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五一长假“天下无贼”的美丽 甘南篇 活动信息来自“徒行户外俱乐部”
活动分级:腐败级活动
时间:4月30日-5月7日
领 队:徒行,老陈
活动收费:预收2480元
我们的旅行:
◆ 四月三十日:北京乘火车至兰州,
◆ 五月一日:当晚住兰州(吃当地特产羔羊肉,有一家在兰州歌舞团附近的不错)(二星住宿)
◆ 五月二日:包车去夏河拉不楞寺中午左右到达,拉不楞寺是藏传佛教最大的经学院,黄教四大主寺之一,拥有藏传佛教最长的转经桶街,如果一次完正的转下来,在佛教中相当于一次小朝拜。在其附近就是著名的桑科草原。(也就是拍摄天下无贼的外景地)夜宿桑科草原,感受漫天繁星的第一夜。
◆ 五月三日:早饭后转经筒。然后出发150公里(213国道)到达碌曲县城,可到藏餐馆品尝当地著名的藏包子、血肠、酸奶子等。饭后去则岔石林自然保护区(开车两个多小时,此地去年还不通任何方式的通讯)下午两点左右到达,进谷,我们住宿当地唯一的位于峡谷东侧的疏林地带的渡假村。
◆ 五月四日:半天峡谷内行走,(不用背包,我们没有从这里穿越到四川的时间)峡谷内的高大石林,植被,小溪,开阔安静的山坪 美的象梦一样 午饭后开车去著名的甘川边界的郎目寺当晚宿营地选择白龙江峡谷畔草坪。
◆ 五月五日:早晨游览郎目寺,观山中坝子袅袅炊烟,跨过白龙江上游第一座桥
我们可以看到两条源头分别从四川和甘肃境内流出,在桥边合成一股,不远处的标志就是一脚跨两省的界碑。缓缓上坡,我们在朗目寺前可以观看盆地的全景。东面是仿佛美国大峡谷地貌的平顶山峦,北面是有一层层独立建筑构成的寺庙,庙后的山上是暗绿色的松柏,再往上的山顶就是天葬台,南面是村落属四川管辖,村落里既有日月标志的清真寺也有佛教的朗目下院,在村子东南的山冈上曾经有一座天主教堂。朗目寺就因为外国教士回国后写的文章而驰名国际,据介绍每年来这里的外国人的人数超过来这里的中国人的人数。至今当年外国人留下的混血后代还生活在这里。。。。。。午餐后,开车游览尕海高原湿地保护区,住临夏(住宾馆,洗澡,购买回族手工艺品,刀具要邮购不要随身携带)
◆ 五月六日:上午在小麦加临夏自由购买回族、藏族的手工艺品银器,刀具、药材、食品、佛教工艺品,我会在另文中详细介绍当地特产的(参照价格为内地的1/3或1/4)午餐后回兰州乘火车回北京
◆ 五月七日:午后抵京
特别说明:
A、五月最高气温当地25度左右(有阳光),最低夜里在5度左右,考虑服装选择问题
B、当地饮食以牛羊肉食为主,蔬菜少且贵,做好思想及胃口的准备
C、按火车往返的花费2480元。(饮食不含,我们的旅行就是把吃和玩的自由尽量给大家,想吃什么吃什么,想怎么玩就怎么玩)
D、为什么说是简化版,因为时间所限,玛曲我们无法去,那里的黄河第一弯,第一桥,河曲马厂,曼日玛湿地,格萨尔王保护神山都没有机会去了,留待夏天,草原最美时我们给自己放一个长假的时候再去吧,这次只好简装版了。
报名办法:留下姓名、网名、电话、E-mail.(报名以交费为准)
联络方式:
徒行:13070158531 qq:260912689 msn:jzn100@hotmail.com
或浮游酒吧 时光大哥处报名
浮游地址:前海西街甲22号,中国音乐学院附中斜对面。地安门红绿灯向西走第二个红绿灯右转,走到头左转,然后一直向前走200米左右,左手见到浮游咖啡即可 66571721
特别说明:
蜂鸟网友报名参与人数到达12名可独立成组,享受单独包车,单独领队以照顾拍摄需要。
因此还请大家斟酌报名 回帖确认 (报名以实际交费为准)
继续~
领队资料:
徒行
爱好旅行,法号行痴...喜欢在背包带上拴上各个机场花花绿绿的便签.走到一个陌生的地方就换上当地的衣服扮土著.喜欢开着车深夜带女朋友去兜风.喜欢骑着马儿奔跑在草原上,喜欢自虐过后的腐败,抽根小烟喝杯小酒,生活乐无边~~ 特长:会变魔术让女孩一个晚上都在琢磨,知道怎么在最艰苦的条件下享受生活.鼻子特灵,该挺身而出的时候出来,该装傻的时候也义无返顾!仗义如果能算特长的话应该放在第一位!
户外经历:
2000~2003年读书时候走遍欧洲
2003年10月回北京买了装备单人穿越南,柬埔寨,泰国,老挝
2004年3月份碰到一些志同道合的朋友在浮游酒吧创立了徒行
户外俱乐后来根据会员建立了徒行户外装备店.
此后每周组织活动,五一,十一组织长线.
基本能去的都去了不能去的也都去了.
PS:让人激动的总是在火车开动的那一瞬间.
熟悉地区及线路(详细):
熟知东南亚最经典的路线!(能在柬埔寨找到中国救援建筑组) 熟知欧洲最省钱的玩法!(曾经设计的6000元行走欧洲在交通台被播出) 国内比较熟悉的,湘西凤凰古镇,西塘,黄山,北京周遍地区
装备租赁:
家里为兄弟姐妹们备着七套装备(背包,睡袋,防潮垫和帐篷)
新人体验50/套/次活动
单租睡袋加防潮垫20/套
背包 30/个
帐篷 30/顶
活动家规:
野外活动中有一定的危险性所以遇到问题时必须严格服从领队的指挥.
一位诗人曾经说,黄河是太阳和月亮降下的神女。
神女黄河从青海巴颜喀拉山发源,一路奔腾东下,在甘肃南部展身躯,舒广袖,划出了第一道优美的曲线,留下了著名的“九曲黄河第一弯”。长达433公里的黄河首曲围抱着一片绿色的高地,它就是甘肃省的甘南藏族自治州。
甘南藏族自治州是一方沃土,它的勃勃生机,得益于江的滋养,河的浸润。 在甘南州境内,河流纵横,千壑万流汇成了一江三河,除了黄河,还人其支流洮河与大夏河流过,属于长江水系的 白龙江,就在这里发源,是州内第三条大河。正是他们造就了这方青藏高原与黄土高原交汇地带中难得的湿润空间。
如果说,与江河对话,你尽可以畅放心怀,那么,与雪山邂逅,你更不必有所矜持。 青藏高原气势磅狄的造山运动,在甘南州境内雕凿出巍峨的西倾山、迭山、岷山、太子山和阿尼玛卿山等海拔4000米以上的高峻山脉。其中的迭山主峰海拔4290米,是甘南州最高的山峰。位于玛曲县境内的阿尼玛卿山,终年积雪,是耸立在藏族人心中的神山,仰望它会实实在在领略世界第三极的威严孤傲、冷峻高拔,感悟巍巍雪山所昭示的精神高度和英雄气概。只要你有勇气在甘南大地上跋涉,总有耸立的群山向你召唤,总有陡峭的峰顶向你致意,让你在解读高原的冥想中品味雪域的高洁,欣赏雄鹰的无畏。或许正是这雪山高拔,草原辽阔,江河湖泊遍布,森林草甸密集的特色自然景观和彼此间和谐自然的搭配呼应,构成了甘南大地如诗如画的高原风光,为它赢得了人间仙境“香巴拉”的美誉,在历史上,甘南州曾是丝绸之路与茶马古道的重要交回点,境内至今留有众多古文明的灿烂足迹。早期的吐蕃、羌、蒙等诸多部族都曾跃马扬鞭,纵横驰骋在这片广袤的土地上,留下了众多的古城、驿站、关塞和烽火台。
走进甘南,你就走进了香巴拉这方人间净土。走进甘南,你就走进了期待已久的梦中天堂。于是,甘南不再神秘,香巴拉并不遥远。
一、思维的焦点------地理、文化与历史的价值:
地理:
这里是青藏屋脊的屋檐,这里是长江与黄河两大水系的分水岭,这里是历史上汉族与少数民族聚居区的分界。位于甘南藏族自治州和临夏回族自治州交界之地的土门关遗址,历史上是各少数民族聚居区与汉族聚居区的分界处,也是西北边陲通往内地的重要关隘。明代著名的二十四关就包括了土门关。到了清代,土门关则是古河州长期驻兵的关卡,而今天它又是兰郎公路穿越州境的入口。
历史:
这里是茶马古道与丝绸之路的交汇,这里是唐蕃古道的延伸,这里是民族、贸易、战争的焦点。这片土地有劳作与生息的痕迹,也打着统治的烙印。
在甘南州夏河县甘加滩东部央曲河交汇的台地上,静静地躺卧着八角古城的遗迹。初建于西汉年间的八角城因有八个城角而得名。当年的城廓全长2公里,城外有护城河、护城壕,还有外廓、外城。然而无论如何,眼前的八角城毕竟是历经了两千年的风风雨雨。关于它当年的一切,今天的人们只能从这饱经沧桑的遗迹中延伸想象,在脑海中勾勒它旧时的威武与繁荣。
文化:
或许你早己听说,藏族人个个能歌善舞。然而只有当你融入甘南大地,你才会真真切切地体会到他们那与生俱来的歌舞天赋在蓝天与绿草之间演绎得何等淋漓尽致。难怪有人说,甘南人,只要会走路,就会跳舞。人们说,藏族是个文化的民族、诗意的民族,而最能说明藏民族历史沿革、生存状态和思想情感的诗书,就穿在他们身上,戴在他们身上。生息繁衍在海拔3000米以上高寒 草原的藏族牧民,喜欢用动物皮毛装饰自己的行装,既体现自己英勇剽悍的气质,又不乏祖先狩猎的遗风。
居住在海拔3000米以下白龙江沿岸崇山峻岭间的藏民族,语言、服饰又独具一格,有着鲜明的长江流域色彩。从他们服装的色彩和饰物的形态中,你也许会品出些许羌苗民族的风格。安居在洮河之畔的藏民族,在饮食、服饰、婚丧嫁娶以及文化活动等方面又有自己的特色。虽说他们的着装因不同的场合、不同的礼数而迥异,但总是无一例外地隐含着明清风范。藏族妇女在参与生产劳作之外,还要操持全家人的饮食起居,然而生活的艰辛并没有影响她们对美的追求。踏访白龙江两岸的山林村落,她们永远是最亮丽、最抢眼的风景。
如果说,甘南州异彩纷呈的民俗风情是一道奇特的高原风景,那么一年四季中有不同主题不同类型的20多种民间节庆活动的香巴拉旅游艺术节,便是这种人文景观的集中展示。这里是民歌的源头,这里是龙头琴的故乡,嘉周玛在山岩上起舞,布谷鸟在森林中报春这里能够让旅行家找到跋涉的诱惑,让文学家找到创作的富矿,让艺术家找到灵感的源泉。从不同的角度去感受、了解这片充满神秘色彩的藏区。
二、视野的焦点------民族、宗教、物产:
1民族:
甘南藏族自治州有藏、汉、回、蒙、土、撒拉、保安、东乡等24个民族,其中撒拉、保安、东乡为只有甘肃才有的少数民族。这里的一半人口为藏族。雪域高原的山水风光蔚为壮观,然而,在这里的生存,却充满了凶险艰辛。严酷的生存环境,形成了藏族人剽悍坚毅、刚正不阿的民族性格,素有“草原雄鹰”之称,也让他们与帐篷结下了不解之缘。当草原上风暴肆虐之时,帐篷是阖家老小相依为命的安全港湾;当牧区转场时节,帐篷是牦牛随时可以驮起的移动居所;当收获的金秋来到草原,帐篷是辛勤劳作,日落而息的温馨归宿;当五色的鲜花开遍草原,帐篷是与亲友相聚的堂皇客厅。于是,藏族人把自己最神圣的祝福、最惬意的情趣、最浪漫的心怀、最幸福的憧憬都绣在了帐篷上,都缝在了帐篷上。到了草原上最美的季节,成百上千顶帐篷会在一夜之间拔地而起,一座壮丽的帐篷城就活生生地呈现在你的面前。 即使是到了甘南农区的藏家小院,藏族人对生活的挚爱依然无处不在。有时候,只些许花草、一抹艳丽,就把宁静的生活点缀得有声有色,更不用说那以牛羊肉和酥油茶为代表的藏族饮食,该是怎样的有滋味。 到了年节时期,藏族人家中更是高朋满座, 歌声不断,人们把对大自然的感念,对先祖父辈的孝敬,对亲人朋友的祝福,都融进了歌里,都融进了舞里。 或许你早己听说,藏族人个个能歌善舞。然而只有当你融入甘南大地,你才会真真切切地体会到他们那与生俱来的歌舞天赋在蓝天与绿草之间演绎得何等淋漓尽致。难怪有人说,甘南人,只要会走路,就会跳舞。
假如你在这样的时候来到甘南草原,你一定会看到被誉为“自然之子”的藏民族对雪山草原有着怎样的深情守望,与万物众生有着怎样的亲和默契;看到藏传佛教博大精深的文化蕴涵是怎样浸润着他们的心态与情怀,渗透于他们的举手投足;看到原本艰辛的高原劳作,怎样被他们调理得洒脱酣畅激情荡漾,原本单调的雪域生活怎样被他们装点得色彩斑澜、光艳照人;看到这个从雪山走来的民族怎样把自己的亲情、爱情、友情、山水情融汇成难以割舍的生命感动,在蓝天、雪山、草原上构筑起自己以“香巴拉”为象征的物质家园与精神天堂。
2宗教:
藏传佛教六大宗主寺之一的拉卜楞寺就坐落在甘南州夏河县城西郊的大夏河。 从正面望去,拉卜楞寺背靠坚实宽厚的卧象山,面对 形似莲花,松林苍翠的曼达拉山,大夏河从寺前婉蜒而流,呈现出一方半圆形河谷台地,形若海螺。1709年,第一世嘉木样活佛从拉萨哲邦 寺来到故乡夏河,一定是第一眼就选中了这块宝地,修建了拉卜楞寺。从那时至今,历经多次兴建、扩建,至今己成为一个拥有6座经堂、48座佛殿、30院佛宫、500多座僧院和1万余间僧舍的庞大宗教建筑群,寺内藏有各类佛教经卷6万余册,还汇集了大量的宗教文化艺术珍品。拉卜楞寺设有六大学院,现有近千名僧人在这里学习修行。寺院每年都要举行很多宗教法会和仪典,平时也有很多本地或外省以及海外的信徒游客前来朝拜或游览参观。
藏传佛教文化博大精深,许多宝贵的宗教文化珍品都深藏在藏区的寺院里。位于甘南州卓尼县城西北的禅定寺,就保存着许多精美的佛像、珍稀的经卷和宝贵的宗教文物,它们是藏传佛教僧侣和信徒们心中的圣物,也是研究藏传佛教文化的宝贵资料。
3物产:
藏族手工艺品,保安刀具,藏式毡帽、人参果,首饰、牦牛肉干巴。。。。。还有大量优质天然药材(当归、大黄、党参、甘草、红芪、黄芪、红花、贝母、天麻、杜仲、灵芝、羌活、冬虫草等),特别是"岷当"、"纹党"产量大、质量好,是闻名中外的出口药材。
三、镜头的焦点
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