器材，6D+17-40

主要在老城区和部分窑厂拍摄，没有带脚架，一片薄古渐变

（一下摘自百度）神垕地处伏牛山余脉，山川秀美，境内名胜古迹众多，灵泉寺、花戏楼、祖师庙、邓禹寨、钧窑遗址等不胜枚举，深厚的历史文化积淀使神后的人文景观、旅游资源独具特色，早在1979年就被河南省确定为十八条旅游线路之一。

神后老街俗称“七里长街”，老街的故址是在肖河两岸的五个古老村庄（二道街、高老庄、朱园沟、茶叶沟、老窑坡），唐宋以来随着陶瓷业的兴盛，许多富商大贾在此置田、建宅、经商，使五个村庄逐渐连成一片，形成了初具规模的神后镇，老街由东、西、南、北四座古寨构成，从东到西有东大街、西大街、白衣堂街、红石桥街、关爷庙街等街道，全长3.5公里，状如一只巨大的蝎子。老街是随着神后瓷业的发展形成的，特点是狭窄，街面店铺高低不一，路面用青石板铺就，道路两侧店铺林立，古民居依地势而建，炮楼、古民居、庙宇鳞次栉比。老街两边还有许多胡同，都是交通便道，如“霍家胡同”、“鸡蛋胡同”、“文家拐”等。老街到处渗透着丰厚的历史文化，也是神后经济自古繁荣的见证。

伯灵仙翁庙，也称“窑神庙”，位镇区老街中心。据史料记载，始建于宋代，据现存碑文记载，重建于明朝弘治八年（即1496年），一九八六年被公布为“河南省重点文物保护单位”，是钧瓷文化的象征性建筑，是神后“钧都”、“瓷镇”的重要标志。庙内主要建筑物有窑神庙、花戏楼、道房、东西日月厅，正门为花戏楼，窑神殿供奉有三尊神像，第一位是窑神孙伯灵，相传为战国时期军事家孙膑，因其随师鬼谷子学艺，曾烧过炭，既是烧炭的祖师也是瓷业的窑神。

神后古寨是由东、西、南、北四座古寨组成。每座寨都修有高大厚实的寨墙，有的高达3丈有余，厚2尺多，固如城墙，寨四周和寨墙上建有炮楼，主要作用是军事防御和抵抗匪患、防范洪灾。每个寨子都有文雅的名字，如东寨为“望嵩”，西寨为“天保”等，用青石丹书镶嵌在寨门之上。东寨墙建于清光绪20年，墙体为青砖结构，墙基高2米左右，均为巨石砌成，墙高10米左右，厚80厘米见方，绕东寨一周，长约6000米。寨门洞高约4米，上部由拱形青砖砌成，门洞长约8米，寨门上有炮楼，炮楼上有三个炮孔，供瞭望和射击使用。门上刻有“望嵩”二字，据说站在古寨墙的寨门上可以看到嵩山，故有“望嵩门”之说。每个寨内都有不少传统建筑，如东寨内（行政街）有的伯灵翁庙、关帝庙、花戏楼等，西寨内有文庙、二郎堂、老君庙、白衣堂、贞节牌记等，还有沿街店铺和富有时代和地方特色的民宅。在行政管理上，每寨都设有保甲组织和武装民团，以维持地方秩序和防范兵乱、匪患。在教育上，每个寨子都设有学校。因此，无论从政治、经济、文化、教育、建筑各方面看，每个寨子都象一座小城。

钧瓷——发端于东汉，是宋代五大名窑瓷器之一，汉族传统制瓷工艺中的珍品，被称为国宝、瑰宝。以独特的窑变艺术而著称于世，素有“黄金有价钧无价”和“家有万贯，不如钧瓷一件”的美誉。是河南省禹州市神垕镇独有的国宝瓷器，凭借其古朴的造型、精湛的工艺、复杂的配釉、“入窑一色出窑万彩”的神奇窑变，湖光山色、云霞雾霭、人兽花鸟虫鱼等变化无穷的图形色彩和奇妙韵味，被誉为中国“五大名瓷”之首。新中国成立后，在周恩来总理的直接关怀下，恢复钧瓷烧制，钧瓷得到了快速发展。特别是改革开放以来，钧瓷生产工艺与水平都得到了划时代的提升，钧瓷不断作为国礼现身世界。钧窑的故乡在今河南省禹州市，以市辖的神垕镇一带的窑厂最为集中和著名，[1] 禹州市境内发现古钧窑址147处，经专家认定历史上不同朝代的窑炉就有260多座。禹州的钧瓷，被称为“国宝”、“瑰宝”。钧窑是我国宋代的五大名窑之一，它的主要贡献在于烧制成艳丽绝伦的红釉钧瓷，从而开创了铜红釉之先河，改变了以前中国高温颜色釉只有黑釉和青釉的局面，开拓了新的艺术境界，钧瓷是因宋徽宗时期曾在近禹州市内古钧台附近设置官窑专门烧制御用瓷而得名。
古寨城墙以及护城河

这些有趣的东西几乎老城家家有，厕所，墙头，院墙，甚至房子

老街

地摊不多，也比较冷清，游客较少，吃住比较方便

火神庙

时刻

戏台下面乡

戏台上看远处