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白岩寺位于四川省成都市大邑县金星乡, 距成都市60多公里。白岩寺始建于唐代、重建于明万历年间,是川西平原唯一的一家藏传佛教寺庙,也是距离成都最近的一座藏传佛教寺庙。
高耸如云群山环抱,山上古木参天。两峰环抱白岩寺的山体为悬崖峭壁,整个壁体岩石呈玉白色,当地人称白岩山。藏传佛教的金刚道场--白岩寺就坐落在山腰上。周围山中九十余株银杏为明朝如坚禅师亲手栽种。大雄宝殿门外就是传说中的“九子银杏”。老银杏树被雷击死去,从树根处萌发出九棵新树,现在都已经长成参天大树。
白岩寺的主持惟印上师颇有传奇色彩。他生于1907年2月21日,俗名李光志,四川省巴中群乐乡三步二洞桥蒲家坝人。1933年在华莹山光明寺剃度。他是藏传佛教旧译宁玛派在内地的活佛,是班禅世系汉地的唯一法子。上世纪中叶曾师从成都近慈寺能海上师七年(与清定上师同辈,)八十年代曾经参加由法王晋美彭错主持的万僧大会,大会上庄重地确认惟印法师为金刚阿阇黎,赐法名:乌金。丹珍坚珍!
最神奇的是1983年已经七十四岁的惟印上师,在首都北京示现了藏传佛教生命奇迹,留传于典籍中记载的现象--大开顶。整个人处于植物人状态,现代医学束手无策,透视的图片显示头顶一道裂缝,伴随蓝光。在十世班禅大师亲自关照下,昏迷中的惟师上师被接出解放军医院。上师以自己的禅定力,恢复如初。生命的奇迹,震动了当时的首都医学界。1989年冬,八十高龄的惟印上师受大邑县政府邀请,为白岩寺方丈、住持 。1995年4月,嘎多寺举行为期一个月的大庆祝法会,两万僧众聚会。法会的主要内容就是为八十七岁的惟印活佛举行坐床仪式,以此高龄坐床在藏传佛教中绝无仅有。惟印上师于2007年5月27日圆寂,享年101岁。
从金星乡的山脚下,沿着蜿蜒的山路,拾梯而上。虽然已是初冬,上到山腰的白岩寺已经是一身的透汗。不知道是不是由于惟印上师的圆寂,寺庙很冷清,几乎没人。仅见三个居士在大殿里面磕头,与拉萨大昭寺外面的藏民一样磕长头。寺庙在惟印上师的苦心经营修建下,已经初具规模。尤其令人惊叹的是罗汉洞,顺山而建近百米的长廊,800罗汉分列两旁,形态各异,极其生动。旁边是一座接近完工的雄伟的白塔正在修建,白塔的外观完全是印度佛教的风格。
拾梯而上,穿过罗汉洞来到白岩寺后面的白岩山壁下,回头俯瞰掩映在金黄色的银杏树中的白岩寺,真感到是仙境一样。据说继续上到山顶,景色更壮观,可惜平时缺少锻炼,体力不支未能再往上走。
在山腰上有一颗油柿子树,满树都是已经成熟的柿子,树旁有专为有人准备的摘柿子用的竹竿,轻轻一勾,熟透的柿子落在山坡的草地上,摘了两个柿子品尝,很甜。在品尝柿子的时候一个68岁的老人也来到山上。老人给我们讲了白岩寺的传说故事。说以前白岩寺后面有一个公鸡洞和一个漏米洞。
早上公鸡洞口总是有一只公鸡打鸣,人们把公鸡抓来杀掉,吃完鸡肉后把骨头和鸡毛塞进洞里,第二天早上就会又出现一只公鸡打鸣,日复一日,年复一年。后来被一个贪心的人认为这是一只神鸡,把公鸡偷走了。从此这个公鸡洞就再也没有打鸣的公鸡了。
漏米洞更神奇。每到白岩寺有法事或者佛教节日,会有很多居士上山朝拜聚会。这个漏米洞就会流出白花花的大米,流出的大米不多不少,刚刚够上山的人吃。又一次山下来了500多人,大米流出的速度赶不上做饭的速度,性急的人就用铁钎把洞口捅大一些,结果从此再也没有大米流出来了。
这是不是告诫人们不可贪心呢。我们只摘了两个柿子,应该不算贪心吧。
白岩寺的深秋时节,古老的银杏树非常漂亮。
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路线:
成都出发走成温邛高速,崇州下,朝怀远镇走,穿过怀远镇有一座限高2米车辆通过的桥,不过桥左转,大约5公里就是大邑县界,进入大邑金星镇,再走大约10来公里,路右边有白岩寺的路牌,车子可以过白岩村而直达山脚。在徒步400多米的山路,就到白岩寺了。(轿车可以去)
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