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古庙宇——等待英雄,我就是那条龙
傍晚前,见捂得严严实实的云层,有散开之意,便当即决定上山拜望建于明代的黑龙庙。古镇人在庙里供奉着黑龙、河伯、风伯、关圣帝、华佗,以期保佑往来船只平安;商家诚实有信、生意兴隆;人人健康无病。黑龙庙既是碛口的标志性建筑,也是古镇中心的制高点。自然要去,一定要去。
沿古当铺门前的山路蜿蜒而上,经几层巉岩到达山门。回首远眺黄河气势.近观湫水曲折,聆听二碛涛声,俯瞰古镇全貌。湫水河与黄河从不同方向奔涌而来,在黑龙庙的俯视下,激情相拥,欢快向前。浊浪滔天,不绝于耳。气吞山河,原来如是。
“ 卧虎山从东北向西南奔腾,直逼湫水泻入黄河的口子,正合“脉遇水而止”,“脉尽处为真穴”的风水教条。正巧在尽端,又向西伸出一个狭而短的小小山岬,三面陡峭,形势险峻,黑龙庙就伏在这山岬尖上,雄伟的山门和乐台像卧虎高昂的额头,造就了勇猛跃起的动势,而这动势正扑向两条万古奔流的河,一条“老河”,是中华民族的母亲河,一条“小河”,是临县的母亲河,小河在黑龙庙的颌下投进了老河的怀抱,两条河滋润着碛口,给它以生命。那小山岬和庙,确定了碛口的形态。牛轭形的碛口镇,一半在老河边,一半在小河边,在黑龙庙前转了个急弯。急弯之处正是它最繁华的段落。镇子好像伸出双臂紧紧拥抱住小山岬和庙,依恋它们的爱抚。镇子和庙,和山,和水,就这样浑然一体。从附近的河上,山上,从任何一个可以见到碛口镇的位置上,无论仰看还是俯看,都能领略到这样一幅由自然和人工造成的充满了感情的图画。”
仅仅是选址,便是如此的精巧,庙宇的真容,岂非更加绝伦?
黑龙庙大门的门厅向外伸出5米,与其上面的亭阁乐楼错落叠置,两面的钟楼鼓楼,就象两只耳朵,远看犹如一狮子头。而山门则是三孔窑洞式的,清砖券成。深避幽静,道教味道醇厚悠远。
山门两侧,则各有一幅楹联。一幅是邑人崔炳文撰书的“物阜民熙小都会、河声岳色大文章”,用字简练,气势如虹。另一副是道光2 7年永宁知州王继贤所撰:“山河砺带人文聚,风雨祥甘物气和”。意思是说碛口是一个历史久远。人文会聚,风调雨顺,安居乐业的好地方。
走进庙内.正殿、偏殿、廊房、斋房,一个不能少。回首,则可见钟楼、鼓楼,还有很是令古镇人沾沾自喜的乐楼。
乐楼俗称戏台,是黑龙庙很珍贵的建筑,也是山西境内设施最完善的一处露天剧场。戏台为“三空舞台”,分前台后台,另有供名角和班主休息的阁楼,东西包厢。
乐楼音响效果非常的特别,台上唱戏不需扩音设各,全场都能听得清楚,夜深人静时,山下镇上以及黄河对岸陕西山村的居民也都听得清楚,故有“山西唱戏陕西听”之说。山西省著名晋剧表演艺术家陈玉英说过:他一生在一千多个舞台唱过戏,效果最好、最省力气的当数黑龙庙戏台。
出庙门,绕到庙后山道,继续向上。还没爬到山顶,西边的云层已开始散开。以夕阳为原点,五彩云朵前呼后拥着,以极强的动势向东南方向以扇形扑面盖顶而来,甚为瑰丽壮观。我顾不得气喘吁吁,脚颤手抖,慌举相机,希冀可令这段时光,翻倒在我的胶片之中,从此永恒。
转身,见一小树,婀娜如少女,翩跹于山顶。她头上,大朵大朵的白云间,透着湛蓝湛蓝的天。那样的恬静柔媚清雅婉妙。
夕阳,总是那样匆匆。令人心醉的绚烂晚霞,极温柔深情爱意浓浓地将古镇搂在怀里。遥望两河相会处,水面上泛着让人恍入仙境的色彩,那样迷离那样轻柔那样玄妙,让人遁入空门遐想无限。而大同碛,则晃动着粼粼波光熠熠闪亮,如都市夜晚霓虹灯神秘诱人动感。
古镇,已见炊烟袅袅升起,偶闻一两声犬吠。近处的黑龙庙,左侧湫水河对岸高达3百多米的秃鹫山峭壁,黄河对岸层层叠叠的山峦,与晚霞竟浑然天成一幅巨大的山水画卷。这就是天画吧?这镂月裁云巧夺天工的绝美大美,人,永远不能企及!
老人、新人——牵手,悲伤着你的悲伤,幸福着你的幸福
去拜访张树元老人。
张树元的大名,我是从网上查资料时就已得知。张老汉是盲人,也是一个名人,因碛口是古镇而出名;因碛口开发古镇旅游而扬名;因他说唱自编自演古镇碛口而在五湖四海的游人中广为著名。
闻声寻人。一块“说唱古镇”的牌匾,二间空空落落的老屋,张树元老人和他的老伴儿,一坐一站。
老汉刚才是在准备演出用的新段子。也正是他那把三弦,饱含着对古镇的深情厚意吸引了我。在那三根弦的微微颤动中,在那音符的组合变化中,张老汉把内心复杂情感淋漓尽致地还原了出来。那是他对古镇曾有的繁荣时光的追忆;对自己曾有的昨日美好的怀念;对过去的深深眷恋的回味;对似箭光阴的无奈和恐慌。
有事,急急离去又匆匆而返。
老汉依然坐在外间,一张大床的一角。他的老伴儿,带着特有深度的近视眼镜,依然立在张老汉的旁边。我想,或许从我走,到再来,这两位相依为命的老人就一直一坐一站,如雕塑般未曾改变过姿势吧?他俩今生今世的情感也未曾有过改变?这对今生牵了手的恋人,来生还要一起走吗?他俩的心里是不是也笃信着“所以有了伴的路,没有岁月可回头”呢?是不忍回头?是不愿回头?是不能回头?是无奈回头?是不堪回头?还是幸福地回头呢?
此情此景,深深地刻划着我本不坚强的魂灵,猛烈撞击着我的心扉,我泪眼模糊地摁下快门,完全地失掉了意识,快门声连缀,却分明在唱着“因为爱着你的爱/因为梦着你的梦/所以悲伤着你的悲伤/幸福着你的幸福/因为路过你的路/因为苦过你的苦/所以快乐着你的快乐/追逐着你的追逐/……/所以安心的牵你的手……”
屋内昏暗,便请他们二老移步屋外,我为他俩拍照。老人听了,非常开心,跟孩子似的。忙不迭地跟我商量:要不要把所有的道具都带上?我说:好的。您平时演出时啥样就啥样。
我帮着老汉搬出一把他平时演出时用的凳子,他气定神闲地坐了。怀里斜拥着三弦,右大腿处固定了一个小小的铜镲,左腿膝关节下方绑了一副竹板。就这样,著名的《说唱古镇碛口》便开始展现:在张树元老汉的动情深情地说唱中,在三弦地如泣如诉演奏中,在铜镲和竹板的和谐板眼中,时光倒流,历史长卷缓缓打开……越来越多的人,或立、或蹲、或倚、或坐,三三两两地散围在老汉旁,静静地随着张树元老汉走进了碛口的历史,走进了昨天的古镇,重温了那段已然十分陌生的时光。也许,就是这些老街坊谁自己家中——老祖宗曾经历过的那些荣耀。
我与他说好,今天只唱一小段,且听众就我一人,但他敬业的职业操守真真令我敬佩!事后,我给了老汉10元钱,这是他一场演出的门票。老汉接了钱后,重又坐下,即兴为我——来自远方的游子唱起了一段祝福唱词。这着实让我感动地泪眼模糊心生感激。我与老汉再次握别后,便匆匆大步离开,唯恐一回头。会将泪水撒下。走远了,我还是忍不住回头,见老汉仍然端坐在那儿,门上方的白色牌匾上,红色店招依然醒目:说唱古镇。
两天后。我沿着黄河堤坝向上游遛哒时,隐约间,传来阵阵唢呐锣鼓的合奏声。在这静静的黄河边,在一处唯有黄河流水声的陌生疆界,这不知名的合奏声,顿时令我既纳闷又兴奋。不一会儿,欢快的合奏声由远及近。哦,那是一对迎新娘的车队徐徐而来。
要命!唯独这次没带着相机,却赶上了这么好的题材。想想这样的尴尬和懊恼和不幸已不是一次两次了。带着相机的时候,都是“平安无事”的日子。一旦没带,便会有好戏出演。造化弄人。
狂郁闷ING,急急奔到宾馆。在向老板及老板娘打听碛口婚礼习俗时得知,今儿镇上至少有3家在办结婚大喜事!而且都是“旧式”婚礼。造化造化!
回房间,取出家伙。一路急行军,向着镇上奔去。在古镇的主街上四处打听,并把3家的婚庆典礼处都粗略看了一遍。最后,将“赌注‘押在了其中一家。接着,又去再三确定迎新娘队伍的必经之路,并选好了自己认为能够有些古镇特点的地方,借了个马扎,坐下。死等了约2个小时,令镇上男女老少都兴奋的迎新娘队伍的鼓乐声已经震耳欲聋了。
迎新娘队伍中,有人不时地向周围夹道的街坊邻居们大把大把地抛洒着喜糖。那些喜糖成扇状,以抛物线的优美曲线,欢快地越过满是黄黄泥浆的高低不平的古镇老街。那些共享这人间幸福的人们,大都高高地伸出双手,带着淳朴的笑声,去迎接那从天而降的快乐!
极为欢快并简单的旋律,不断地重复着欢快和简单。然而,你却不会感到丝毫的枯燥和乏味。大概是如此喜庆的浓烈,光是听着看着,人就都会醉了吧?唢呐和小号不断地以“一问一答”的乐句,重复着新郎与新娘曾有的花前月下情谊绵绵卿卿我我海誓山盟地久天长。也表达着这一对新人对未来火红日子相携到老的美好憧憬。唢呐手和小号手不断地将其乐器朝向天空,反弓着身,向后划出一个好看的弧形,尽情尽力倾情倾力地宣泄着内心深处的美好情感。
四人大轿,时而分街两边,时而交叉换位。不论分行,还是交叉,轿夫们都是伴着欢快的节奏,踩着欢快的秧歌步,让肩上的花轿也忽悠悠忽悠悠地、不停地上下左右地摇晃着,一起扭着秧歌,煞是好看!花轿后面跟着一个由小轿车组成的车队。轿车的前机盖上,精心设计、摆放着喜庆吉祥之物。缓缓地跟着花轿队伍之后,并不与两顶花轿争抢风头。
花轿,是旧式的;轿车,是新式的。新旧没有交替,新旧和谐共存。
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