空中宫殿（Phimeanakas），原名金角山，是柬埔寨吴哥古迹之一，位于吴哥城中巴戎寺西北，巴方寺东北。空中宫殿最初是真腊国王罗因陀罗跋摩二世（RājendravarmanII）在位时（941年-968年）在兴建王宫的同时，建造的湿婆庙，後为苏利耶跋摩一世改建成为须弥山式印度教寺庙。空中宫殿的风格多方面受到印度文化的影响，须弥山造型来自印度神话。空中宫殿虽然不如吴哥窟保存完整和出名，但在仍然是高棉建筑艺术的发展史上一个重要的里程碑。它是吴哥寺的前身，它包含著吴哥窟建筑艺术中几项原素，须弥山，中心宝塔，画廊，庙门阁。
空中宫殿虽然名为宫殿，实际上并非 王宫。王宫在空中宫殿东北约二百米处，因为是木建筑，现已不存。根据 宋代、 元代典籍记载，王宫极为壮丽，镶金墙壁，地铺银砖，王宫的大柱都雕刻佛像，国王的五香宝座镶嵌七色宝石。
空中宫殿由三层长方形须弥台重叠成金字塔形，象征须弥山，各层须弥台的四角,装饰著狮子或大象。须弥台由红土砖块垒成，第一层台基长约35米宽约28米高4.6米，第二层台基长约30米宽约23米高4.4米，第三层台基长约25米宽约19米高3.2，总高度16米。须弥山四边正中，各有陡峭的台阶连通上层。最高层的须弥台周边有一道现已不完整的画廊。空中宫殿顶层须弥台中央，原有金宝塔一座，现不存。1295年随 元朝使团出访真腊国的 周达观叙述，空中宫殿的金塔是 国王的寝宫，国王每夜必到金塔中睡眠。据周达观记载，金塔内住著高棉人奉为神灵的 九头蛇精，夜化女身，与国王同寝交媾，虽王后也不敢入内。二鼓方才出来与王后同寝。如蛇精一日不见，则国王死期将近，如国王一日不去，必定有灾祸降临。
空中宫殿的风格多方面受到印度文化的影响，须弥山造型来自印度神话。真腊国人奉蛇神naga 为神灵，在 吴哥城的入口大道和吴哥窟的大道上，处处可见多头蛇的造型。印度神话中 毗湿奴令92尊 阿修罗和88尊天神把蛇王婆苏吉（Vasuki）当绳索搅动乳海的故事，还刻划在吴哥寺的画廊上，足见古真腊受印度文化影响之深。高棉语中的“吴哥”来自梵文naga即蛇。空中宫殿虽没有多头蛇的造型，却留下国王与化为女身的蛇神夜夜共眠的传说。关於国王与蛇女共宿的传说也可追溯到印度神话。古印度普拉纳斯族的传说中，相传印度拔罗婆王朝的缔造者婆罗门斯坎达西司雅（Skandasisya）是蛇女之子。虽是传说但与中国古代“真龙天子”之说，异曲同工。城中的建筑，包括五座门塔（gopuram）和南北仓，被长600米，宽250米的城墙围于其中。