在那一个冬日的午时，我来到了杜甫草堂。
从草堂的北门进去，首先看到一个池塘，水边有厅堂水榭供人休息观赏，水里还有片片青翠的荷叶，一群群的锦鲤逗弄着嬉戏的游人。园里长满了高大的古木，甬路两旁是一丛丛粗壮的翠竹。在竹丛中穿行至前院的建筑区，草堂旧址上复原了一座茅屋，屋里简陋的摆设，石上刻着的茅屋为秋风所破歌，让当初凄凉如在眼前。听着导游介绍杜甫的生平，想着这位诗圣悲惨贫困的一生，诵着那些耳熟能详的不朽诗句，听着广播里有些凄凉的音乐，不禁叹息。叹息之余又忍不住拿他和李白对比，虽然两人生活的社会环境决定了他们的某种命运，但也是性格使然。两人同样伟大，一个自在潇洒，一个自苦困顿，而即便伟大如他们，在当时的社会中也不能改变什么，毕竟在历史的长河中他们也同样是渺小的。
绕过浣**，穿过那片紫色三角梅花瀑，从盆景园走过去，就是浣花祠了。
浣**因杜甫而扬名，却因浣花夫人的故事而得名。传说有一位姓任的姑娘住在溪边，替一个长满癫疮的和尚浣洗又腥又臭的袈裟，浣**中便泛出了朵朵莲花。这位姑娘后来被西川节度使崔宁（即崔吁）纳为妾。崔宁奉召入朝时，沪州刺史杨子琳发动叛乱占据了城池。任氏拿出家财十万，一夜之间召募了勇士千人，披挂上阵，进攻杨子琳。巾帼英雄的壮举极大地震匿了叛军，加之“城内粮尽”，“乃拔城自溃”。冀国夫人任氏保卫成都，名垂青史，受到人们的尊崇，遂为她立祠纪念。又因任氏从小生活在浣**畔，以后占杜甫旧居为别宅，又有“舍宅为寺”的善举，所以纪念她的祠宇就建在浣**边，与杜甫草堂和梵安寺（今草堂寺）相邻，其祠称“冀国夫人祠”。但因任氏的出生和事迹与浣**有关，故人们多称她为“浣花夫人”，称其祠为“浣花祠”。而我对历史不感兴趣，也不了解这位美女的事迹，只是为了这美丽的名字，才在绕过这里之后，执意又花了很多时间找回来。
离开草堂，沐浴在温暖的冬阳中，很是庆幸自己没有生活在动荡的战乱时代，可以没有那些悲苦！