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全国“非遗旅游景区”一一重庆市磁器口古镇漫游 溯源揽胜随拍片之一


磁器口古镇，原名龙隐镇，位于重庆市沙坪坝区磁南街1号，沙坪坝区东北部嘉陵江畔。北距沙坪坝中心5公里，重庆市中心14公里，南距石井坡3公里。 磁器口古镇总面积32.5万平方米，其中保存完好的古镇核心区14.3万平方米，分布于马鞍山东侧和东南侧。古镇依山而建，由山起城。以磁器口正街和横街为骨架，42条巷道垂直于正街和横街向马鞍山脊和溪沟边缘呈枝状发展，形成特征明显的树枝状平面格局。
2006年11月，磁器口古镇被评定为国家AAAA级旅游景区。2020年11月18日，磁器口古镇当选“成渝十大文旅产业地标”。2022年8月23日，磁器口古镇景区入选重庆市智慧旅游景区典型案例。2022年9月，磁器口古镇入选全国“非遗旅游景区”。
历史沿革：磁器口最早的名字叫白岩场，始于宋真宗咸平年间（998—1003年），因为这里曾有一座白岩寺而得名。明建文四年（1402年），建文帝朱允炆被其四叔朱棣篡位，逃出皇宫后削发为僧。当他流落到巴渝一带时，曾在白岩山上的宝轮寺隐匿长达四五年。世人知情后，就以皇帝真龙天子曾经隐居在此的事实而将宝轮寺改名为龙隐寺，白岩场也被改称为龙隐镇。清朝初年，瓷器在很长一段时间里成为龙隐镇的主要产业。
民国时期，重庆成为陪都，因为水运方便，龙隐镇成为嘉陵江中上游各个州、县和沿江支流的农副土特产的集散之地，城里的一些大商贩在磁器口开设分店收购货物，输出以棉纱、布匹、煤油、盐糖、洋广杂货、日用百货、五金颜料、土碗土纸和特产烟丝等为大宗。
民国七年（1918年），瓷器本地商绅集资在镇中青草坡创建了新工艺制瓷的“蜀瓷厂”，远销蜀外。后来随着工艺进步，瓷器品种增多，名气也扩大了起来。龙隐镇里，瓷器业最发达时有70多家。
据统计磁器口每天有300多艘（船均载重10吨）货船进出码头，有商号、货栈和各种作坊达1670多家，摊贩760多户。码头河坝中搭建起临时街道，有上河街、中河街、下河街。还有专业性的木竹街、铁货街、陶瓷街和猪市、米市，各有一地，各为其市。这些商人渐渐为龙隐镇改口，叫成了瓷器口，缘由是这样更贴切、顺口。后来，因为“瓷”字与“磁”相通，又被叫成磁器口。
磁器口古镇地理环境：古镇位于重庆市沙坪坝区东北部嘉陵江畔。 地形地貌：磁器口古镇背倚歌乐山，金碧山、马鞍山、凤凰山三山并列，形成“一江两溪三山四街”的独特地貌。境内丘陵和溪流相间分布，具有明显的冲沟地形，地面高差达60米（175—235米），中部马鞍山自西向东蜿蜒横贯整个街区，凤凰山、金碧山分别位于古镇南部和北部，清水溪、凤凰溪于两侧呈环抱之势，构成山峦起伏、沟壑环绕的地貌。
磁器口古镇建筑格局：古镇总面积32.5万平方米，其中保存完好的古镇核心区14.3万平方米，分布于马鞍山东侧和东南侧。古镇依山而建，由山起城。以磁器口正街和横街为骨架，42条巷道垂直于正街和横街向马鞍山脊和溪沟边缘呈枝状发展，形成特征明显的树枝状平面格局。正街和横街宽3—6.5米，将嘉陵江水运码头、宝轮寺及外围交通干道联为一体。巷道宽1.5—4.5米，顺应地形灵活布局，不拘一格，街道—巷道—宅院构成公共空间、半公共空间、私有空间的3级空间结构，形成清晰的街区社会组织的基本模式。
磁器口古镇黄桷坪牌坊位于磁器口南街6号，是磁器口古镇的正大门，起着标识的作用。牌坊两边写有一副对联“白日里千人拱手，入夜来万盏明灯”，是本土文人朱墨的手迹。
宝轮寺位于磁器口横街76号，建于明成化年间。保护范围为9046.13平方米，其南、北、西三侧以山体顶部崖线为界，东至磁横街左侧街道边界。整寺为重檐歇山式建筑，斗拱木架结构，是重庆市最负盛名的佛教名刹之一。现存宝轮寺大殿、观音塔、宝轮寺公馆等建筑。大殿前檐下的牌匾写着“大雄宝殿”，是由已故中国佛教协会主席、中国书法家协会名誉主席赵朴初题写。传说明建文帝朱允炆被其四叔燕王朱棣逼迫退位后辗转流落到磁器口避难，曾在此挂单隐居，遂又称龙隐寺，磁器口也因此被称为龙隐镇。在清康熙年间，宝轮寺曾进行大修，使其规模远远超过明代。民国时，除大殿外，仅剩的殿宇和禅房遭日本飞机炸毁。“文化大革命”时期，残存的一些佛像和碑匾被损坏殆尽，尽皆失落。虽历经多次劫难，但大殿建筑和主佛释迦牟尼佛像得以保存。1983年，政府拨专款进行修缮，并在20世纪90年代迁走寺庙内的小学和建筑公司。
磁器口古镇翰林院，位于磁器口黄桷坪一巷12号附3号，是重庆主城区仅存的古代私塾之一，原为“鲤石学舍”。清末有孙氏一家在此办学授课，其后人在此读书，考中3个举人；另有黄钟音、段大章等人考中进士，授翰林院编修。这里流传“一门三举子，五里两翰林”的说法，当地百姓便把该学舍称作“翰林院”。房屋尚存中院，内庭有小拜月台，是当年主人举行家庭祭祀的地方。现为磁器口特色民居茶馆。
宝善宫位于磁器口正街128号，占地面积1176.2平方米（含院坝），建筑面积1217.2平方米，是历史建筑和不可移动文物。宝善宫是磁器口九宫十八庙的著名道观，是善男信女祈福求愿之地。在民国期间改为嘉陵小学，丁肇中先生曾就读于此。现改建为茶文化体验馆，系统展示茶、陶瓷与磁器口文化发展的历史轮廓。
磁器口古镇钟家院，位于磁器口黄桷坪一巷17号附1号，占地面积738.4平方米（含院坝），建筑面积537.6平方米，是历史建筑和不可移动文物。钟家院建成于清光绪十六年（1890年），主人是在磁器口长大的钟云亭先生。整个院子有北方四合院韵味，又有南方民居精致典雅的特色。院内展示有明清古床、花好月圆桌等古代文物，是清代民居的重要展示场所。
磁器口古镇深水井，位于磁器口正街110号院内，院子占地面积558.5平方米，建筑面积812.92平方米。深水井是古镇保存完好的明代古迹之一，相传明建文帝辗转流落到磁器口时，为躲避官府追捕，曾于枯井中藏身，饥渴难耐之时，井中突生甘泉，建文帝饮后饥渴顿消，不久即前往宝轮寺出家隐居。
“小重庆”碑，位于磁器口码头丁字口，系原国民政府主席林森游览磁器口时见其繁荣有感而题，原碑已毁，现碑为2000年重刻。
磁器口古镇汪逆跪像，为纪念抗战阵亡的将士而塑的大卖国贼汪精卫、陈璧君夫妇的跪像。民国二十九年（1940年），跪像由冯玉祥主持、王临乙设计创作，因经费原因，原跪像为青石雕刻，20世纪50年代修公路被深埋地下。现跪像为生铁铸造，系2002年重新制作。

望月楼主人(曹弘) 2023年4月摄影 2023年5月2日 于成都西部 古蜀国都 郫都 巴蜀揽胜楼书屋

一一广交天下旅朋艺友，遍游神州壮美河山，讴歌祖国悠久灿烂的历史文明。一个人的权力和职位是短暂的，金钱和物质是有限的，唯有人品和艺品是永恒的。 牛年是我的本命年，我属"火牛"。我愿将我的毕生精力投入到艺术生命中去，直到生命的终止。我宁肯在学习科学技术与追求艺术的道路上艰苦地拼搏，也绝不愿在麻将桌上白白耗费宝贵的时间，去寻求一时的欢乐。 执著地追求艺术，献身艺术，毕生可乐。 一一 望月楼主人人生格言 短语五则。