带着一种好奇驱车来到距北京80多公里的延庆古崖居。

是聚落？是屯兵营？是西奚族部落？是避战乱？是盗匪巢穴？
一度被认为是千年之谜，不管是它是什么看了之后总还是被震撼了一把。
对于空间的利用因该是再合理不过了，对空间的浪费应该是现代人的奢侈。
看看古人的生存条件以及他们留下的那些记忆的痕迹，或许能让我们多思考点什么。



古崖居位于延庆西北部山区一条幽静的峡谷中，是古代人在陡峭的山崖上凿建的居室，共有一百多座洞穴，它是华北地区目前发现的规模最大的古人洞窟遗址。这些悬挂在近10万平方米陡峭崖壁上的洞穴，或长方形，或方形，大的20多平方米，小的仅3到4平方米；有的上下相通，有的左右相连，全部洞穴内，门、窗、石炕、石灶、马槽、烟道等一应俱全。


走过一段山间小路，会豁然领略到密布在山崖之上的石窟群。这些石窟为人工凿制而成，洞室散落分布在南、北、东三片沙砾花岗岩岩壁之上，有单室、二室、三室，洞与洞之间错落有致，据不完全统计达90多孔。继续沿着划定的路线走，在东坡的山崖之上也有洞窟布满山崖，也近30余孔，整个可参观的古崖居旅游景区，全部洞窟达120余个。这些石窟群有明显的如下特点：其一，布局适合居住。从遗存的痕迹和石窟内的布局看，有火坑、烟道、灯台、马槽，石窟外还有石碾；其二，全部为人工凿成。整个洞穴布局有明显的设计痕迹。进入石窟群，先见到的第一个洞穴，类似于现今大院落的传达室。进出这里的人必须从这里经过。在古崖居分布区内，这些石室有的左右相连，有的一室多门，随着岁月的流逝门早已不见，依稀可以看到门枢的柱槽；其三，石室群选择的位置环境独特，从山下无法看到石窟的任何踪迹，而石室群的前方曾经有河水流淌，山南是一片东西狭长的小平原。

古崖居的居民究竟是谁呢？

扑朔迷离的古崖居之谜最近有了新解，联合国教科文组织顾问 杨鸿勋教授经过两次实地考察，2006年3月27日向记者透露，古崖居其实是一处汉代烽火台遗址，而非少数民族聚居的洞穴。将古崖居建造史将提前至少700年。

2006年3月9日至10日和3月22日，杨鸿勋教授分别应中央电视台和北京电视台的邀请，先后两次到延庆县古崖居进行实地考察。与以往不同，杨鸿勋首次从建筑考古学的专业角度对古崖居进行考察。

此前，杨鸿勋翻阅了大量文献，从1400年前北魏郦道元所著的《水经注》中获得重要线索。《水经注》中“湿余水”条中有现今延庆、怀柔一带山涧东崖壁有人工开凿的“石室三层”的记载，其描述的地理位置和石室形制与现在发现的“古崖居”十分相似。

杨鸿勋说，郦道元历史上以治学严谨而著称，作为1400年前的第一目击证人，其叙述具有较高的可信性。他当时了解到这其实是“故关之候台”。郦道元所说的“故关”是指汉时的居庸关；而“候台”，按居延（位于甘肃省北部额济纳河流域）出土的汉简记载，就是俗话说的“烽火台”，但比普通烽火台驻兵要多。在边防前沿一线设置这种台的目的是为了瞭望敌情，发现情况立即燃狼烟（白天）或举烽火（夜间），守望各台逐次传递信息向边关驻军报警。常驻候台的戍卒任务既然是报警，则除戍卒宿舍、候官衙署、伙房、仓库、文书储藏室、传递文书所用马匹的马厩外，烽火台也是必不可少的设置。

为验证这一说法，3月9日至10日，杨鸿勋首次前往临近平川的南崖居山顶考察，果然发现了人工垒砌的基石残迹，获得重要的物证。当时陪同考察的附近村民、59岁的王寿福介绍说，小时候经常到崖顶上玩耍，当时顶上就有矮墙，由方石垒成，调皮的他们还经常将石块推下山去听响声玩。此后，3月22日杨鸿勋又对附近村民进行追访，78岁的王自忠老人和75岁的孙玉品老人进一步证实了王寿福老人的说法，并补充道70年前石头墙有1米多高，是干垒的，没有灰浆或者泥浆黏结，所以很好拆。

根据墙基遗迹、相关人证和文献资料及建筑特点等多项因素综合分析，杨教授目前判断古崖居其实是一处汉代烽火台遗址。

对于此前流行的西奚族人的居住遗址说，杨鸿勋从定量分析的角度进行了驳斥。他认为现有居住洞穴不可能容纳“数千帐”（有文献称在10万人左右）的西奚族部落，仅有9个小洞室的马厩也不可能容纳游牧的庞大马群。

古崖居－－001

古崖居－－002

不错

只能看见一张？

可能是我的网络的问题，准备重发，不好意思！望谅！

古崖居－－001

那些洞口上方的弧形槽，是用来种植一些植物防止雨水流入洞内。

古崖居－－002

小三角 7楼移动设计

古崖居－－001

那些洞口上方的弧形槽，是用来种植一些植物防止雨水流入洞内。

古崖居－－003

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