as
三晋采风漫游 建筑奇巧的华夏第一豪宅一王家大院觅古揽胜(17年陈片)之二


王家大院 ， 这座城堡式的大院里，每个细节都让人叹为观止！不愧被誉为山西大院之首和山西民居装饰艺术的教科书。 更能称之谓建筑奇巧的华夏第一豪宅！！
王家大院东西两个堡院里的街道、小巷或夹道全是直的，横向为正东西，纵向正南北，所有的院落一律是四合院式。每个四合院又全采取南北中轴线，左右对称，主次分明，为汉族传统建筑布局。其间，不同房屋的位置与组合，首先遵从的是宗法礼制程序，尊祖敬宗，长幼有序，男女有别，尊卑有等，内外有别等，这些礼制不仅是“修身”、“齐家”必须贯彻的，同时也是修建家宅必须遵循的准则。
高家崖 部分的宅院是清嘉庆年间由王汝聪最后修建的住宅群。东壁门是其主门，石雕匾额上刻有“寅宾”二字，意思是东方之神敬导日出。门前的雄狮身上佩着绶带，象征着好事不断，雌狮抚护着小狮，又象征着子孙昌盛。
走进堡门，首先看到的是王汝聪的敦厚宅。开在东南角的大门上有鸡头门楼装饰，上面木雕内容是琴棋书画。门对面砖雕照壁中央是狮子滚绣球，背面是牡丹、荷花、梅花、菊花四季花，分别配有公鸡、鸳鸯、喜鹊，寓意“功名富贵，鸳鸯贵子，安居乐业，喜上眉梢”。
红门堡 从高崖的西堡门过一座石桥即到。这条主街的路面全是用河漂石(卵石)铺成的。东西方向有三条巷，把宅院分成四排，从南到北，依次是底甲、二甲、三甲和顶甲，也就是说那条纵向的主街和横向的三条巷子，正好组成了一个巨大的“王”字。根据风水先生的说法，红门堡是一条卧龙，主街是龙身，巷是龙爪，铺街的河漂石是龙鳞，街北的老槐树是尾，堡门是龙头，东西两口水井是龙眼。这样的组合象征着“祥龙卧地，吉祥如意”。
红门堡建于清乾隆四年至五十八年（1739—1793年），各门庭的宅院按照官位品级的高低在建制上有所不同。沿主街土坡北行到司马第，是红门堡里最讲究的院子。这是个四进的四合院，说明当初主人的官职在五品以上。它有一个甬道，七块牌匾，四个院子各有主题，分别是加官、进禄、增福和添寿。从主街北行，经顶甲花园再北转就可以登上堡墙。站在堡墙上可俯视王家大院整个规模宏大的建筑全貌。
王家大院位于山西省灵石县城东12公里处的中国历史文化名镇静升镇。距世界文化遗产平遥古城35公里、介休绵山4公里。王家大院是由静升王氏家族经明清两朝、历300余年修建而成，包括五巷六堡一条街，总面积达25万平方米，而且是一座具有传统文化特色的建筑艺术博物馆。它是全国重点文物保护单位和4A级景区。
王家大院的建筑格局，继承了中国西周时形成的前堂后寝的庭院风格，既提供了对外交往的足够空间，又满足了内在私密氛围的要求，做到了尊卑贵贱有等，上下长幼有序，内外男女有别，且起居功能一应俱全，充分体现了官宦门第的威严和宗法礼制的规整。
高家崖建筑群大小院落35座，房屋342间，主院敦厚宅和凝瑞居皆为三进四合院，每院除有高高在上的祭祖堂和两旁的绣楼外，又都有各自的厨院、家塾院，并有共用的书院、花院、长工院、围院。周边堡墙紧围，四门择地而设。大小院落既珠联璧合，上下左右相通的门多达65道，又独立成章。
院落特色，红门堡建筑群，是堡，又似城，依山而建。从低到高分四层院落排列，左右对称，中间一条主干道，形成一个很规整的“王”字造型。同时隐含“龙”的造型。堡内88座院落各具特色，无一雷同。高家崖建筑群由静升王氏十七世孙王汝聪、王汝成兄弟俩修建于嘉庆元年（1796年）至嘉庆十六年（1811年），面积达19572平方米。所有建筑严格按照封建等级制度建造，院内雕艺精湛的砖、木、石三雕装饰品，题材繁多、内容丰富，集中展示了王氏家族独特的治家理念。
红门堡建筑群建于乾隆四年（1739年）至乾隆五十八年（1793年），总面积25000平方米。整座建筑依山而建，从低到高，由四排院落组成，左右对称，中间主巷道与三条横巷，组成一个规整的王字。29座院落依主人身份、喜好的不同在结构和装饰上呈现出不同的风格，设立于红门堡的中华王氏博物馆、力群美术馆。
司马院位于红门堡二甲西巷，是王氏十六世孙王寅德的宅院。该院落特点为一关辖三门，三门通四院。四座院落主题各异，分别为加官、进禄、增福、添寿。绿门院位于红门堡三甲东巷，是十六世孙王中极的宅院。是一座典型的北方四合院。庭院装饰华丽，雕刻讲究，尤以木雕挂落“满床笏”，石雕“四爱图”为最。顶甲花园，红门堡共用的花园，为前园后院布局。前面四座花园，连环紧套。后院环境幽雅。
孝义祠，静升王氏家族五座祠堂中最小的一座，于1998年对外开放。位于高家崖、红门堡两大建筑群的南坡下临街处，为晋中市重点文物保护单位。孝义祠是在孝义坊的基础上扩建的。乾隆四十五年（1780年），乾隆皇上为旌表王氏十五世孙王梦鹏的孝行义举而下旨为其修建孝义坊，乾隆五十一年牌坊建成，后又于嘉庆元年扩建为孝义祠。祠堂坐北向南，分楼上楼下两院，总面积428平方米。院内一层有正窑三间，陈列静升王氏宗祠、王家坟茔模型以及记载王梦鹏一生孝行义举的立体雕塑。楼上正厅五间，为供奉祖先的牌位之地，前面有一座坐南朝北的戏台，歇山顶，四角挑檐，平面呈“凸”字型，有元代戏台遗风。
王家大院的建筑，有着 “贵精而不贵丽，贵新奇大雅，不贵纤巧烂漫”的特征。且凝结着自然质朴、清新典雅、明丽简洁的乡土气息。
王家大院三雕艺术，王家大院的砖雕、木雕、石雕题材丰富、技法娴熟，大量采用了世俗观念认可的各种象征、隐喻、谐音，甚至禁忌的艺术形式，在文人、画家、雕刻艺人的共同参与下，将花鸟鱼虫、山石水舟、典故传说、戏曲人物或雕于砖、或刻于石、或镂于木，体现了清代建筑装饰的风格，将儒、道、佛思想与传统民俗文化凝为一体。
王家大院的建筑装饰，是清代“纤细繁密”的集大成者，结构附件装饰均绚丽精致、雍容典雅。如穿廊上的斗拱、额枋、雀替等处的木刻，柱础石、墙基石等石刻装饰以及各院落内的楹联匾额，形式多样，做工极佳，体现了中国古代北方地区民居 “坚固、实用、美观”的建筑特点。
王家大院家族史略，灵石静升王氏家族，源出太原，元仁宗皇庆年间（1312年—1313年），先祖王实迁至静升村后，静升王氏从耕作与兼营豆腐业开始，由农及商，由商到官，家业渐大，家资渐厚，声名渐高，在此前提下，其后大兴土木，营造宅第，自是常事。
王家最早筑屋舍于村西张家槐树附近，之后，由西向东，从低到高，逐渐扩展，修建了“三巷四堡五祠堂”等庞大的建筑群，总面积达15万平方米以上。据《静升村王氏源流碑记》载，天启年间，族人中，有的不再以耕读为本，有的不持续以商发展，有的满足于一官半职，有的安乐于锦衣玉食，不少人既无承继先业之志，亦无固本守成之心，以后有的竟成为盗贼、乞丐或不惜卖儿卖女之“莠民”。
王氏家族从十三世进入清朝。鼎盛于康熙、乾隆、嘉庆年间。其时，除大兴土木，营造住宅、祠堂、坟茔和开设店铺、作坊外，在当地还办有义学，设有义仓，修桥筑路、蓄水开渠、赈灾济贫等，善举不断。从十八世以后（清道光年间）逐渐衰败。大院内再无人居住。
王家大院文化研究：楹联匾额，楹联匾额蕴含着深刻的文化内涵。比如 “映奎”、“桂馨”， 是期盼子孙科考顺利，出类拔萃； “观我”、“视履”，是警示做人要时刻规范自己的行为；“就日瞻云”显示谒见帝王之荣耀。楹联匾额作为文化的象征，使得以商发家的王家有所品位，并潜移默化地熏陶着世代子孙脱胎换骨，识礼守制，谨遵祖训，引导他们在一条既定的路上有所作为，不断推动着家族的兴旺发达。
珍品：一、圣旨：这是王家后人历经数代保存，后来自愿捐赠的嘉庆年间颁发给王家的一道圣旨。这道圣旨不仅是王家先祖留下的一份珍贵的实物资料，同时对于研究清代历史、文书制度、官制、书法、针织等方面的演变、发展具有参考价值。
二、千工床：敦厚宅后院“洞房”内摆放的“千工床”，采用雕、嵌、描、绘等多种装饰技法，以最能体现喜庆气氛的红色为主色调，搭配鲜艳欲滴的中国红，彰显富贵的金漆，显示了其作为“婚床”的独特风采。
三、大清万年一统天下全图：凝瑞居大厅内陈列的“大清万年一统天下全图”为刊印本，但对研究中国疆域和行政区域的历史变迁是一份宝贵的科学资料。
四、其它家具：有在花梨木中间镶嵌螺钿并得以完整保存的书柜式多宝阁，以及许多用红木、梨木、榉木等珍贵硬木精心打造的精美古典家具。
文庙 位于大院前下方。庙中最值得一看的是它的午壁，就在庙外壁墙上，这个午壁的主题是鲤鱼跳龙门，是双面镂空的砖雕。龙门巍巍，波涛中的鲤鱼冲浪而出，头已成龙，尾巴还是鱼，波涛之上云雾之中龙鳞爪首若隐若现，另有七尾鲤鱼在龙门下跃跃欲试，整个砖雕动感十足，活灵活现，十分耐看。
畅游王家大院，揽胜怀古，令人遐思万千！

望月楼主人(曹弘) 2006年4月摄影 2023年4月4日 于成都"东大门" 简阳市沱江之滨 海上花园 巴蜀揽胜楼书屋

一一广交天下旅朋艺友，遍游神州壮美河山，讴歌祖国悠久灿烂的历史文明。一个人的权力和职位是短暂的，金钱和物质是有限的，唯有人品和艺品是永恒的。 牛年是我的本命年，我属"火牛"。我愿将我的毕生精力投入到艺术生命中去，直到生命的终止。我宁肯在学习科学技术与追求艺术的道路上艰苦地拼搏，也绝不愿在麻将桌上白白耗费宝贵的时间，去寻求一时的欢乐。 执著地追求艺术，献身艺术，毕生可乐。 一一 望月楼主人人生格言 短语五则。