旅游片子拍出精彩也不易，能拍出自已的视角和心情最重要。

楼主说的商业街是惠山古镇，前些年造的，并不是什么古物。。
片子不错，不过部分ISO有点高。。

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天下第二泉，这是唐朝茶圣陆羽评的（以泉水泡茶的味道而定），由古至今不同名人对第一泉的地点有许多不同的评论和看法，但对此天下第二泉却没任何异议。说起天下第二泉就使人联想到二泉映月这个二胡名曲。再由此曲联系到瞎子阿炳这个传奇人物。以往有关他的信息都是褒奖的，可不知道真实的阿炳究竟是怎样一个人物。有关他的历史简历如下：阿炳原名华彦钧，生于1893年，江苏无锡人。后因双目失明，人称“瞎子阿炳”。其父华清和为无锡城中三清殿道观雷尊殿的当家道士，擅长道教音乐。华彦钧幼丧母，由同族婶母抚养。8岁随父在雷尊殿当小道士。开始在私塾读了3年书，后从父学习鼓、笛、二胡、琵琶等乐器。12岁已能演奏多种乐器，22岁时父亲去世，他继为雷尊殿的当家道士。35岁时双目先后失明。为谋生计沦为街头艺人。走街串巷，手操二胡，边走边拉，他的琴艺十分高超，可将琵琶放置在头顶上弹奏，深得一般市民的喜爱。40岁时，与寡妇董催弟同居。1947年，他肺病发作，卧床吐血，从此不再上街卖艺，在家以修理胡琴为业，无锡解放后，1950年暑期，杨荫浏教授等专程到无锡为他录制《二泉映月》、《听松》、《寒春风曲》3首二胡曲和《大浪淘沙》、《龙船》、《昭君出塞》3首琵琶曲。1950年12月4日阿炳逝世，终年57岁。

真实的阿炳究竟是怎么样的，最有发言权的就是已逝的中国作家协会副会长陆文夫。他一直从各方面收集阿炳的资料，想写阿炳的传记，但始终没能如愿，这也是他认为此生最大的遗憾。只有陆文夫才真正采访过瞎子阿炳的遗孀董催弟，并记录了不少真实可靠的第一手资料。而董催弟于阿炳死后20天也已逝世。可以说，对阿炳遗孀董催弟真正采访过的人，只有陆文夫一个。真实的阿炳是怎样的？有部电影”二泉映月“就是演阿炳的，但事实绝不像我们现在电影所介绍的那样（电影片子=电影骗子），那是拔高形象的阿炳，是为当时政治的需要而拍摄的（文艺为政治服务历来都是中国的国策）。刚解放初期，陆文夫曾专程去过无锡两趟，访问了崇安寺雷尊殿的左邻右舍，以及瞎子阿炳的熟人、朋友四五人。记录了一大本原始资料，拟了创作提纲，找到时江苏省文化局局长、省文联主席李进汇报。老陆话没讲几句，已经被打断了。李进局长厉声训斥道：我们有这么多革命音乐家━聂耳、冼星海，你不写，非要写那大烟鬼、社会渣滓？可见是个感情问题！立场问题！并给了陆文夫一本毛泽东【在延安文艺座谈会上的讲话】，要他好好学习。在这种政治环境下陆文夫敢写吗？

真实的阿炳究竟是什么样的？首先阿炳是有很高音乐天赋的民间艺术家，他不用勤学苦练靠的是悟性，他每次拉同一个曲都不同，但都拉的很好，靠即兴发挥，会用多种乐器，如琴也弹得好甚至可以在头顶弹和倒弹。他的音乐技艺极受无锡当地听众欢迎，但他身上旧社会的恶习也不少。爱赌博、抽鸦片，败光了香火旺盛的雷尊殿，沦落得到街头卖艺为生。嫖娼落得梅毒发作瞎掉双眼（其实有一只眼可见到光，没全瞎）。《二泉映月》也并非阿炳的原创，而是源出风月场中的调情曲《知心客》；阿炳并非《无锡地方志》所说患病死亡，而是受不了烟瘾和饥饿的折磨乘老婆外出讨饭时在家用自己穿的道袍的腰带上吊自杀。解放前，阿炳靠一把叫花胡琴，马马虎虎还能混得下去，一解放，政府即实行雷厉风行的禁毒，但他已抽了30多年的鸦片，难以戒绝，烟瘾发作，又无经济来源，只能自行了断。十年动乱结束后，随着二胡曲《二泉映月》的传播，大江南北、长城内外一片“阿炳热”，以阿炳为主角的各种本子有10多个，不仅无锡有，南京有，北京拍摄了电影，都拼命将阿炳往高拔，中央首长也看了节目，一片叫好声。正是在这样一片美化阿炳的背景下，陆文夫先生决定放弃一直几十年来创作阿炳传记的夙愿，因为他不想违背历史的真实说违心话，他知道这时写出一个真实的阿炳会绝对不合“时宜”。

有人问陆文夫：你现在是文学界举足轻重的人物（当时的中国作家协会副会长），还怕什么，为何不在有生之年，把真实的瞎子阿炳写出来？陆文夫长叹一声，苦笑说，现在大江南北、长城内外一片“阿炳热”，送到我手头的本子就有十多个。无锡有，南京有，东北辽宁还有芭蕾舞，北京拍了电影，拼命把阿炳往高处拔，一招一式都要光彩夺目。中央首长也看过，一片叫好声，都评上了政府最高奖。在这种形势下“我还能写吗”？
我能说？阿炳的眼晴不是被日本宪兵用硝镪水弄瞎的，而是嫖堂子，得了花柳病(梅毒发作) ！
我能说？阿炳爱赌博、抽鸦片，败光了香火旺盛的雷尊殿，才弄得“赤脚地皮光”！
我能说？阿炳好端端的当家道士不做，自甘堕落，偏要做讨饭叫化子似的流浪艺人！
我能说？阿炳拉胡琴并非勤学苦练，只靠悟性，同－曲子，每次拉都不－样，任凭他即兴发挥！
我能说？《二泉映月》并非阿炳创作，源出风月场中窑姐和嫖客调情时，唱的淫曲《知心客》！
陆文夫只是想写一个真实可信的瞎子阿炳，顾虑重重，始终难以下笔，直到他逝世。
我们的文学与政治靠得太近了，始终纠缠不清，尤其是人物传记，千万别信，完全不是那么一回事。这是天下第二泉的两口水井。

锡惠公园内的一处古迹-华孝子祠。华孝子祠是为了纪念东晋的无锡孝子华宝而建，华宝幼年丧母，与父华豪相依为命。东晋义熙末，华宝8岁时，华豪跟随大将刘裕北伐，远戍长安，临别时华豪嘱咐华宝说：“须待我驻防期满回家，再为你行成年礼和娶亲。”谁知长安失陷，华豪死难。华宝奉父一言，终身不冠不娶，70岁时以弟华宽子为嗣，于是以孝闻名于世。后南齐建元3年（481），齐高帝降旨旌表门闾，赐华宝故宅“孝子”额。

江南古宅的内部陈设。