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黔东南苗族侗族自治州 隆里古城溯源采风揽胜之一(13年陈片)(港澳台版)


隆里古城位于贵州省黔东南苗族侗族自治州锦屏县西南边沿。是一座有着600多年历史的古军事屯堡，古城面积48174平方米，有760余户，3280余人。距县城64公里，南与黎平县敖市接壤，距黎平支线机场21公里，距黎平县旅游景点天生桥23公里。
隆里古城是中国与挪威王国国际合作“贵州生态博物馆群”之一和贵州省重点建设的文化古村镇之一，是省级风景名胜区、省级历史文化名镇。2002年，被列为省级非物质文化遗产保护名录；2007年，被列为第三批“中国历史文化名村”；2013年，景区内的古建筑群被评为第七批全国重点文物保护单位。
隆里，原名井巫城、龙标寨、龙里，建制前归属唐武德七年（公元624年）建置的“龙标县”，属叙州潭阳郡。元朝至治七年（1322年）开始设置龙里蛮夷长官司，归湖广诚州。明洪武三年（公元1370年）建“龙里卫”，又增“五开卫”以镇之，仍归属诚州。公元1385年，明太祖朱元璋第六子朱桢为镇压古州吴勉起义，调集江南九省官军，在隆里设千户所，同时兴建古城，隶属湖广都司五开卫，1000余名官兵受命屯垦戍边镇守于此，永乐年间再次修筑古城堡。清顺治十五年（1658年），取“隆盛”之意，把“龙里”改为“隆里”。康熙二十年（1681年）黎平府改隶贵东道，隆里随之归属贵州黎平府。雍正五年（1727年）将五开卫改开泰县，隆里属开泰县。宣统末年，由开泰县改为黎平县。民国三十一年（1942年）拨属锦屏县。
1999年被贵州省人民政府确立为全省重点保护和发展的民族文化村镇及中国与挪威两国合作建立的生态博物馆。2003年经贵州省人民政府审定列为省级风景名胜区。2004年列为贵州省首批优先发展的三个重点综合旅游区之一——黎、从、榕（锦屏、天柱）综合旅游区的重要景区。2006年列为省级历史文化名镇。
隆里南门(正阳门)古城近似长方形，南北宽217米，东西长222米。城垣始建为泥土夯筑，天顺元年（1457年）改以卵石框边。周长1500米，城墙高一丈二尺，壕深一丈。 城周三里三分，东南西北各设炮台一座。全城设东南西北四道城门，东门为清阳门，又名戌门，门上建有三层高戌楼。东门主要是作为官员、军队等进城之门，取“紫气东来”之意。南门为正阳门，西门称迎恩门，除了门上建有两层戌楼外，还设置了内外两道城门，即在门洞前筑有一堵围墙，出门洞后需转九十度弯再出一道门才能到达城外。这结构被隆里人称为“勒马回头”。古语中“北”、“败”音相近意可互通，而“败”字无疑犯了兵家之大忌，故北门常年闭门不开，且为取其藏风聚气之说，在北门上城楼上设有寺庙，供奉有菩萨，以祈求平安。城墙上设有跑马道，城壁设有“天灯座”，用以传递讯息。古城墙外有护城河，以防敌人侵袭。
古城内部从设计到施工都严格遵循当时的作战需要，至今600多年，城内格局依然完整如初，是一座亦兵亦农、能战能防的军事城堡。街道20余条，全用鹅卵石铺成背形花街路面，镶嵌出各种图案。城内以千户所衙门旧址为中心，往东。西、南三面分别开三条主街，街巷交叉均不成“十”字型而以“丁”字街道结构作为主要轴线，城门设有内外两道，形似“瓮城”结构，重要的衙署等建筑坐北朝南，同时与城防体系的构筑紧密联系，具备较强的安全性（如北门不开，后备无患）；从风水思想及军事防御角度考虑，街道的错接具有“固气”、“避灾去邪”和利于防御的意义。城中不开“十”字，缘由还因“十”与“失”谐音，作为军事城堡，其为城的禁忌，而开“丁”字，寓意“人丁兴旺，城池永固”。城中的三条主街又分出六条巷道，街巷把整个城区划分为相对独立的九个居住区域，此正为当地称的“三街、六巷、九院子”格局。
隆里古城民居结构，早期的民居建筑也大多还保留着汉文化的特点，以安徽、江西居多，其建筑形式、艺术手法均具明显的徽派建筑特点。民居的基本单元一般为开间10米（三间开），进深8米左右的两到三层木构建筑。建筑结构采用穿斗式人字形坡顶，盖小青瓦，外围砖墙或泥石墙，顶部做成迭落形，端部做成马头状，俗称“马头墙”。屋檐出水向外挑出30厘米，采用“双重脊檐”形式，青色的披檐镶嵌在灰白色砖墙上。宅基均高出地面1米，房屋之间相对排列整齐有序，每家每户前均有清一色的几阶青石台基排列，大门上挂有标志着屋主籍贯、身份的匾额，如“关西第”、“科甲第”、“洛阳第”等，且大门外墙呈“外八字”结构，其平面布置自外而内，先门第，再前屋，再正屋、后屋，每一屋均由天井相隔，天井以青石铺就，低于台基，天井内放有青石制成的防火缸，缸上雕龙或饰有古代兵器戟，内有暗沟以便排水，古镇民居内每户必有一后门，且后门户户相通，目的是为了军人家眷躲避战火，战事来临时家家互相通告，由后门撤离至安全地带。
隆里古城古祠，古城中的宗祠都是明清时期的风格，均始建于明、清两代，保留的有：江氏宗祠、龙王氏宗祠、所王氏宗祠、西王氏宗祠、陈氏宗祠五座。祠堂门口的牌坊就是一座雕绘精美的大壁画，每座家祠的门口以牌楼的对联均有二至三幅，记述了该族迁徙的历史和对子孙后代的教诲。封火墙高大严实的，四合院天井宽大明朗，天井以青石铺就，两侧有若干厢房，开间大、屋宇高、进深深，屋面宽敞，正屋壁上供奉本族祖先的牌位。
隆里古城古庙，明清时期隆里寺观较多。有城中十一庙，城外五座庵，各街中都建有寺庙。城中心的观音堂建有“大庙”，大庙右侧建有“城隍庙”，东街头有“文庙”(孔庙)，西街头有“武庙”（关帝庙），武庙侧为“魁星楼”，西北角有“木马庙”、“玉皇阁”，西南角有“二郎庙”，东鼓楼旁有“飞山庙”，东南角有“五显庙”等共11座。各庙观有道人，都分别供奉有道家的玉皇大帝、真武大帝、文昌帝君、赵公财神、关圣帝君、儒家的孔老夫子、佛家的观世音菩萨、普贤菩萨和地藏菩萨等。
隆里古城蜈蚣街，古城蜈蚣街，又名南门大街，全长93米，宽8.5米鹅卵石铺就成一条巨大的蜈蚣图案。蜈蚣头朝上（观音堂），脚朝下（南门口）蜈蚣背宽2米，脚长2.5 米，共56只脚。
来龙街，隆里东门大街叫来龙街，全长105米，宽6米，全为卵石镶嵌的花街。从远处眺望，像一条巨龙由黎平城西南三什江蜿蜒而来，到新寨屯、玉田弯突起峻峰，跌为数段，两边横开大帐40余里，延伸至马蹄井复起峰峦，作双鲤跳龙门之势跌落而下，绵亘三里许至城东南为丘峦者顿起五峰排列乃五骢山，从第四骢出脉横展成一大平原进入隆里所城东门。它来脉悠远，生气连贯，左右护砂。东有上砂（龙砂），西有下砂（虎砂），层层卫护，用以档风聚气，体现了中国古人深邃的古城选址思想。
书香第，位于南门大街，建于清末，书香第意取文化之家，读书之族，以知书识礼为立家之本。三间三进二天井，双重檐出水，堂屋窗格为各式花窗，门前放有一对石锁，錾刻有“连中三元”、“连升三级”字样，防火缸镌刻有古代兵器戟等，作为练武人家的象征，大门门板用坚硬的青杠木材做成，十分牢固，门后地面安有青石凿成的顶门槽，屋角备有顶门扛，供夜晚顶门使用，是隆里的典型民居。
三槐第，隆里古城中有龙王、所王、西王、魏王四支王姓，分别来自江西、安徽、山西，郡口均称“三槐”王氏。龙王位于东门；所王居住南门上小街和西门张所街；西王居住人寿街和桂花街；魏王主要居住在赫门楼。其先祖王佑官至监察使员外郎。因其在庭中植三株槐树，遂称“三槐”王氏，明初“四王”到隆里所繁衍至今已24代，计600多年。三槐王氏乃隆里第一大姓。
开科第，这座房子的大门上坊匾额为“开科第”，是隆里西王姓的住宅，位于古城桂花街尾，其先祖王大臣，在明隆庆元年（1567）赴长沙应试，中丁卯科第13名举人，成为黎平府开科举第第一人，也是隆里所最早出名的人，其后裔取堂名为“开科第”。西王氏是隆里的书香之族，诗书传家，代不乏人。开科门第旧时的建筑风格多为马头墙、八字门、翘角，由于年代久远，仅存5户。
科甲第，科甲第位于古城蜈蚣街上，始建清代，重建于民国二年（1912年），宅名“科甲第”，原为江姓住宅，现为杨江两姓居住三间两进式建筑，屋后配有花园，玲龙凿就，翘角凌空，白墙玄瓦，墙上绘花鸟虫鱼或山水人物彩画。江氏祖先江有本是科举出身，中进士，官至知府，其后裔堂名为“科甲第”，取科甲隆盛之意。
陶家院，位于古城东北角，是清末木商陶明哲的住宅，为三间搭两厢型建筑，四周围高风火墙，天井铺青石板，窗扇均为雕刻精美的木板花窗，上面雕有精致的鸟兽，其中的镂空玲珑木板雕镂更为奇特，书房内有壁画，家具陈设完全，工艺精良，装饰典雅，屋前建有门楼及防火石缸，是古城最有代表性和保存最完好的古民居建筑。
古碑表，古城中这些“石文化”的精华——石碑，上百块，主要为架桥碑、建庙碑、掘井碑、建鼓楼碑、建祠碑、建城碑、节孝碑、修墓碑等等。而隆里最著名的碑是位于状元桥东头真武山下并排的四块6.3米宽、4.8米高的大石碑，称万人碑。这些碑都是明清以来为纪念唐代著名诗人王昌龄而新修重修状元桥所立的。其次是“节孝碑”（贞节碑），是封建时代对从一而终（夫死不嫁）恪守贞操女子的一种表彰，申文奏请朝廷批准后立碑刊文，传之久远。还有“忠靖坊”、“百岁坊”、“状元书坊”、“节孝坊”及进士台、华表等等，不一而足。

望月楼主人(曹弘) 2009年3月 摄影 2022年5月27日 于成都"东大门" 简阳市 海上花园 巴蜀揽胜楼书屋

一一广交天下旅朋艺友，遍游神州壮美河山，讴歌祖国悠久灿烂的历史文明。一个人的权力和职位是短暂的，金钱和物质是有限的，唯有人品和艺品是永恒的。 牛年是我的本命年，我属"火牛"。我愿将我的毕生精力投入到艺术生命中去，直到生命的终止。我宁肯在学习科学技术与追求艺术的道路上艰苦地拼搏，也绝不愿在麻将桌上白白耗费宝贵的时间，去寻求一时的欢乐。 执著地追求艺术，献身艺术，毕生可乐。一一望月楼主人 人生格言 短语五则。

注：望月楼主人(曹弘) 当代国际知名资深书画家 篆刻家 摄影家 游记作家 旅行家 社会活动家......