在山西省平顺县城东南65公里与河南林州交界的太行深处的林虑山上，坐落着一座全国重点文物寺庙——金灯寺。据康熙年间的《平顺县志》记载，该寺始建于南北朝时期，原名宝岩寺，后改称金灯寺。它建在百丈悬崖腰际的一个天然石崖下，一年四季迷漫的山雾使寺院时隐时现，自古就有“中州之蓬莱，晋豫之奇观，仙境宝地”之美称。明代文人申锐《梵宇神勘诗云：“矗突危峰倚碧空，何年肇建梵王宫。时辟宝地鸣清磬，口见秀云绕翠松。灿烂金灯光佛座，玄微石洞显神功。登临殊觉非凡世，疑人蓬莱境界中。”
金灯寺建筑群，现存殿堂多具明清时期的建筑风格。由于北依陡崖，南临深谷，为山势所限，建成由东而西七个院落，各院均有殿堂，自成一体，主要建筑有山门、钟鼓楼、大佛殿、关帝殿、聚仙楼、地藏阁等，历代屡遭兵变之毁，现存殿宇30余间。由于该寺院地处僻壤，交通不便，并受当时生产力发展水平限制，建筑比较简陋，甚至可以说是粗糙。它的建筑材料多就地采掘，安装也不十分规范，同那些雕梁画栋，巧夺天工的建筑相比，它更显几分古老与凝重。金灯寺建筑突出了石窟的开凿，现存大小25个洞窟，依山开凿，多为南向，明嘉靖、万历年间开凿数量较多。窟之外沿就山崖凿作，建成的殿堂中心辟门，方形檐柱上横施额枋。金灯寺石窟被誉为中国石窟艺术的尾声。寺内殿堂石窟、摩崖造像、碑碣、石塔应有尽有，2006年被定为全国重点文物保护单位。其中以水陆殿石窟规模最大，保存也最完好。
水陆殿又称水罗殿，明弘治元年(公元1488年)凿造，坐北向南，外檐雕凿方形檐柱，中辟长方形窟门。殿前立有几通石碑，因字迹风化，难以辨认。拾级而上进入洞窟，我们可以看出它的面积约有亚20余平方米，上置平顶天花，雕方形藻井，下为清莹的池水，殿内何来水的源头呢?请看这边，原来是清澈的泉水常年从西北角石隙中涌出汇集而成。池上凿有田字形石桥，连接左右壁、窟门及扇面墙前后约50厘米宽的台阶，可以沿着这座石桥到殿内各处参观。正中间为高出水面约60厘米的长方形佛台，佛台中央有扇面墙，三尊高约3米的佛像结跏趺座(盘腿打坐)于莲花宝座上，佛体匀称，神态慈祥，背面倒座三大士像，扇面墙后亦并坐三佛，由于布局灵活，使殿内佛像多而不乱。前槽为八角形金柱两根，柱身正面雕龙形图案，其它几面雕花卉。左右壁上部各有佛龛9个，内雕十八罗汉，造型各异，形神兼备。左、右、后三壁下部有90幅浮雕壁画，一改粗糙简陋之习，颇为美观齐整，刻画了一个个生动形象的佛教人物，讲述了一个个优美动听的佛教故事，好似一本精美的立体连环画。静心浏览一番，颇能感受到佛教的博大精深。
走出水陆殿，注意殿外悬崖上如蜂窝般密布的摩崖造像和小型石窟，上面雕刻有弥勒佛、一佛二菩萨、送子观音等，可谓琳琅满目。（摩崖造像与石窟造像的区别：摩崖造像是指在崖壁上凿出一层浅浅的凹龛，在凿龛的同时即在龛心凿出佛像，以浮雕为主，也称开龛造像。石窟造像则是在山崖上凿出洞窟，再在洞窟内或塑或凿佛像）
由金灯寺林北行数百米便是石塔林，那大大小小的舍利塔有46座。其中最大的是千佛塔。千佛塔为首石雕造，塔基呈正六边形高8.8米,中心有石室,内2.25米, 镶有石门。门柜均侧到有字,隐均可辨“坐莲从西至,拽虎自东来”的字样。塔身雕刻着神态各异的佛像一千尊,相传这千佛塔是金灯寺创始人芋禅师的安葬处。芋神师法名静真,是河南安阳人,曾拜名僧清果膝下为徒,先在著名的悬山寺修行,后又到陕西两当山庵中苦炼,后来他云游四方,夜眠虎穴,以虎为伴,每天拽虎携钵沿途募化。　最后登上风景独特的林滤山，便在这里落脚,创建了金灯寺。金灯寺始建于北齐起初叫宝岩寺,后来芋惮师惊奇地发现每到夜晚就有两盏金灯由东而西飘入寺内，寺内顿时金光满照,所以便把宝岩寺改名为金灯寺。因此，把寺东面的一个山头叫“起灯山”把寺西不远处的山头叫“落灯山”。传说终归传说，不过住在金灯寺内,每晚不管有无月亮, 数米内的东西均可看清,读书写字,穿针引线也不会出错,这就是金灯寺的又一奇观了。

金灯寺山门

门洞

寺院院落（很小，边上是悬崖）

这个石窟忘了名字，

钟鼓楼

简陋的钟

金灯寺石窟被誉为中国石窟艺术的尾声。寺内殿堂石窟、摩崖造像、碑碣、石塔应有尽有，其中以水陆殿石窟规模最大，保存也最完好。水陆殿又称水罗殿，殿外悬崖上如蜂窝般密布的摩崖造像和小型石窟，上面雕刻有弥勒佛、一佛二菩萨、送子观音等，可谓琳琅满目。

水罗殿，明弘治元年(公元1488年)凿造，坐北向南，外檐雕凿方形檐柱，中辟长方形窟门。殿前立有几通石碑，因字迹风化，难以辨认。拾级而上进入洞窟，我们可以看出它的面积约有亚20余平方米，上置平顶天花，雕方形藻井，下为清莹的池水，原来是清澈的泉水常年从西北角石隙中涌出汇集而成。池上凿有田字形石桥，连接左右壁、窟门及扇面墙前后约50厘米宽的台阶，可以沿着这座石桥到殿内各处参观。，殿正中间为高出水面约60厘米的长方形佛台，佛台中央有扇面墙，三尊高约3米的佛像结跏趺座(盘腿打坐)于莲花宝座上，佛体匀称，神态慈祥。

佛台面墙背面倒座三大士像，扇面墙后亦并坐三佛，由于布局灵活，使殿内佛像多而不乱。