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我能否忽略杂乱,只记住我在取景器里看到的,而将它作为,也许会逐渐远去的草原的印象?
包恩本嘎查是锡林郭勒太仆寺旗的一个很小到只有十户牧民的临着207国道的牧村,这回,看到很多牧民都盖起了接待游客的布蒙古包,一条刺眼的水泥路扎进前年我去时还相当原生态的村后山坡。
但是,某一个角度和时刻,我仍然能从这些杂乱里,看到草原原本的样子,安静,干净,简单,自在,呼吸都是丰满芬芳。
有些人喜欢走,继续走,不停走,我也喜欢。但是,我觉得停,也停得有意义,你放下脚步,慢慢住下来,认识这里的牧民,甚至认识了门前每天路过的羊群,你就可以慢慢理解和认识草原。那些在别人眼中的平淡,也许就是你眼前最美好的瞬间。
包恩本嘎查,每天早晨、傍晚,分别有两群各千余头的羊群会过马路到207国道对面的牧场上去,每次它们经过我住的原上彩虹客栈,我都能远远闻到它们身上的味,带着群羊踏起的尘土和一路羊粪。。。
太仆寺旗曾经是清朝皇室的肉食基地,这里的本地黑头羊非常有名,肉质鲜美,价格比城市里还贵,但是原生态的草原保证的,是真实的羊肉该有的东西。
如果觉得看到了草原的羊群,草场,天空和骏马,就看到草原,仍然错了。。。你应该去看一看,那蒙古族的传统摔跤
博克手走来的时候,颈间带的是象征胜利与骄傲的“将噶”,脸上的表情,是英雄走上战场时的
蒙古族的博克源于这个民族的征战,他们的文化里流淌着战士精神。
我去的第一天,赶上了太仆寺旗的那达慕,虹老板带着我们一队人马赶赴现场,得以亲见
在那达慕,你能看到惊人的马术,就站在离马几米远的地方,听得到它喷出的鼻息和驭手的衣服被风划过的哗啦声,剩下的就是你自己的心跳
人与马的关系,代表了蒙古族与自然的关系的重要部分,生产、生活、驯服、顺应、相依为命直到精神崇拜。
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