来到大凉山，你一定应该去了解毕摩。因为如果你还不知道毕摩是做什么的，那你一定不能说你了解大凉山，至少你是不了解大凉山过去的历史。凉山我一共去过两次，但只有这一次我才对凉山算是有了一些初浅的了解，这其中包括了对我亲眼见到的毕摩的了解——要知道不是因为美姑县政府的精心安排和组织，要想见到毕摩那已经是件非常难的事，更不用说是要见到他们精彩的表演了……

毕摩在祭祀时用的法器、法帽，称为“毕罗波”或“呗嘠兰”，是毕摩神力的象征。毕摩的经书是毕摩作仪式的重要根据，彝族的古典文献，其中有许多内容包括宗教、科技、历史、文艺等都与毕摩的经书有关。

过去毕摩在做婚嫁喜事时穿红色，做丧事祭祀时穿黄色的法衣，而当代的毕摩服饰，已经发生了较大的变化，他们在任何场合下做法事，都改穿黑色的棉麻长衫，或者披上具有宗教意味的披毡。

毕摩出去作毕时穿上法衣、戴上法笠、手持法扇或法铃、看上去显得比平时高大而威武。毕摩作毕时的说唱更是一种以彝族民间特有的文学与音乐相结合的艺术体裁，具有古朴、纯真、恐惧、高亢或低沉等变化无穷的腔调，令人听之感到殊属而神秘。

神铃：彝语称“呗铢”或“毕句”，以生铜制成，声音清脆悦耳；
神扇，彝语称“勤克”，用木头或竹篾编织制成，以土漆描绘图案，图案多以彝族所崇敬的鹰和虎为主。毕摩做祭祀时，除了舞刀、弄箭、挥铃，更多的时候是摇扇。神扇向内挥动时，意为召请神灵；向外挥动时，意为驱赶邪魔。

小三角 4楼沫月清风

毕摩出去作毕时穿上法衣、戴上法笠、手持法扇或法铃、看上去显得比平时高大而威武。毕摩作毕时的说唱更是一种以彝族民间特有的文学与音乐相结合的艺术体裁，具有古朴、纯真、恐惧、高亢或低沉等变化无穷的腔调，令人听之感到殊属而神秘。

毕摩在做毕之前，一般都要喝一些神秘的水，现在也有和一些酒之类的东西……

很来劲哦……

毕摩在舔着700~800度高温的犁铧

毕摩在吞食燃烧得火红的木炭

毕摩在用赤脚踩上高温下的犁铧