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前言：探寻“香巴拉”——人类永恒的主题

香巴拉并不遥远
　
“有一个美丽的地方
　人们都把它向往

　那里四季常青
　那里鸟语花香
　那里没有痛苦
　那里没有忧伤
　它的名字叫香巴拉
　传说是神仙居住的地方

　哦！香巴拉并不遥远
　哦！香巴拉并不遥远
　它就是我们
　我们的家乡”


在2006秋季来临的时候，我孤身一人背着行囊，沿着发源于青藏高原的金沙江、澜沧江和怒江，纵横行程约万里，去探寻传说中的人间乐土——“香巴拉”。
那是一片古老神奇充满诱惑的圣地，一九三二年英国作家詹姆士．希尔顿的小说《失去的地平线》，就是根据奥地利科学家约瑟夫、洛克三进“三江并流”区域的探险，而将那片净土描绘成人间的最后乐土。
走在去“香巴拉”的路上，你更多的是感受和领悟。这是一条通往今生今世都走不完的朝圣路，“香巴拉”——这个离天堂最近的地方，生活和路途是如此艰难。在路上，与其说是旅行，还不如说是一次探险和寻找的过程，这是一次历尽磨练的苦旅，是心在游走。在梅里、雨崩和亚丁转山途中，在络绒牛场的火塘边，那种圣洁、宁静、详和的氛围，同那里的雪山一同无时无刻不包围着你，你会从心底涌现出一种幸福，而这种幸福掺和着快乐与痛苦，是与“痛并快乐着”相生相伴的。
在希尔顿的“香巴拉”王国里，这里物产丰富，人们安居乐业，从王公大臣到普通百姓都虔信佛法，供奉三宝；这里没有科技和物质享受，战争、憎恨、物欲统统与这里无关；这里可以超越生命极限，拥有心灵平静。虽然我受到的是“唯物”教育，但在这个物欲横流的社会里，我更相信“香巴拉”王国的存在。
在24天刻骨铭心的探寻中，我全身充满着渴望，雪山、草地、湖泊、寺院无时无刻不在你眼前晃动，我就仿佛一直游离在梦幻般的世界里。但在徒步转山途中，在客栈醒来的凌晨，在流浪藏区的某个角落，在随遇而安超凡脱俗的藏民面前，心底却常常迷失了方向，过度放纵自己的欲望，使得自己抓不住理想的片衣只角，感到“香巴拉”是那样的可望而不可及。“香巴拉”依然遥远……

行程介绍：黄山——昆明
第一段：昆明、束河，虎跳峡（徒步走高路）、香格里拉、德钦、飞来寺、雨崩（徒步梅里转经）；
第二段：德钦、芒康（滇藏线），巴塘、理塘；
第三段：理塘、稻城、亚丁（徒步转山）；
第四段：稻城、新都桥、塔公、八美、丹巴、四姑娘山；
成都——合肥——黄山（返回）

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（一）
不知道是缘分还是巧合，瑟索中望着用原木雕成的“香巴拉客栈”招牌时，心里涌现出一丝温暖，脚步也就没有停顿。而半个小时前，在滂沱大雨中，我驮着70升的背囊站在丽江车站门口，三天三夜的颠簸使得我的思维接近迟钝。但也就是2秒钟，第3秒钟，我毫不迟疑地把自己塞进小“面的”，花2元钱直接去了束河古镇，鼎鼎大名的丽江被我一晃而过。出人意料，“面的”可以直接进古镇，无心插柳地逃了票。
洗澡、洗衣、将自己丢在松软的床铺上，这几个动作几乎是一气呵成。长时间的火车、汽车辗转颠簸，大脑放松身体疲惫，对于久居城市惯于享受的人来说，刚刚开始的辛苦旅途需要一个适应的过程。
一个小时后，捧着一杯醇绵的观音茶，在旅馆里四处巡逡，碰到客栈老板。“香巴拉客栈”老板姓闫，原是山东某媒体的记者，三年前在束河刚刚开发时，眼光独到地相中这块宝地，租下原本不值几文钱的破宅院，闫老板原本就是旅行的狂热分子，毕竟也是见多识广，经过一阵捣鼓客栈成了现在这个规模。“现在来束河做生意的人多了，价格翻了几倍。”闫老板顺口说出现在的行情，模样不免有几分得意。
客栈为砖混辅以原木架构，分为三进，前铺后房，中间有一个足够大的院落。客厅装饰别致，用红砖、原木、鹅卵石做出了三维空间，几样随意摆设的纳西老家俱，再配上几把藤椅；长条椅上铺着叫不出名字的兽皮，墙上是收集来的民间用具，吧台的上方居然用麻绳吊着一根晒谷架，灯泡就镶在镂空的架子里，黄幽幽的光线散射下来，很有点小资的情调。我对着墙上的几组照片盯了很久，图中用中焦拍的人文图片很见摄影功底。“都是些老图片，现在没时间跑了。”闫老板在我身后轻描淡写地吐出一句。图片多为“三江流域”的偏僻少数民族地区风情，看来他也是对“香巴拉”情有独钟。虽然是几张无声的图片，但多少可以看出点他当年走南闯北的旅行生涯。
院落也有特色。地面是用不规则的青石板铺就，很有艺术感；鹅卵石将小径分隔出来的，弯弯曲曲隐于花丛中；晃悠悠的秋千、古色古香的藤椅，随处摆设的鲜花，无不透露出主人的匠心和情趣；环顾四周，回栏下居然有着一条流渠，几条观赏鱼摆动着尾巴，让人多了几分优闲。
“香巴拉客栈”这样的环境很适合长途跋涉的旅人，坐在院子泡上一杯浓香的咖啡，隐居式地改头换面，这里可以让人放下一切，尽情享受懒惰，让流逝的时光慢下来，看来取“香巴拉客栈”这个名字，也还是名副其实。

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客栈的单间,25元

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客栈的前堂

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客栈老板的摄影作品

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刚刚有点闲情逸致，淅淅沥沥的雨居然停了，只是天空还是阴郁的，这很符合我的心境，我走出了客栈；
束河，这个原本沉睡在山坳里的小山村，已没有了想象中的宁静。街上人头攒动，各种工艺品店鳞次栉比，游人在这里讨价还价，俨然就是一个大集市，看来束河没有吸取丽江的前车之鉴，无一幸免地落入了商业化的俗套。
束河古镇是曾经的茶马古道重镇，历史甚至比丽江还要久远。这里也有四方街，依然是青石板路，河道自西向东，纵横交错，汩汩的溪流清澈见底，悠然而行。
避天热闹的人群，独自一人转进窄窄的巷弄。这是束河没有开发的老村落，虽不如商业街的整齐划一，甚至有些地方还有碍观瞻（如露天厕所），但这里没有吵吵嚷嚷的人声鼎沸，没有晃来晃去的小旗喇叭；在这里你兴许会和收工的农夫撞个满怀、兴许会不小心踩上一砣马粪，但这些都无关紧要，关键是这里闲坐的老人、洗衣的农妇、戏耍的孩子，他们的神情都流露出一种天生的自然，言谈举止中没有任何作秀和商业气息，随便走进一家，他会搬来凳子让你坐，聊聊家常，照相后对方不会像商业街旁的人那样向你伸手讨钱，这里只有古朴，没有浮华，这里保留了古镇本身的素面，我想这里应该才是束河的本来面目，自然、宁静，原汁原味。
最喜欢束河的晚间和晨光。白天的喧哗渐渐退去，商家的吆喝声也没了，游客也满足了自己的好奇，整个古镇又恢复了原本的宁静，那时的束河笼罩在淡淡的诗意中，你可以品茶观景，听风赏月，把酒当歌；或者在古镇斑驳的石板上穿行，间或有似曾相识、恍如隔世之感。
在村东头“九鼎龙潭”边的廊桥上，一群男女合着吉它的节奏在浅唱低呤，几个小朋友无忧无虑地边唱边耍。这是一个走出大都市的另类群体，人员来自台湾、香港、大陆等地，“平等相处、自给自足、共同劳作”是她们共同的理想，几年前她们来到束河租用了老乡的民居，在这个偏僻的山村里过着世外桃园般的生活。白天她们会在一起种地，做手工活，每天黄昏，她们会有二个小时来这里唱歌，卖她们自己制作的CD，和游客交流，CD里所有的词曲全部都是自己创作的，虽然曲调风格大致相同，但那些纯朴的歌词和动情的呤唱却是深深地打动了我。在这个群体里，她们只满足最简单的生活需求，每个人都可以选择自己的生活，甚至也可以生儿育女，来去更是自由。在这里，生命以一种异样的自由姿态得到充分的舒展。
一曲曲地听她们唱歌，间歇有那种友善的微笑，让你记忆深刻，仿佛你感受到的，就是一种舒适的、友善的、不苛求的生活方式。一直以来，我理想中的人间乐土都是在梦中，而她们却是能够如此完美地将理想与现实重合在一起。一切仿佛是在梦中，一切其实就在现实中。
束河，一座安静的千年古镇，有多少流逝的时光就有多少光阴的故事，在潺潺的流水声中慢慢逝去……

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俯瞰束河

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纳西人的晒谷架

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