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以山东人迁徙东北为背景的电视连续剧《闯关东》是我市著名编剧高满堂和《大染坊》编剧孙建业的大作。这部历史剧打造了一部平民史诗,让真正的普通人登堂入室。《闯关东》的播出在全国,特别是我们东北引起了巨大的反响,也引发了人们对那段历史的回顾。
我们东北人好多家庭祖上都是“闯关东”过来的,随着时间的推移,现在记得那段历史的老人已经不多了,亲身经历过的就更少了。“闯关东”是一个非常独特的历史文化现象,“闯关东”的历史,是悲怆而有力量的。《闯关东》的播出,引领我们解读“闯关东”的历史文化渊源,引领我们把目光投向历史深处。作为闯关东人的后代,作为一个摄影爱好者,如果我们能以自己的方式,积极参与进来,也不失为一种抢救行动,也是我们为后代做一点对得起祖宗的事。同时也是我们用《那年、那月、那日——老照片回顾》历史主题的延续。
参与方式:能搜集到宝贵的图片资料最好,没有图片,用文字讲讲“闯关东”的家史也行,家里还保留着前辈们曾经用过的山东家的物件拍下来也是一种方式……还有什麽方式?大家可以自己的方式参与。
闯关东人的后代,你来自哪里?你的祖先有怎样的故事?
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关于“闯关东”的由来:
辽宁、吉林、黑龙江三省,自古以来就泛称“东北”,明以后俗称“关东”,直到当代仍在民间盛行。“闯关东”的历史由来已久,据初步考证,明代末期即有此记录,清代逐渐掀起高潮,清代的中晚期至20世纪的三四十年代,逐渐形成闯关东的浪潮。据初步统计,至新中国成立前,闯关东的人数已达三千万左右。其中,山东人占绝大多数。
闯关东是一种社会历史移民现象,也是一次壮举,有自发的客观因素,有内在的政治影响深度。“山东人闯关东实质上是贫苦农民在死亡线上自发的不可遏止的悲壮的谋求生存的运动”。
关东之要“闯”,说明那是越轨犯禁的行为。清入关实行民族等级与隔离制度,严禁汉人进入满洲“龙兴之地”垦殖,因此颁布禁关令。顺治开始,满境分段修千余公里“柳条边”篱笆墙,也叫满洲长城(柳条边墙、柳墙、柳城、条子边),康熙中期竣工。从山海关经开原、新宾至凤城南的柳条边曰“老边”;自开原东北至今吉林市北称“新边”。以柳条边为界,长期对东北实行封锁政策。因此,在民间有“边里人”、“边外人”的说法。
但事实上,从清朝到民国数百年间,背井离乡的山东人就开始兴起了闯关东。19世纪,黄河下游连年遭灾,满清政府却禁关令依旧。破产农民不顾禁令,成千上万的冒惩罚危险,“闯”入东北,此为“闯关东”来历。直至咸丰十年后,前往关东谋生,不仅不违禁,而且成为合法的了。但“闯关东”一词却早已被广泛应用,并已约定俗成。
历史上山东人闯关东主要分成三个时期:
(1)1644至1667年,《辽东招民开垦条例》,规定“招至百者,文授知县,武授守备”,23年间“鲁民移民东北者甚多”,许多地区因移民而“地利大辟, 户益繁息”。
(2)1668至1860年,为维护满洲固有风俗和保护八旗生计, 康熙七年清廷下令“辽东招民授官,永著停止”,对东北实行禁封政策。
(3)1861至1911年,鸦片战争后清政府对边疆控制日益削弱,沙俄不断侵蚀黑龙江边境,清政府采纳了黑龙江将军特普钦建议,于咸丰十年正式开禁放垦。
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我的姥姥家也是山东的,荣成马道的,就是我们拍天鹅的那个地方。
我的姥爷哥兄弟7个,他排行老六。在他年轻的时候,兄弟们都还没分家,生活所迫,家里决定让会木匠的姥爷和会瓦匠的五老爷闯关东。他们落脚的地方叫集安,辽宁靠近吉林的地方。干了一年,挣了点钱,五老爷回家送钱,为了保住钱,把钱帖后腰绑住,通过山海关往山东老家走,到家的时候,后腰生生磨出了老茧……
后来我大舅、大姨父也随姥爷到了东北。开始在集安,后来我大舅当了工人到了沈阳,现在90岁了,在沈阳生活了一辈子。日本人来了,我大姨父带着我大姨跑到了黑龙江伊春林区,伐木为生,最后两位老人都在伊春终老。我的母亲是解放战争参军打到东北的。
我家是满族正白旗人,但是我却对山东姥姥家的人格外亲。过去回山东过年,乡亲都喊着:外面的人回来了,来家看。过年蒸灯,卡小果;回大连时,这家给白面、那家给地瓜干,送别时喊着:明年还来家!用那种纸砸的笸箩装着山东家带回来的好东西,我们下船时,身前一个,身后一个的背着。直到现在我走在大街上,听到荣成地方腔,还是那样的亲切。
山东人重情重义,豪爽开朗,我从来都以自己是山东人的后代而自豪!
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