人的文化又包罗万象.摄影里面的人文概念有点混淆.从拍摄角度讲.居家胡同.风土人情.就成为所谓的人文题材被挖掘.

拍摄这类题材容易走进死胡同.我如此.举机按快门的时候.往往搜进你眼是比较低调生活场景.由于怜悯同情震撼犹如辣椒油样滴入内心.所以这辣就容易出汗.凝固在视野中.寄托着能产生更多群体的怜悯同情震撼.

小三角 9楼杰杰杰

周日.下午.中央大街.

那图片.贼拉精美.我甚至都怀疑是否是通过相机拍摄的.你说如今的科技手段.你不服不行.哪怕你是普通百姓.哪怕你是幼儿娃娃.只要你会按动快门.准有人在电脑后期把你随意按动快门留下的影子.修改的如同大师那壮观作品.

哈尔滨.原生态的美.没了.哪怕是雪地荒原上的一颗枯萎小草.也在电脑的卑鄙垂涎手法里消失得无影无踪.

大街上的展览.美欧```````.

想起婚纱影楼.能把美丽变成丑陋.
2009.6.13.LX-2

有点乱,

有思想

乱~！真乱

无论大生活与小生活,热爱了才会有真的生活

会发现，随意拍真好，你不用有预想的构图预想的含义预想的色彩，然后猛然间你浏览这些，你会发现这些图片本身的内容要强于你蹲点设置瞄准构图的东西，所谓的平常是真正是由此而来。有个人叫慕容拖鞋的，看过这类人拍的东西很乖巧，生活中某些场景经人家一闪，挖咔咔得很怪意很随意很纳闷很味道，我不是说盲目追人家的拍摄风格，我是说我们的摄影人玩习惯了平视看人，夸福世间，把那些漂亮的脸蛋子，细长的身段子，白皙的奶点子，粉红枝头、壮丽河山展现给本就有点郁腐又封闭的国人面前，而且容光焕发倡言未来欣欣向荣，就不能低下头来换个角度，哪怕是你成为幼儿，用幼儿的视觉看看成人世界也好.麻酱吃多了也会拉出麻酱。

小三角 11楼杰杰杰

人的文化又包罗万象.摄影里面的人文概念有点混淆.从拍摄角度讲.居家胡同.风土人情.就成为所谓的人文题材被挖掘.

拍摄这类题材容易走进死胡同.我如此.举机按快门的时候.往往搜进你眼是比较低调生活场景.由于怜悯同情震撼犹如辣椒油样滴入内心.所以这辣就容易出汗.凝固在视野中.寄托着能产生更多群体的怜悯同情震撼.

所以，我就换个鸡蛋酱品尝。以前拍的图片里，我发现我又回到从前，这比如今方方正正构图起景，按部就班设置感觉好多了，喜欢随意拍而后欣赏的那种休闲带来的愉悦，而大多情况下，器材不是很重要，重要的是你得有拍的意识。前段时间，一哥们说我应该换个方式尝试拍拍美人头，大眼睛、红嘴唇、飘逸的头发，哪怕整点裸，挖咔咔，有摄没胆。镜头很重，拿起挺沉，拍摄很轻，阅读由纯。应该如此应该如此。

大多数随意拍的东西难登大雅之堂，这与摄影作品的流派有关，雅趣的展览看过，俗奈的习作品过，雅致能进美术馆，俗耐能搞小个展，犹如吃食，爱吃萝卜粘酱菜也会有海鲜鱼翅大螃蟹。

天儿，下了三夜两天雨，总算晴天了。

明媚来了，花而开了，但愿这样改变影像风格，犹如明媚，犹如花儿，开了，放了。开在我的眼中，放在我的心理。如此而已。





图片：黑龙江，清河，招待所。

小三角 11楼杰杰杰

人的文化又包罗万象.摄影里面的人文概念有点混淆.从拍摄角度讲.居家胡同.风土人情.就成为所谓的人文题材被挖掘.

拍摄这类题材容易走进死胡同.我如此.举机按快门的时候.往往搜进你眼是比较低调生活场景.由于怜悯同情震撼犹如辣椒油样滴入内心.所以这辣就容易出汗.凝固在视野中.寄托着能产生更多群体的怜悯同情震撼.

左面那根柱子，几乎是哈尔滨的标志，在这里挺立50多年了。打小时候老爸老妈就手拉手领导俺们周六日来这里瞻仰并痛说革命家史。

变迁啊！但无论咋变，这根柱子就是硬朗，风吹雨淋，经过刷洗还是很威风阳挺。

广场小了，人却多了，后面那些非常不格调的、与原有风格相搏的现代建筑也被现代野蛮人像拉屎样堆砌起来，臭气熏天。

没有原滋源味荒凉的美好，一切都埋藏在记忆里。周日纪念。

小三角 11楼杰杰杰

人的文化又包罗万象.摄影里面的人文概念有点混淆.从拍摄角度讲.居家胡同.风土人情.就成为所谓的人文题材被挖掘.

拍摄这类题材容易走进死胡同.我如此.举机按快门的时候.往往搜进你眼是比较低调生活场景.由于怜悯同情震撼犹如辣椒油样滴入内心.所以这辣就容易出汗.凝固在视野中.寄托着能产生更多群体的怜悯同情震撼.

杰杰杰作品很有特点。画面视角独特，好。学习了

其实是早晨的那点亮光.透过不算很高的的墙面.有点耀眼.

人.就是这样.在很枯燥很寂静的初春日子里.看那微白的照耀大地上亿年的火球升起.你会感到在这寂静中有种升腾让这种落寞渐渐消失.

墙.是那种土红色.北方固有的色彩.每个转弯笔挺锐利.每层砌筑缝隙严谨。困扰的是墙的这边隔开墙的那边.让地界分离.让树木离婚.彼此的亲吻由空气作介.墙.隔开许多也安定许多.既和谐又扰乱.墙的意义在于此.拍于哈尔滨医科大学附属第二医院住院处.2009.4