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万神庙最初的历史可追溯到公元前27年的罗马共和国时期,该庙由屋大维的副手阿格里巴所建,为的是纪念屋大维打败安东尼和克利奥帕特拉。但是这座最初的庙宇在公元80年被大火焚毁,直到公元125年才由喜爱建筑的罗马皇帝哈德良下令重建,并在新庙柱廊的山花上刻上了M·AGRIPPA·L·F·COS·TERTIUM·FECIT的字样,意即“吕奇乌斯的儿子、三度执政官玛尔库斯·阿格里巴建造此庙”。这段文字让人们误以为柱廊是阿格里巴时期遗留下来的,直到1892年人们才发现柱廊所有的砖头印记都在公元125年左右,才证实整幢建筑其实都是哈德良时期修建的。
公元609年拜占廷皇帝将万神庙献给罗马教皇卜尼法斯四世,后者将它更名为“圣母与诸殉道者教堂”,这也是今天万神庙的正式名称。变身为教堂的万神庙也因此逃过了中世纪的劫难,这一时期虽然庙内的大理石和穹顶上的镀金青铜板屡次被盗,但最终都又都重新寻获。文艺复兴时期该建筑物成为了意大利建筑师们殷切学习的对象;1435年,罗马元老院
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宣布对该建筑进行保护。
对万神庙真正的破坏是在16世纪中叶,当教廷准备重建圣彼得大教堂时,教皇乌尔班八世将门廊天花板上的镀金青铜板拆下来熔化,用来建造圣彼得大教堂主祭坛上的天盖,以及圣天使城堡的80门大炮。乌尔班八世为了仿造其他中世纪时期的教堂,还下令在万神庙门廊两侧建两座钟塔。这些作为都引起了罗马人的不满,拉丁谚语“巴波里没做的事,巴波里尼做了”(Quod non fecerunt barbari, fecerunt Barberini)由此而来。“巴波里”(babari)就是拉丁语中“野蛮人”的意思,而“巴波里尼”(Barberini)则是这位乌尔班八世的姓氏。
不过意大利人最终还是报了仇:在为意大利第一位国王维托里奥·埃马努埃莱二世造墓时,人们特地熔化了圣天使城堡的一尊大炮来做墓地装饰,象征性地夺回了万神庙的青铜;而两座钟塔也最终在1883年被拆除。
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万神庙自文艺复兴时期以来就是伟人的公墓,这里埋葬的除了维克多·埃马努埃莱二世外,还包括了意大利著名的艺术家拉斐尔和阿尼巴尔·卡拉齐(Annibale Carracci)等人。
万神庙今天还是意大利的一个教堂,这里定期举行弥撒以及婚礼庆典,但同时它又是世界各国游客们竞相参观的对象,以及建筑史上重要的里程碑。
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佛卡斯圆柱位于意大利罗马的古罗马广场,修建于608年8月1日,用以纪念拜占庭帝国国王佛卡斯。它是罗马广场最后修建的一个部分。看起来像是公元2世纪建成的,高13.6米(44码)的科林斯式神柱矗立在其正方体乳白色大理石基座上。砖制的正方形地基(见右图)本来是看不到的。直到19世纪,罗马广场的地表才开凿到早先奥古斯都时代的路面水平。
虽然佛卡斯正式将万神殿赠与教宗博义四世,但是修建这个圆柱的确实原因还不清楚。教皇又将万神殿赐予所有的殉道圣人。圣母玛丽亚在中世纪也被列为殉道圣人,因此后来万神殿改名成为圣母与诸殉道者教堂。佛卡斯圆柱的顶部曾经竖立着由拉文纳督主教斯马拉格达斯制造的“眩目”的镀金佛卡斯雕像,但可能只存在了很短的时间。610年10月,出身低微的篡位者佛卡斯被叛徒出卖,然后被逮捕、折磨、暗杀、最后被肢解。作为一种“除忆诅咒”(damnatio memoriae),他在
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塞维鲁凯旋门是古罗马广场西北端的一座白色大理石建筑,建于公元203年,以庆祝塞普蒂米乌斯·塞维鲁皇帝和他的两个儿子卡拉卡拉和塞普提米乌斯·盖塔在194/195年和197-199年两次战胜波斯。
塞普蒂米乌斯·塞维鲁去世后,最初他的儿子卡拉卡拉和盖塔为共治皇帝,212年,卡拉卡拉暗杀了盖塔;公共建筑物的盖塔的雕像、图片全部销毁。
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竞技场由韦帕芗(Vespasian)皇帝下令修建,在其儿子提图斯(Titus)在位期间建成,下一位国王图密善又曾修建它,是古罗马帝国标志性的建筑物之一。竞技场建在另一个罗马皇帝尼禄(Nero)的“金宫”(拉丁语:Domus Aurea)原址之上。斗兽场是古罗马举行人兽表演的地方,参加的角斗士要与一只牲畜搏斗直到一方死亡为止,也有人与人之间的搏斗。根据罗马史学家狄奥·卡西乌斯(Dio Cassius)的记载,竞技场建成时罗马人举行了为期100天的庆祝活动,宰杀了11,000只牲畜。竞技场的名称来源Colossus本来解作巨像,因为尼禄时期此处有一座他本人的巨像。
公元217年竞技场遭雷击引起大火,受到部分毁坏,但是很快在238年又修复,继续举行人与兽或人与人之间的搏斗表演,这样的活动一直到公元523年才被完全禁止。公元442年和508年发生的两次强烈地震对竞技场结构本身造成了严重的损坏,在中世纪时期该建筑物并没有受
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到任何保护,因此损坏进一步加剧,后来干脆被用来当作碉堡。15世纪时教廷为了建造教堂和枢密院,拆除了斗兽场的部分石料。1749年罗马教廷以早年有基督徒在此殉难为由才宣布其为圣地,并对其进行保护。约翰·保罗二世教皇生前每年都会在此举行仪式纪念这些殉难的烈士,但是却没有历史证据显示确曾有基督徒在此殉道。
竞技场这种建筑形态起源于古希腊时期的剧场,例如埃庇道努剧场(Epidauros Theater,约公元前330年,设计师:皮力克雷托斯Polykleitos the Younger),当时的剧场都傍山而建,呈半圆形,观众席就在山坡上层层升起。但是到了古罗马时期,人们开始利用拱券结构将观众席架起来,并将两个半圆形的剧场对接起来,因此形成了所谓的圆形剧场(amphitheatrum), 并且不再需要靠山而建了。而罗马竞技场就是罗马帝国内规模最大的一个椭圆形角斗场,它长轴187米,短轴155米,周长527米,中央为表演区,长轴86 米,短轴54米,地面铺上地板,外面围着层层看
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台。看台约有60排,分为五个区,最下面前排是贵宾(如元老、长官、祭司等)区,第二层供贵族使用,第三区 是给富人使用的,第四区由普通公民使用,最后一区则是给底层妇女使用,全部是站席。在观众席上还有用悬索吊挂的天篷,这是用来遮阳的;而且天篷向中间倾 斜,便于通风。这些天篷由站在最上层柱廊的水手们像控制风帆那样操控。
竞技场内部
竞技场的看台用三层混凝土制 的筒形拱上,每层80个拱,形成三圈不同高度的环形券廊(即拱券支撑起来的走廊),最上层则是50米高的实墙。看台逐层向后退,形成阶梯式坡度。每层的 80个拱形成了80个开口,最上面两层则有80个窗洞,观众们入场时就按照自己座位的编号,首先找到自己应从哪个底层拱门入场,然后再沿着楼梯找到自己所 在的区域,最后找到自己的位子。整个斗兽场最多可容纳5万人,却因入场设计周到而不会出现拥堵混乱,这种入场的设计即使是今天的大型体育场依然沿用。
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尼格拉城门初建于约180年,是凯尔特族特雷维尔人的奥古斯塔特雷维罗伦城市(Augusta Treverorum,即现在的特里尔)的北城门,当时的古罗马人喜欢用大块的立方形砖石建造建筑,尼格拉城门中最大的一块重达6吨。从附近开采的砂岩块由青铜锯切割,不用水泥堆积而成,水平的石与石之间用铁钩固定。尼格拉城门的建造经历了2到4年的时间,但并没有完全完工。比如用于安装铰链的孔眼已经钻好,但是城门转轴仍未处理完毕,使得一直没能安置上可以移动的城门。拜占庭的希腊僧侣西蒙(Simeon)在1028年后隐居在尼格拉城门建筑中,他在1035年去世后被葬在城门底楼,并被奉为圣人。为了纪念他,特里尔人在尼格拉城门中建造了两层楼的教堂,如今仍能见到城门上教堂半圆形的后殿。因为教堂只需要一座塔楼,城门的另一座塔楼当时便被拆除了,这一重大的改建至今仍在城门上留下了痕迹。尼格拉城门作为城市北门的作用,被紧挨尼格拉城门东侧的西蒙城门替代,西蒙城门比尼格
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巴西利卡(basilica)是古罗马的一种公共建筑形式,其特点是平面呈长方形,外侧有一圈柱廊,主入口在长边,短边有耳室,采用条形拱券作屋顶。后来的教堂建筑即源于巴西利卡,但是主入口改在了短边。
巴西利卡这个词来源于希腊语,原意是“王者之厅”的意思,拉丁语的全名是basilica domus。本来是大都市里作为法庭或者大商场的豪华建筑。
基督教沿用了罗马巴西利卡的建筑布局来建造教堂,尤其罗马风时代的大多数教堂是巴西利卡格局。随着历史的变迁,巴西利卡这个词的意义也发生了变化。今天在天主教中,有特殊地位的教堂被赋予“宗座圣殿”的头衔;宗座圣殿的拉丁语即与巴西利卡同字,不论其建筑风格和结构。
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凯撒神庙(Aedes Divi Iulii 或 Templum Divi Iulii)始建于公元前42年,在参议院追封恺撒为神之后,屋大维为他的养父修建这座爱奥尼柱式的神庙,公元前29年8月18日,在亚克兴角战役之后,举行了奉献仪式。神庙坐落在古罗马广场(Forum)主广场的东侧,介于雷吉亚圣殿(Regia)、卡斯托尔和波吕克斯神庙和艾米利亚巴西利卡(Basilica Aemilia)之间,就在恺撒火葬的地点,葬礼上马克·安东尼宣读了恺撒的遗嘱。
恺撒是第一位被神化并获得祠庙尊崇的罗马居民。(安东尼和Faustina神庙附近现存的罗穆卢斯神庙并非是崇拜罗马的创始人,而是崇拜皇帝马克森提乌斯的儿子)。公元前44年,马克·安东尼充当他的祭司。屋大维在凯撒神庙开始将私人崇拜过渡到公共礼拜。仍有游客定期在祭坛上献花。
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卡拉卡拉浴场是一个位于罗马的古罗马公共浴场,建于公元212年到216年,卡拉卡拉统治罗马帝国期间。其遗址如今为一个旅游圣地。
整个浴场占地面积为13公顷(33英亩),主建筑长228米(750英尺),宽116米(380英尺),高38.5米(125英尺),能同时容纳2,000人洗澡。卡拉卡拉浴场不仅是一组浴池,还是一个娱乐休闲的场所。它还包括一个公共图书馆,和罗马其它图书馆一样,分成两个独立且面积相等的部分,一部分储藏的是希腊语的书籍,另一部分为拉丁语的书籍。浴场外还有购物中心。
整座建筑采用热坑方式供暖,这是一种在地下烧煤或木头来加热水的系统,直到19世纪仍然使用。
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战神广场(Campus Martius,拉丁语的意思:玛尔斯的广场)位于意大利罗马,在古罗马时期是一个公有的地区,占地约2平方公里(约600英亩)。在中世纪,战神广场是罗马最为人口稠密的地方。罗马的第四区(IV rione)马尔兹广场(Campo Marzio)覆盖了广场的少部分地区,而马尔兹广场和罗马广场的意大利语同为Campo Marzio。
随着罗马共和国末期以及罗马帝国的初期之间的罗马城市发展,在战神广场建造了越来越多的设施。主要的新建筑包括奥古斯都陵墓(Mausoleum of Augustus)、罗马剧场(Theatre of Marcellus)。这个广场充满著神殿和公共建筑、竞技场、剧场、门廊、澡堂、纪念碑、列柱以及方尖碑。
异族人入侵后引水渠道被毁,使得居民大幅减少,而居民也遗弃了附近的山丘,并且移至战神广场附近聚集,以台伯河的水源维生,却因后来的水
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