我完善”。

小乘佛教寺庙建筑和大乘佛教完全不同，大乘佛教寺庙里的塔是在塔院里的一个独立建筑；而小乘佛教寺庙的塔则是和佛殿集成在一起的。大乘佛教寺庙佛殿里供奉的除了佛祖释迦牟尼，还有四位菩萨：观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨和地藏菩萨；小乘佛教寺庙里只有佛祖塑像。

大乘佛教的寺庙是一个几进院落的建筑群，由南向北按中轴线排列。包括山门、天王殿、大雄宝殿、三圣殿或观音殿、藏经楼和塔院。而小乘佛教的寺庙是以佛殿为中心的放射型建筑群，中间是佛殿和塔。

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