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幸福就在眼前
我曾到立川的昭和纪念公园拍摄大波斯菊,我觉得可以像从前的人像摄影一般,可以自然按下快门,毫无顾忌发表的照片是很好的,虽然说把那作品交出来可能无法成为艺术家,然而,要是把那些照片拿出来和现在流行的艺术品相比较,反而可能成为顶级的作品哦,看到这种自然的照片不流泪的,是没有感情的人,所以我也这样拍,拍照时我在心里感动欢呼,一方面又觉得这样的乐园应该只存在于死亡的彼岸才对,而公园里的大波斯菊就成了彼岸花,但我又告诉自己不能那样想啊,于是就在两种想法之间不停的拔河。而且是因为以短镜头从远处拍摄公园,人物便会形成远方的点景,无论打羽毛球或踢足球的人,若是能跑过来捡球就好了,我这样的期待着,追过来,然后啪地跌一跤,我既想捕捉这种画面,又想淡淡的欣赏公园的风景就好,有两个我,嘈杂的我和平静的我,两者交叠的瞬间,我按下了快门,真是过瘾极了,这就是人生啊。。。
你看,点景,远景,这是很悲哀的,幸福美满的家庭若拍成中景或近景,会使人沉醉其中,若以远方点景呈现,看的人会哭泣的,幸福就是要近在眼前,远景,会把幸福变成一个小点,即便演奏结婚进行曲也于事无补,只会越来越阴沉而已,不过,我还是想将幸福以远景来拍,这并不代表我厌世哦,我希望能以远景呈现幸福的感觉,如果可以的话,这不是一件简单的事呢。
就算是远景,一样可以呈现幸福感,不做到这样不行啊,比方说,点景在远处发光的那种感觉,不过,也许是我还不够成熟吧,哈哈哈,拍不出来呀,摄影,是想靠近幸福所在的一种潜意识行为!这样的说法还真酷。
不想感到悲伤就不要靠近被摄体,合体是最棒的,当然,还是要感到安心才行,我现在是这种心情啦,
若把人拍成一小点,会感到悲哀,想哭,所以要到触摸得到的位置去,不用眼睛去看。不可以拍成点景,一点要靠近对方,要抱着这样的想法来拍人哦,至于我呢,则是常常因为靠的太近而撞到对方呢,哈哈哈哈。。。
离开的时机
刚才,我们聊到了拍摄时机的问题,但更重要的是离开的时机与如何离开,有人被叫出来,然后就傻傻的赖着不走,也有人走的好干脆,就像这样,喂他蛋糕,吃三口,回去,,,啊。这样形容不对么?反正,拍照时接近对方的时机固然重要,但是离开的时机不够巧妙,也是不行的。这里便是你被爱或被恨的岔路了哦。很困难。问题在于如何让人留下美好的感觉,然后离去,大部分的人啊,都是沾了一身恶臭才离开。
不能给对方卑劣的感觉,要留下余温,吹送微风到地方身边,传达某种感受。这非常非常难,没办法用语言来形容,是一种感觉。善于此道的摄影师,会感到背后微风轻抚,即使已经是离开的达人,还是会有类似的顾虑,是否太早离开了?有所谓该离开的时候或时机么?是否待了太久等。。。
总之,摄影家的孤独在此就会显露无疑,那是一种悲伤的过程啊,很想就这么待下去,和对方交缠着,然而却要说:那,,,到此为止吧。最近,我喝完酒离开的方式很糟糕啊,照片还比较有高潮的感觉。
我刚才用离去这种很摆脱的说法,但那也只是欲望加上性急躁的结果,我在不同的地方发现了自己有这样的习性。所谓不同的地方,是指不同的女人的地方。
要移动,快速的到有更好的女人的地方去。我呀,喜欢移动的时刻,感觉路途中会撞上好事儿呢。
虽然是处在潜意识状态,但要是不赶快砰砰砰地一直拍下去,感觉就会拍不完,一切会来不及,所以我才会迅速走开。离开,然后扬长而去,也许我只是容易分心,缺乏注意力才这么做的吧,哈哈哈哈。
赋予照片生命
这么一想,因为拍照已经成为我的生理反应,我无法说出应该要如何拍,或怎样才是对的拍法,摄影实在和我的生理状态太契合了,所以我才会说自己是摄影天才,
因为,摄影,就等于我。。。
我的照片里同时蕴含了过去,现在和未来三个时空。照片里一定要加入这些元素,也要让观者感受到,过去,现在和未来,用同一张照片呈现。
ARAKINEMA的想法也是如此,时间是稍纵即逝的哦,很无常的,马上就消逝不见,要说彼此都会消失或许有点怪,不过摄影与时间交叠后,会创造出一个现在,那是最具有官能性的部分,你可以在那瞬间同时感受到生和死。
如此一来,就会有拍了但又好像没有拍的感觉,不过,拍下来的就成为画面了,很难用言语形容,
我看着女孩,脑中会想着云朵和天空的影像,一种融合在一起的感觉。简单说,就是将画面混入其它女人,然后变成现在,那种模棱两可的的感觉,对我来说就是现在。
如果停止这么做,可是非同小可的事呢,真的,所谓的摄影,不就是把它浓缩成一张照片么?洗成照片,结果就是定格,所谓定格,也就是死亡。因此,我还是希望让它再次动起来,想赋予它生命,我不杀死它,让它处于假死状态,我要让它苏醒过来给大家看,摄影并不是死亡。
摄影就是三P
摄影是一种采访,和采访同样道理,要从对方身上挖出一些什么。所谓采访,不就是从对方身上挖出重点吗?因此,摄影不是表现,而是引出。不是要表现对方的特色,而是引出特色。
至于我嘛,总归是支持人性本善啦,我只会引导出对方善的那一面,不拍邪恶面。不是有人说拍摄人物就如同绘画一样,要让对方把自己心中的形象呈现出来吗?那种可不行啊,摄影师一定要让被拍摄者自己想要展现内心的一面。
拍摄照片不是要同化彼此的观感,甚至可以让对方有被侵犯的感觉哩,同化,如果用双关语来说,也可以说成道化(日本语)吧,就像。。。两个人合作产生的异化作用。
以前没有发现的部分,通过摄者和被摄者的合作,变化出另一种样貌,照片不是拍摄者自己的创作,而是摄者与被摄者共同完成的哦,若要用创造或创作这种词来形容的话,那就一定要包括我刚才所说的共同合作,所谓摄影,就是一种共同作业,如果加上相机的话,那就是三个共犯了,所以我才说摄影是三人协作嘛。
所谓的摄影,就是人生,是人生的原点哦,一个人是无法独自活下去的啊,一个人太寂寞了,无论任何人,如果在生命当中没有他人相伴,人生也没什么乐趣。上帝就是这么创造人类的。
先试着依赖某人吧,无论这个人的存在是会成为助益或负担。。。
换地点 换女人 换男人
然后呢,只要更换地点,换不同的女人或男人,有时照片便会呈现出连摄影者都没察觉的优点哦,或是,以适当的方式揭露或指出被摄者自己都没察觉的优点,这就是摄影要做的事,就像给先生带来"尽管夜夜同床共眠,居然没发现太太是这么有魅力的人"这种感觉。因为男人没有从一个好的距离来欣赏自己的太太,才会没发现这些优点啦。哈哈。
所谓更换场域,也包括旅行,旅途会带来人类最重要的一种原始情绪:乡愁。因此旅行才令人期待啊,就像是子宫。
一旦去旅行,你仿佛不在地球,而是碰巧撞到子宫最温暖的部位,那绝对不是初次造访之地或新生之地哦,而是在不知不觉间走到一个似曾相识的所在。你因此感到热血沸腾,兴奋的手舞足蹈,在精神及肉体上都想大叫。旅行的时间,以一周至十天最为理想吧大约过了一个星期之后,会感受到一些事,因此,旅行一定要在当地停留一个礼拜。待太久的话,就会融入当地而变得越来越不客观哦,最多不超过十天,不然的话就干脆在那里住上十年吧。
如果要改变人生,就要换男朋友,换女朋友,或是换个地点。如果想要改变自己的摄影风格,那就换台相机吧。只要换了照相机,影像风格就会改变,好的相机,会散发出耀人的光彩哦。
同样是35mm的相机,也会有所不同,全都不一样,有分为交换镜头式的单镜头相机,和放在口袋里的随身携带的轻便相机等,光是这样,拍出的照片就有差别了,所以相机是个很神奇的东西,就算是小型相机,也如同人偶艺术品般,充满了迷人的魅力呢。
只要有一处不笑就好
举例来说,莱卡无论是声音或镜头都有渗透至被摄体的感觉,同时,相机本身也让被摄体渗透了,总之,是相机的代表作,一般相机要花三分钟来拍,名器莱卡要一分钟就搞定了。也有与莱卡背道而驰的,就像我现在使用的pentax6+7,咔嚓的快门声非常响亮,快门声可以替你决定该拍哪一种女性及照片。我有时会突然想听莱卡八分之一或十五分之一秒的清脆快门声,咔嚓咔嚓的响,声音就这样慢慢渗透进女人的肌肤里,随性"之所至,有时还会渗透到两腿之间哩,声音,就是有这种魔力啊。。。
另一台pentax6+7相机是咔嚓咔嚓的厚重声,我最近在帮文艺春秋杂志创造二十世纪的政治家群像特辑,拍摄宫泽喜一及中曾跟康弘等政治家的肖像照,在拍摄中曾根康弘先生时,他曾说,听到这么响亮的快门声不断按下,真是爽快呀,还说,不过还真厉害哩,我第一次在拍照时出现这种感觉。快门声就是这么神奇,我会用咔嚓咔嚓的莱卡声,拍摄笠智众这样的人,也就是那种会为落日余晖感动落泪,也会在早晨太阳升起时勃起的人。而政治家就用响亮的快门声咔嚓咔嚓的拍下去。
以相机这物体本身来说,只要有一处不笑就好了,不这样不行,若是镜头也笑,快门也笑,全部都在笑的话,那可不行。就连我这样的人都被说成无情呢,明明是这么热情呀。可能因为没有机会事后弥补吧,一旦插入后,就要拜拜了呀,哈哈哈哈。不是,我开玩笑的啦,人生,是从插入后才开始的,就是这样啊,只要两个人在一起,就会感到幸福。这是"武者小路"说的!什么呀,只要有南瓜和小黄瓜就行了呗,哈哈哈。
一定要留恋过去
一旦到了所谓的世纪末,据说人类的血就会变得不纯净哦,然后,也越来越没有人情温暖了,写文章还会被别人恶意攻抨击,但正因为是这样的年代,才更要出版一本摄影圣经。我并不是在开玩笑哦,现在的年轻男女,都被教育成不需要阅读印刷品了,他们会说,为什么我非要念夏目漱石不可啊,不过啊,用眼睛捡拾文字这种微妙的时刻。是非常宝贵的哦,你可以感受到什么叫做文字的魅力,这种事,从我口里说出来好像太正经了?哈哈哈哈,那是因为我过去的经历很辉煌哦,人类就是背负着过去而活着,摄影也是牵挂着过去而拍下事物的。不背负着过去而拍出的照片是不行的。不只是摄影,人生也是如此吧?
例如说,如果从前分手的男人没有"咻"的一声再次出现在身边,那么身为一个人,一个女人,就是失败的。完全斩断情丝那是不行的哦。说那是纠缠不清或什么都好,人就是要这样。要活下去本来就会牵扯许多复杂难题吧。只是和先生做爱的时候,千万不可以把前男友的名字叫出来,这就是难题了,哈哈哈。庞大的过去如同母亲一般,是乡愁也是感伤的源泉,没有这种情怀的话,就不配做人了。别说是人,根本就不男不女了是吧?
也有人会把两个人放在一起拍,然后刻意拍的看不出情感牵连,要以摄影师表现讽刺的话,方法有上百种,但这样做只会显现出自己卑鄙的一面,这是拍摄方的狡诈。对被摄体而言是很失礼的事哦,
也许你会说:我想呈现出时代已经枯竭的感觉,现在这个时代已经看不出人际关系了。那可就大错特错了,如果某天时代真的枯竭了,而人类也真是那么糟糕,但到了那种时代,更需要把两个人靠在一起拍。如果说人和人之间没有任何关联,全为独立个体,那么我更想在这当中制造出关系,不这样做不行。
现在的摄影风潮讲究个人主义,认为丢掉人情包袱来拍照才酷,抛的开的才是艺术家。据然说这类的照片比较酷,我认为从各方面来说,这都是当代艺术评论家的错。对或错,一定要大声说出来才行啊,如果批评是出自其他摄影家,可能会被视为是同业竞争下的攻讦之语,所以这类评论一定要有评论家来说才行。
好比说呢,我们不是会写情书么?一旦写了就会希望对方回信吧,对摄影家来说,不,不限于摄影家,大家都希望收到回信才是啊,还是说,只有我才这么想呢?呵呵哈哈哈。
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