店镇的秧歌表演历史悠久，传统的秧歌活动在每年春节期间开展。由于时间紧张，只拍到前期准备工作，没有拍到秧歌表演，但也能传递出浓浓的年味。
下面是在网上找到的资料，供参考！
　　店镇的秧歌表演历史悠久，传统的秧歌活动在每年春节期间开展。1956年社会主义改造完成和中国共产党“八大”召开以后，中共天水地委为贯彻省文教工作会议精神，向各县市发出了认真学习和贯彻“百花齐放、百家争鸣”的通知，店镇公社积极响应天水地委的通知精神，在1957年底发出了公社将举办各村秧歌比赛的通知，各村也掀起了学习秧歌的热潮。
　　秧歌比赛在正月初十左右开始，至农历二月二左右结束。全公社18个大队按抽签顺序在公社大院举行，每晚只表演一个大队的，由各大队挑选的秧歌老艺人当评委，评选出一、二、三等奖，公社颁发荣誉证和奖品。秧歌比赛分三个阶段进行。

　　第一阶段，选人、学习和排练。自从公社发出秧歌比赛的通知后，村民们便自发组织、积极参与秧歌的学习和排练活动。首先是选好“身子角色”。男“身子”以唱为主，女“身子”以扭为主。其次要选好伴奏的人，主要有打鼓的、敲锣的、拉二胡的、吹笛的、吹唢呐的等。再次算好打场子的武僧和唱小曲的丑角，准备好各种所需道具。当这些都准备好后，经过一段时间的学习和提前演练，才正式参加秧歌比赛。各大队在学习和排练时，只能晚上在月亮下面或煤油灯笼下面练习，由于大部分人不识字，秧歌的歌词只能靠别人念着听记，男子扮女子，动作好长时间改不过来。但我们干劲大，人心齐，所以最终克服了这些困难，每个大队的秧歌表演都很精彩。

　　 第二阶段，到公社大院参加比赛、演出。每个大队表演的内容不尽相同，但演出程序基本一致。我是我们大队的秧歌主角，基本参加了所有的演出过程。首先是公社的书记讲话，并介绍演出大队的情况。然后是正式开演前由“拳把式”打场子。因为是公社的比赛，邻近村子里看秧歌的人比较多，把演出场地占了很多，打场子的目的就是让拥挤的人群把所占的场地腾出来。然后演出便正式开始。秧歌的开场叫“引”，就是男女两队身子，男的一般身系红腰带，头扎羊肚子白手巾，手持大红旗或花花棍，女的擦脂抹粉，头带“额子”，身穿花衣彩裙，左手端蜡花盆，右手拿大花扇，在一个手持高摇伞，头戴礼帽，身穿黑马褂，后跟一个头裹白头巾老太婆的领队下，伴随着忽快忽慢的唢呐和鼓点的节奏，摆出不同的队形（或大摆队或黑虎掏心或穿八字）扭出不同的花样。引到圆里时，两队合为一队。男女间隔形成一个大圈，这时唢呐鼓声一停，持高摇伞者在扭动的老太婆的陪伴下首先进场唱“对口曲”，之后一男一女分别上场。男的自编“对口曲”即兴清唱，女的围他扭秧歌。“对口曲”一般由四句组成，注重押韵，力求和谐悦耳。内容大多现编现唱，或触景生情，或借题发挥。唱时饱含感情，抑扬顿挫，诙谐幽默，要唱出秧歌队的气势和实力，同时也要博得观众的喜爱。我是我们队唱“对口曲”唱得最好的一个，记得比赛那天晚上我唱的对口曲是“店镇公社四面山，八匹骏马站庄边。人民生活看今天，幸福的生活万万年。”当时一唱完，立即爆发出了雷鸣般的掌声。当邀请到一村民院子演出时，我唱的“房檐边里挂了些扁豆子，冬天摊些饼子卷着吃。看这幸福开心的好日子，一口咬了一划子”的对口曲又获得了人们的热烈称赞。

　　“引”完“对口曲”，领队持“高摇伞”者和随从“老太婆”退场。男女身子重新开始对走摆出不同队形，当所有的身子对走完后，拿旗的男身子摇旗，所有女身子上前聚蜡花盆，然后所有男身子进场唱所谓的“甜秧歌”。“甜秧歌”有多人合唱，腔调多样，取材广泛，内容丰富多彩，牵扯到社会生活的方方面面，大到国家政治经济，军事战争。如《孟姜女》、《买棉花》、《十二将》、《平贵吃粮》。小到生产劳动，民风民情，家庭琐事。如《割麦》、《十支香》、《十月怀胎》、《瓜女婿拜寿》等。