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明代四次移祀浑源之争虽然失败,然而在北岳已经确定为浑源恒山之后,移祀浑源已经是大势所趋。
清顺治十七年(1660年),刑科都给事中粘本盛奏请移祀北岳于山西浑源。
称:“我朝统一华夏,版图益越前代,不祀浑源而祀曲阳,似为未协。”
三月,礼部回复:“查汉唐以来,皆祀北岳于曲阳……应敕晋抚察浑源州有无北岳祠迹,再行酌议”。
七月,礼部奏言:“北岳祀典已经晋抚查明原在浑源州,应如科臣所奏,嗣后停曲阳之祀,移祀北岳于浑源。准奏。”
大意是本朝领土远超前朝,在曲阳祭祀北岳不合适,在北岳恒山脚下的浑源更为合适。礼部要求山西巡抚查浑源州是否有祭祀北岳的遗迹,经查,确认祭祀北岳本来就应该在浑源。于是,这次粘本盛终于从礼部得到“准奏”的回复,从此停止了在曲阳的祭祀,改为在浑源祭祀。 即,第五次移祀浑源之争终于成功。
从明孝宗弘治朝到清世祖顺治朝,经过160余年5次移祀浑源之争,终于尘埃落定,不仅北岳确定为浑源恒山,祭祀也在浑源。
然而,现在浑源古迹众多,却没有壮观的北岳庙,而曲阳的北岳庙依然是古建瑰宝。
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