这是我当版主的组织爱心摄影的活动，目前还能接乃4位朋友


09年1月1日关注传统艺术--拍摄京剧《锁麟囊》
前不久我们集体去拍摄了越剧《梁山伯与祝英台》，并且大家凑钱把作品冲印出来赠与鸣越社。这之前我从来没专门听过戏，上次我不仅能听懂也能被感动，同时戏剧也通过我们的作品展现了其独特之美。这之后我一直想再组织这样的活动，用我们的一技之长多给传统艺术留些靓影，为民族艺术的传承做一点力所能及的事，同时在这些不同艺术形式拍摄互动中也可以开拓我们的眼界和思路。正巧今天时光大哥找我，说他有一个朋友的剧团元旦在西城区文化馆演出全本京剧《锁麟囊》，正好他这个朋友是主角，他已经给联系好可以带三角架去拍照，于是就有了我们2009年这第一次活动。
请报名者必须携带脚架



活动发起人：归鸟

活动说明：09年1月1日关注传统艺术--拍摄京剧《锁麟囊》

活动时间：2009年1月1日 （周四）

集合地点：西城区文化馆门口

集合时间：2009年1月1日下午13：00

活动时间: 1月1日 （周四）

活动人数：限15人内

活动费用：无费用

报名方式：跟贴报名便于联系



注意事项：
1、请不要迟到，如迟到请不要入场自行离去

2、虽说是免费公开演出，但也请不要带您的家人，尤其是孩子

3、拍摄期间禁止使用闪光灯

4、如要早退最好选在幕间离开

5、拍摄期间禁止聚众品评照片，甚至议论器材，否则我将拒绝其下次参与

6、进入剧场后请关闭您的手机或者调至无声状态，请不要在剧场内接电话

7、如有条件最好携带独脚架，如需使用三脚架请先观察四周环境不要支立于交通要冲，以防绊倒行人。如无脚架至少携带防抖镜头或大光圈镜头，如以上设备均无建议慎重报名。

8、注意维护组织，维护摄友的形象，不效仿其他观众可能的不文明行为。对于严重影响组织形象者我将给予除名。

9、建议动身前简略了解一下剧情及越剧的特点，有助于拍摄。

10、活动后一周内请把满意的大图给我“david-yang-bj@163.com”


北京市西城区西直门内大街147号
地方在西直门和新街口之间，赵登禹路最北端的丁字路口处
自驾车楼下有停车场，公交西直门内、新街口西、新开胡同下车均可，地铁西直门站下车走西内大街大约15分钟

以图为西城区文化馆新馆示意（右侧红点处），，注意大家从百度的地图上搜到的多是老馆地址
附有西城区文化馆元旦期间活动
西城区文化馆首页http://www.xchwhg.com/index.htm

锁麟囊

词语解释　　就是绣有麒麟的“锦袋”、“荷包”。


　　旧时代，女儿出嫁上轿前，母亲要送一只绣有麒麟的荷包，里面装上珠宝首饰，希望女儿婚后早得贵子。这只荷包锦袋也叫作“锁麟囊”。

　　参见：

　　东汉·王充《论衡·定贤》，麒麟送子是古时候祈子法的一种。传说中麒麟是仁兽，是吉祥的象征，能为人们带来子嗣。

　　清·胡 承谱《只麈谈》卷四《荷包记》
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京剧《锁麟囊》　　是1940年由剧作家翁偶虹应程砚秋之约而作的京剧剧本，故事题材取自《剧说》。该剧1940年5月首演于上海黄金戏院，当年的演员阵容甚为硬整：由四大名旦之一的程砚秋领衔主演，另有吴富琴、芙蓉草（饰胡婆）、孙甫亭、刘斌昆、李四广、慈少泉等配演。后于1941年4月首演于北京的长安大戏院。
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故事大意　　登州富家之女薛湘灵出嫁，花轿于途中遇雨，桥人送入春秋亭暂避；彼时载着贫女赵守贞的另一架花轿也避入其中，因亭间狭小，从人便退到别处，仅留二女独对，薛湘灵听闻赵守贞哭声隐隐，便问之何故，贞只叹贫贱夫妻百事哀戚，前程堪忧。湘灵仗义怜惜，从嫁资中取内贮珠宝之锁麟囊相赠，雨止，二人别去。

　　六年后，洪水洗劫登州，湘灵与家人失散之后逃难到了莱州，为求生计，只好在当地绅士卢家为奴。一日陪刁蛮小公子天麟在夫人曾嘱勿上的小楼下游戏，公子却故意将球抛入小楼上，逼薛取球，湘灵不得已而为之，却见己当日赠贞之锁麟囊供在香案上。不觉悲泣。原来卢夫人即赵守贞，当年夫妻两个便是凭着锁麟囊内含之物迅速起家，如今既知湘灵为赠囊之人，好生感慰，敬如上宾，并助其寻得母、丈、子、夫，终于合家团聚，两家亦结为百年之好。
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艺术成就　　声腔艺术上的成就在程派剧目中独居魁首，在整个京剧界的地位亦为举足轻重。品位高雅，佳句叠出，结构巧妙，节奏得法，张驰有度。
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唱词欣赏　　选囊：

　　怕流水年华春去渺，一样心情别样娇。

　　不是我无故寻烦恼，如意珠儿手未操，啊，手未操。

　　仔细观瞧，自己选挑，锁麟囊上彩云飘。

　　似良骥为何生双角？为蛟龙却又四蹄高。

　　是何人将囊来买到，速唤薛良再去一遭。

　　避雨：

　　春秋亭外风雨暴，何处悲声破寂寥。隔帘只见一花轿，想必是新婚渡鹊桥。

　　吉日良辰当欢笑，为什么鲛珠化泪抛?此时却又明白了，世上何尝尽富豪。

　　也有饥寒悲怀抱，也有失意痛哭嚎啕。轿内的人儿弹别调，必有隐情在心潮。

　　耳听得悲声惨心中如捣，同遇人为什么这样陶嚎?

　　莫不是夫郎丑难谐女貌，莫不是强婚配鸦占驾巢。

　　叫梅香你把那好言相告，问那厢因何故痛哭无聊?

　　梅香说话好颠倒，蠢才只会乱解嘲。

　　怜贫济困是人道，哪有个袖手旁观在壁上瞧！

　　蠢才问话太潦草，难免怀疑在心梢。

　　你不该人前逞骄傲，不该费词又滔滔，

　　休要噪，且站了，薛良与我去问一遭。

　　听薛良一语来相告，满腹骄种顿雪消。人情冷暖凭天造，谁能移动他半分毫。

　　我正富足她正少，她为饥寒我为娇。分我一枝珊瑚宝，安她半世凤凰巢。

　　忙把梅香低声叫，莫把姓名信口晓。

　　这都是神话凭空造，自把珠玉夸富豪。

　　麟儿哪有神送到。积德才生玉树苗。小小囊儿何足道，救她饥渴胜琼瑶。

　　遇灾：

　　欣逢这日晴和回家望探，哪有千斤发任你摘玩？

　　我与你买竹马小试庭院，这是我疼爱他娇纵千端。

　　新婚后不觉得光阴似箭，驻青春依旧是玉貌珠颜。

　　携娇儿坐车中长街游遍，又听得号哭声动地惊天。

　　却为何众百姓纷纷逃窜？见此情倒叫我胆颤心寒，叫车夫改程途忙往回转。

　　顷刻间又来到另一个世界，叫梅香唤院公你为何不来？

　　腹内饥唤郎君他也不在，却为何在荒郊不见亭台？

　　莫不是应验了无情的水灾？恍惚间与众人同把舟载。

　　老娘亲说不定波中遇害，苦命的大器儿鱼腹葬埋。

　　你可见我夫与萱台？ 你随我回故乡寻找尸骸。

　　一席话惊的我如梦方解，多仗妈妈感我心怀！

　　花园：

　　一霎时把七情俱已昧尽，

　　参透了酸辛处泪湿衣襟。

　　我只道铁富贵一生享定，

　　又谁知祸福事顷刻分明。

　　想当年我也曾撒娇使性，

　　到今朝只落得旧衣破裙。

　　这也是老天爷一番教训，

　　他叫我收余恨，免娇嗔，且自新，改性情。

　　休恋逝水，苦海回生、早悟兰因。

　　可叹我平白地遭此厄运，遭此厄运，

　　我的儿啊!

　　把麒儿误做了自己的宁馨。

　　忆当年出嫁时娘把囊赠，

　　忆南梦在囊上绣个麒麟。

　　到如今囊赠人娘又丧命，

　　亲娘丧命，我的娘啊!

　　公子醒我侍奉且莫高声。

　　公子命敢不遵把绣楼来进，

　　我只得放大胆四下找寻。蓦地里见此囊依然还认，

　　分明是出阁日娘赠的锁麟。

　　到如今见此囊莫非梦境，

　　我怎敢把此事细追寻从头至尾仔细地说明。

　　手托囊追往事珠泪难忍

　　相认：

　　当日里好风光忽觉转变，霎时间日色淡似坠西山。在轿中只觉得天昏地暗，

　　耳听的风声断，雨声喧，雷声乱，乐声阑珊人声呐喊，都道是大雨倾天。

　　那花轿必定是因陋就简，隔帘儿我也曾侧目偷观。

　　虽然是古青庐以朴为简，哪有这断花帘，旧花幔，参差流苏残破不全？

　　轿中人必定有一腔幽怨，她泪自弹，声续断，似杜鹃，啼别院，巴峡哀猿动人心弦，好不惨然！于归日理应当喜形于面，为什么悲切切哭得可怜！

　　那时节奴妆奁不下百万，怎奈我在轿中赤手空拳。

　　急切里想起了锁麟囊一件，囊虽小却可做她续命的源泉。

　　有金珠和珍宝广华灿烂，红珊瑚碧翡翠样样俱全。还有那夜明珠粒粒成串。

　　还有那赤金链，紫瑛簪，白玉环，双凤錾，八宝钗钏，一个个宝蕴光含。

　　这囊儿虽非是千古罕见，换衣食也够她生活几年。

　　团圆：

　　换珠衫依旧是当年容样，莫不是心头幻我身在梦乡。

　　猛抬头见老娘笑脸相向，儿的娘啊，问—声老娘来自何方?

　　这才是脱危难吉人天相，我的儿呀，见我儿不由我喜笑非常。

　　老天爷他还我珠归掌上，叫官人休怪我做事慌张。

　　这几句衷肠话官人细想，莽官人羞得我脸似海棠。

　　到此时倒叫我有话难讲，啊，儿的娘啊，儿不知因何故换了衣裳。

　　望母亲与孩儿做个保障，问一声卢夫人便知端详。

　　这才是人生难预料，不想团圆在今朝。

　　回首繁华如梦渺，残生一线付惊涛。

　　莫在痴嗔休啼笑，教导器儿多勤劳。

　　今日相逢得此报，愧我当初赠木桃。

　　注:唱词"我正富足她正少,她为饥寒我为娇."

　　程砚秋本唱"我正不足她正少,她为饥寒我为娇."初看"不足"与"正少"同意,故无理.但"不足"可解为虽富而不厌足,按湘灵当日出嫁,其性情却乎如此.而且与后句相对,"她"啼哭不满是为"饥寒","我"使气不乐,不满嫁妆是为"娇",故用"不足"似乎更贴切人物性格和唱词前后.

　　另一种解释：不足、少，在这里都作年少解，有垂髫不足之说，不是东西不足东西少的意思。

　　"我正不足她正少， 她为饥寒我为娇。"这句的意思是：我和她都正在同样年少，但她过着饥寒的生活而我却过着富贵的生活。

　　其他

　　这才是人生难预料，不想团圆在今朝。

　　回首繁华如梦渺，残生一线付惊涛。

　　柳暗花明休啼笑，善果心花可自豪。

　　种富得富如此报，愧我当初赠木桃。

　　——程派名剧《锁麟囊》结尾薛湘灵唱。

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