真是羡慕啊。又是记者跟随又是电视台采访的。
祝你们圆满啊～凯旋归来哈哈。


婺源县位于江西省东北部，与皖、浙交界处，隶属于上饶市。
　　面积2947.51平方千米。
　　总人口34.1万人，其中非农业人口5.3万人。
　　邮编：333200。
　　代码：361130。
　　区号：0793

婺源，位于赣东北，东邻国家历史文化名城衢州市，西毗景德镇市，浮梁县，乐平市，北枕国家级旅游胜地黄山市，南接江南第一仙山三清山，铜都德兴市，是一颗镶嵌在皖、浙、赣三省交界处的绿色明珠。
　　婺源素有“书乡”、“茶乡”之称，是全国著名的文化与生态旅游县，被外界誉为“中国最美的乡村”。
　　婺源自古文风鼎盛，人杰地灵，是鸿儒朱熹的故里、铁路工程师詹天佑的桑梓、著名学者金庸的祖籍地。前国家主席.中央军委主席***祖籍地!自宋至清，出进士552人，历朝仕宦2665人，著作3100多部，其中172部入选《四库全书》。婺源博物馆有馆藏文物万余件，有“中国县级第一馆”之誉；傩舞、茶道、抬阁等民间文化艺术绚丽多彩；历代名人遗迹和明清徽派古建遍布乡野。全县有16个省级历史文化名村、2个国家历史文化名村，全国文物保护单位13处，2个古村落列入世界文化遗产预备名单。
　　婺源生态优美，物产丰富。森林覆盖率达82%，荷包红鱼、绿茶、龙尾砚、江湾雪梨是婺源红、绿、黑、白“四色”特产，久负盛名。婺源有世界濒临绝迹鸟种——黄喉噪鹛，有世界最大的野生鸳鸯越冬栖息地——鸳鸯湖，每年冬天有2000多对鸳鸯来到这里越冬，有华夏第一高瀑——大鄣山瀑布。
[编辑本段]历史沿革
　　　婺源建县的历史大约有1200多年，自古属安徽管辖。　
　　据婺源旧县志记载，唐开元24年（公元736年）洪真谋反，以安徽的休宁县回玉乡鸡笼山为营寨，聚众活动于歙、衢、睦边境之遂安、开化、休宁等县400余平方公里地区。朝廷发兵经三年讨平。为便于统治，唐开元28年（公元740年）唐玄宗决定，于正月初八设置婺源县，将安徽休宁县的回玉乡和江西乐平县的怀金乡划归婺源县管辖，县城设在清华镇，到天复元年（公元901年），县城迁至弦高（今县城紫阳镇）。建县时，婺源隶歙州。　
　　以后历经宋元明清各代，尽管歙州的隶属有所变化，但是婺源隶属歙州的管辖一直没有变化。宋宣和3年，歙州改称徽州，因此，历史上的徽州1府（歙州）6县（歙县、休宁、婺源、祁门、黟县、绩溪）就是这样形成的。辛亥革命后，废府留县，婺源县直属安徽省管辖。1934年，蒋介石政府为了在江西进行“剿共”的需要，曾把婺源划归江西省第5行政区管辖，到1947年又划回安徽省第7行政区管辖。1949年5月1日，婺源获得解放。解放婺源的是解放军的“四野”，和解放江西的同属一支部队，为了军事管理的方便，当时又把婺源划归江西省赣东北行政区浮梁专区管辖；9月，改属江西省乐平专区；11月重属浮梁专区。1952年10月，划归江西省上饶专区管辖至今。所以从婺源建县1200多年的历史来看，除近代有60来年的时间外，都是归属于安徽管辖的。
　　关于婺源县名称的解释，众家说法不一。
　　婺字的意义，《辞海》里是这样说的：
　　一、古星名，即“女宿”，旧时用作对妇人的颂词，如婺焕中天；
　　二、水名，亦为对金华一江的别称。
　　《现代汉语辞典》是这样说的：
　　（1）婺江，水名，在江西；
　　（2）指旧婺州，在浙江金华一带。
　　对婺源的解释，归纳各派说法，大致可以分为三种：
　　一是以“婺水绕城三面”，故名；
　　二是“旧以县本休宁地，曾属婺州，取上应婺女之说”，故名；
　　三是“以县东大镛水流入婺州”，故名。
　　我的看法是，这三种观点都不够完美。　
　　其一，婺源县城确有一条河绕城三面而过，但是这条河虽然称为婺江，它却是乐安江的上游，流经江西的德兴、乐平，最后进入鄱阳湖。它之所以称为婺江，是因为先有婺源，而后才把它称为婺江。　
　　其二，休宁隶属婺州是隋代的事，并且也只有18年的历史，而婺源建县是在这以后约140年，并且相隔了一个朝代，不可能再沿其名，更不可能说明称作婺之源的原因。　
　　其三，婺源县东面和浙江交界处确有一座大镛山，发源于大镛山的“镛水”，流向浙江的开化，经衢州、兰溪、金华至富春江，这一带隋唐时期曾称作为婺州，但是，“镛水”虽流至婺州，在金华也称作婺江，但并不能说明是婺之源也，所以这种说法也难以服人。
　　我国天文学家很早就发现，天空有一婺女星座，它又称女宿星座、须女星座，为二十八宿之一，有星四颗。婺女，乃勤劳贤惠之美女也，故我国古代用她作为星座的名称。唐开元二十八年（公元740年）正月初八婺源置县时，恰好婺女星座在京城（长安）的东南方向出现，钦天监奏明玄宗，玄宗是酷爱美女之君王，故定此地为婺源，其意为婺女之源也，用现在的话来说，婺源就是美丽勤劳贤惠的婺女的家乡。旧时，婺源县境内多修建有婺女庙，庙内供奉婺女娘娘，此可作为例证。　
　　自古以来，婺源一直属于徽州府的管辖范畴，不仅在地理上同属黄山山脉，而且在经济、文化上和徽州其他各县是同为一体的。
　　婺源全县面积为4461358.61亩，其中林地面积占了82.88%，耕地面积只占7.55%，茶果面积占3.65%，水域面积占1.79%。东北部重峦叠嶂，海拔1629.8米的鄣公山为最高，有“盘踞徽绕三百里，平分吴楚两源头”之称，从地势、地貌来看，是和徽州连成一片的，都属于皖南丘陵山区。
　　婺源的经济作物中历来以茶叶为主，所生产的绿茶在国内外享有很高的声誉，旧有“祁红婺绿”之称。祁红，是指安徽祁红的红茶，婺绿则是婺源的绿茶。　
　　婺源产砚台，名曰龙尾砚；实际上，我国四大名砚之一是歙砚，其原料就产在婺源的龙尾山，和婺源的龙尾砚同出一辙。　
　　婺源的风俗习惯、房屋建筑、饮食居住和徽州其他各县大体相同。
　　婺源在文化上和徽州其他各县一样，属徽文化的组成部分。宋代宣和三年，朝廷改歙州为徽州，辖歙县、绩溪、休宁、黟县、祁门、婺源六县。徽文化的形成，主要得力于外来移民，这些移民来源于为躲避战乱而迁徙来到徽州的难民，也包括在这里做官或喜爱这里山水的人。外来移民带来了比山外居民更为丰富的儒家文化，更为先进的文明。徽文化正是以历史上的古徽州府为核心，并扩展辐射到其他地区富有特色的文化积淀和文化现象。徽文化既是地域文化、移民文化、儒家文化，又反映着中华儒家文化的特性，具有典型性和标本价值。徽文化是中国传统文化的重要组成部分。它沿袭了中原文化的精髓，成长鼎盛于安徽，延绵古今，影响播散于海内外，在一定历史时期内具有主流文化特征，对研究和弘扬中国传统文化具有重要意义。徽州山多田少，随着人员的增加，生活需求和实际满足之间的矛盾越来越突出，于是在南宋之后，徽州人逐渐外出经商。外出经商的徽州人凭借文化优势，迅速致富，并逐渐发展成著名商帮。徽州商人将经商利润的一部分用来作为继续经营的资本，另一部分带回徽州，用来购田地、建造房屋，注重教育，培养子弟读书做官。有了雄厚的经济基础，使各种文化要素较之其他地区得到了更好的发展，从而使徽文化走向了繁荣和辉煌。徽州有着大量的物质文化遗存，许多古村落和古建筑保存完好，成为中国古代文化直观的标本，不仅是旅游和经济资源，而且也能让人从中领略到中华民族的灿烂文明。
　　徽文化体现了中国传统文化的“和合”精神。如在徽州民间楹联中不少都体现了“和为贵”的思想，追求人际关系的和谐；古代徽州民居的环境和建筑，体现了人与自然的和谐。这些对于我们今天构建和谐社会都有所启迪。徽商注重商业道德，重视法制，讲究诚信。他们的一些经营方式，值得我们在发展社会主义市场经济中大力弘扬。徽文化中的医学、建筑学以及程朱理学的积极因素等，也非常值得专家们进一步挖掘。
　　唐开元二十八年（740年），析休宁县之回玉乡和乐平县之怀金乡置婺源县，因婺江（今乐安河上游）绕城三面，因而得名。隶江南西道歙州管辖。县治清华。唐天复元年（901年）县治迁弦高（即今县城紫阳镇）。
　　宋宣和三年（1121年），歙州改为徽州，婺源隶徽州管辖。
　　1934年划归江西省，1947年复归安徽省。1949年5月1日又划隶江西省。现属江西省上饶市。
　　1984年，设置清华镇建制（赣府厅字[1984]357号）。1985年4月18日，设立珍珠山、武口、晓林、凤洲乡（赣府厅字[1985]230号）。
　　1993年，撤销秋口乡、江湾乡、赋春乡、中云乡，设立秋口镇、江湾镇、赋春镇、中云镇（赣民字[1993] 34号批复）。
　　1994年11月25日，撤销许村乡、镇头乡、大畈乡、思口乡，设立许村镇、镇头镇、大畈镇、思口镇（赣民字[1994]238号批复）。
　　1997年8月18日，撤销太白乡，设立太白镇（赣民字[1997]175号批复）。至此，全县辖11个镇、16个乡：紫阳镇、清华镇、大畈镇、江湾镇、思口镇、秋口镇、赋春镇、镇头镇、中云镇、许村镇、太白镇、沱川乡、段莘乡、古坦乡、浙源乡、溪头乡、鄣头乡、甲路乡、晓鳙乡、武口乡、潋溪乡、龙山乡、高砂乡、珍珠山乡、晓林乡、梅林乡、凤洲乡。
　　1999年5月31日，撤销武口乡，并将梅林乡的上梅洲村委会、潋溪乡的东岭坞村委会划归紫阳镇（赣民字[1999]125号批复）。
　　2000年，全县辖11个镇、15个乡。　根据第五次人口普查数据：全县总人口318658人，其中各乡镇人口（人）： 紫阳镇 40771 清华镇 16446 秋口镇 20600 江湾镇 15430 大畈镇 6088 思口镇 12319 中云镇 11212 赋春镇 21162 镇头镇 11233 许村镇 13075 太白镇 14923 潋溪乡 6364 晓容乡 7131 溪头乡 11805 段莘乡 15200 梅林乡 9810 高砂乡 13750 龙山乡 8817 甲路乡 7202 浙源乡 12335 沱川乡 6216 鄣山乡 8229 古坦乡 9246 珍珠山乡 10761 晓林乡 3349 风洲乡 5184　
　　2001年12月3日，撤销潋溪乡，西坑村委会划归紫阳镇；杨溪、善坑村委会划归梅林乡；撤销晓林乡，划归中云镇；撤销晓鳙乡，划归江湾镇（赣民字[2001]570号批复）。2003年8月19日，鄣山乡更名为大鄣山乡（赣民字[2003]190号批复）。2003年9月28日，撤销高砂乡，成建制划归紫阳镇管辖（赣民字[2003]252号批复）。2003年10月21日，撤销梅林乡，成建制划归紫阳镇管辖；撤销大畈镇，成建制划归江湾镇管辖（赣民字[2003]273号批复）。2003年底，全县总人口33.5万人。
　　2004年底，全县辖10镇10乡。
　　紫阳镇　2004年辖：城东社区、城西社区、城南社区、儒学前社区、蚺城社区、文公社区、武口社区、天佑社区、香田村、杨坑村、东岭坞村、西坑村、上梅洲村、梅林村、一都村、雍溪村、马家村、坑口村、戴家村、杨溪村、善坑村、高砂村、齐村、考水村、岭下村、湖林村、王家墩村。
　　清华镇　2004年辖：清华社区、清华村、双河村、东园村、花园村、浮溪村、诗春村、里村、洪村。
　　秋口镇　辖：秋口村、白石村、王村、渔潭村、李坑村、岭溪村、占才村、言坑村、黄源村、官桥村、秋溪村、里源村、洙西村、梓槎村、词坑村、秋口林场、。
　　江湾镇　辖：江湾社区、江湾村、占坑村、钟吕村、汪口村、洪坦村、荷田村、晓起村、栗木坑村、晓鳙村、前段村、大潋村、东头村、大畈村、浯村、济溪村、低源村、龙潭村、古蜀地村、晓容林场、。
　　思口镇　辖：思口村、思溪村、高枧村、西源村、长滩村、前坦村、西冲村、河山坦村、西冲林场。
　　中云镇　辖：晓林社区、中云村、下港村、横槎村、方村、罗田村、江村。
　　赋春镇　辖：赋春村、冲田村、新田村、游汀村、臧坑村、洪家村、林塘村、岩前村、长溪村、盘坑村、排前村、虎溪村、长降林场。
　　镇头镇　辖：镇头村、梅田村、游山村、张村、冷亭村、立新煤矿。
　　许村镇　辖：许村、汾水村、仁洪村、盘山村、朗湖村、周溪村、董家村、朱坑林场、。
　　太白镇　辖：太白村、玉坦村、曹门村、薛村、潘村、杨村、程家湾村、新屋村。
　　溪头乡　辖：下溪村、上溪村、青石村、砚山村、城口村、龙尾村、西岸村、桐木村。
　　段莘乡　辖：中村、段莘村、阆山村、西垣村、裔村、金坑村、东石村、槎口村、大汜村、汪槎村、庆源村、官坑村。
　　龙山乡　辖：龙山村、豸峰村、孔村、坑头村、长尧村。
　　甲路乡　辖：甲路村、严田村、湖山村、胡家村、对坞村。
　　浙源乡　辖：凤山村、岭脚村、虹关村、沱口村、庐坑村、庐坑岭村。
　　沱川乡　辖：河东村、河西村、理坑村、小沱林场。
　　大鄣山乡　辖：车田村、鄣山村、洪源上村、洪源下村、白石源村。
　　古坦乡　辖：古坦村、黄村、菊径村、程村、戴村、西山村、水岚村、和村。
　　珍珠山乡　辖：珍珠山社区、吴源村、黄沙村、虹冲村、秀水村、董家山分场、历居分场、莲子滩茶场山溪林场、塘尾分场。
　　凤洲乡　辖：中洲社区、汪村、曹村、小港村、水埠头村、项家埠村。
　　2005年3月17日，江西省民政厅《关于同意婺源县撤并乡镇的批复》（赣民字[2005]26号）：同意撤销婺源县龙山乡，成建制划归云中镇管辖；撤销凤洲乡，成建制划归许村镇管辖（赣民字[2005]26号批复）。
　　2006年1月20日，撤销甲路乡，成建制划归赋春镇管辖；撤销古坦乡，成建制划归大鄣山乡管辖（赣民字[2006]5号批复）。
[编辑本段]婺源与徽州文化
　　徽州文化是古徽州一府六县物质文明和精神文明的总和。
　　时间：1121年至1911年
　　地域：原徽州府所辖的歙、黟、婺源、休宁、祁门、绩溪六县。
　　形成：徽州文化历史悠远，其源头可溯到商周时期，在长达数千年的渐进深化中，它经历了远古文化，山越文化、新安文化几个阶段。今天所说的徽州文化，主要是指南宋以来，元、明、清之际，昌盛一时的徽州地域文化。
　　内容：徽州文化包含徽州土地制度，徽商、徽州宗族、徽州历史名人、徽州教育、徽州科技，新安理学，徽派朴学，新安医学、徽州戏曲、新安画派、徽州篆刻、徽州版画、徽州工艺、徽派刻书、徽州文献、徽州历史档案、徽州建筑、徽州村落、徽州民俗、徽州方言、徽州菜肴。
　　成就：徽州文化 同敦煌学、藏学一样已成为国内、外学界所瞩目的中国三大区域文化显学之一。
　　婺源怎么属于徽文化：婺源唐至五代隶属歙州，宋属徽州新安郡，元属徽州路，明清皆隶属徽州府，1936年蒋介石剿共方便从安徽划入江西，1947年胡适等提出返皖运动又划回安徽，1949年5月1日婺源解放当时婺源属是江西第四野战军解放区再次划归江西至今。因此婺源文化是徽放文化不可分割的一部分。
　　婺源徽文化主要表现在：徽派建筑、祠堂文化、水口文化、村落文化、徽商文化、程朱理学、民俗文化、徽州菜肴、砚文化（又称歙砚）、历史名人、徽剧等方面。
[编辑本段]行政区划
　　婺源县辖10个镇、6个乡：紫阳镇、清华镇、秋口镇、江湾镇、思口镇、中云镇、赋春镇、镇头镇、许村镇、太白镇、溪头乡、段莘乡、浙源乡、沱川乡、大鄣山乡、珍珠山乡。共有19个居委会、171个村委会。县人民政府驻紫阳镇。
　　紫阳镇 面积：352.5k㎡　人口：81023人　邮编：333200　代码：361130100　
　　辖花园域、涵春、文愽、儒学前、蚺城、文公、武口、天佑等8个居委会，城关、香田、杨坑、汤村、东岭坞、西坑、上梅洲、向阳、岭下、湖林、齐村、王家墩、考水、高砂、戴家、马家、雍溪、一都、梅林、杨溪、善坑、坑口等22个村委会。
　　清华镇　面积：134k㎡　人口：16274人　邮编：333202　代码：361130101　
　　辖横街、长林、新街等3个居委会，清华、双河、东园、花园、浮溪、诗春、里村、洪村等8个村委会。
　　秋口镇　面积：219k㎡　人口：22135人　邮编：333212　代码：361130102　
　　辖沙城居委会，秋口、秋溪、词坑、白石、王村、渔潭、李坑、占才、言坑、岭溪、黄源、官桥、里源、洙西、梓槎等15个村委会。
　　江湾镇　面积：293k㎡　人口：30350人　邮编：333213　代码：361130103　
　　辖江湾、莲花芯、梨园等3个居委会，江湾、占坑、钟吕、汪口、洪坦、荷田、晓起、栗木坑、晓鳙、前段、大潋、东头、龙潭、浯村、古蜀地、济溪、低源、大畈等18个村委会。
　　思口镇　面积：122k㎡　人口：13746人　邮编：333201　代码：361130104　
　　辖思口、思溪、高枧、西源、长滩、前坦、西冲、河山坦等8个村委会。
　　赋春镇　面积：303k㎡　人口：29126人　邮编：333204　代码：361130106　
　　辖赋春、冲田、新田、排前、虎溪、游汀、盘坑、洪家、林塘、岩前、长溪、藏坑、湖山、胡家、对坞、严田、甲路等17个村委会。
　　镇头镇　面积：86k㎡　人口：11245人　邮编：333205　代码：361130107　
　　辖镇头、梅田、游山、张村、冷亭等5个村委会。镇政府驻镇头店。
　　太白镇　面积：177k㎡　人口：14500人　邮编：333211　代码：361130109　
　　辖大山头居委会，太白、玉坦、曹门、薛村、潘村、杨村、程家湾、新屋等8个村委会。镇政府驻太白司。
　　中云镇　面积：233k㎡　人口：23805人　邮编：333209　代码：361130110　
　　辖晓林居委会，中云、下港、横槎、方村、晓林、桃溪、长尧、龙山等8个村委会。
　　许村镇　面积：221k㎡　人口：18325人　邮编：333208　代码：361130111　
　　辖中洲林场居委会，许村、汾水、仁洪、盘山、朗湖、周溪、董家、小港、项家埠、水埠头、汪村、曹村、洙坑等13个村委会。
　　溪头乡　面积：122k㎡　人口：11895人　邮编：333214　代码：361130200　
　　辖下溪、上溪、青石、砚山、城口、龙尾、西岸、桐木土太等8个村委会。乡政府驻下溪头。
　　段莘乡　面积：171k㎡　人口：15567人　邮编：333215　代码：361130201　
　　辖段莘、中村、阆山、西垣、裔村、金坑、东石、槎口、大汜、汪槎、庆源、官坑等12个村委会。乡政府驻中村。
　　浙源乡　面积：98k㎡　人口：13420人　邮编：333203　代码：361130204　
　　辖周家山、凤山、岭脚、虹关、沱口、庐坑、庐坑岭等7个村委会。乡政府驻凤山。
　　沱川乡　面积：91k㎡　人口：6645人　邮编：333202　代码：361130205　
　　辖河东、河西、理坑、小沱等4个村委会。乡政府驻鄣村。
　　大鄣山乡　面积：199k㎡　人口：18852人　邮编：333202　代码：361130206　
　　辖车田、鄣山、洪源上村、洪源下村、白石源、古坦、黄村、菊径、程村、戴村、西山、水岚、和村、通元等14个村委会。乡政府驻车田。
　　珍珠山乡　面积：126k㎡　人口：10147人　邮编：333206　代码：361130208　
　　辖珍珠山居委会，吴源、黄砂、虹冲、秀水等4个村委会。
　　1.城关镇为何名“紫阳”
　　下午，从深圳上火车，翌日一觉醒来便抵达鄱阳湖边的江西省九江市。驱车东行200多公里，三个多钟头便进入婺源县境了。
　　在车上，导游小姐告诉我们：中共中央总书记、国家主席***祖籍在婺源。车进县城后，我看到一些招牌上出现“紫阳镇”三个字。
　　真巧，***的前任、原中共中央总书记姓赵名紫阳，这里为什么叫紫阳，同赵紫阳有什么关连？翌日问导游，她说，婺源县城搬到这里已经整整1100年了，一直叫弦高镇，1938年改叫蚺城镇，1947年为了纪念又名朱紫阳的南宋理学家、本县人朱熹，又把城关镇改叫紫阳镇，跟赵紫阳毫不相干。
　　三面环水的紫阳镇旧城区，新楼宇拔地而起，名胜景点甚多。但外地来客最感兴趣的，还是城西儒学山麓的婺源博物馆。这是一栋古色古香的三层建筑，有商代至清初的各类藏品万余件，其中珍贵藏品三四百件，被来自首都的权威人士称为“全国最好的县级博物馆”。见多识广的婺源博物馆詹馆长对紫阳镇名称来历的说法，导游完全一样。
　　2.江氏族人为何叫“萧江”
　　***到婺源视察时参观过这个博物馆，之后一行驱车几十公里，前往江湾镇江湾村视察。在那里，他会见的当地人，从校长、退休教师、小学生到村民，几乎都姓江。
　　导游小姐说：***祖籍便在江湾村。一世祖萧祯是唐朝宰相萧遘的第三个儿子，因有战功，曾任江南节度使。有一次，他奉朝廷之命，带兵攻打后来当上后梁皇帝的叛将朱温。渡江前，他对江发誓，不打败朱温誓不姓萧。后来未能战胜朱温，便指江为姓，改名江祯。二世祖江董从从歙州迁婺源皋径，八世祖江敌才迁到当时叫云湾的江湾，至今已经922年了。
　　詹馆长补充说，为了不忘祖先，也为了同其他江姓人氏区别开来，江祯的后裔自称“萧江”。
　　事后我查阅古籍，见《旧唐书》这样记载：萧遘是唐代“开元朝宰相太师徐国公嵩之四代孙。”《新唐书》的记载是：萧嵩的祖父叫萧王禹，“自王禹逮遘，凡八叶宰相，名德相望，与唐盛衰。世家这盛，古未有也。”
　　看了这些史料，我才知道萧祯为什么战功未成而改姓江，也才知道江湾一带的江氏族人为什么一直自称“萧江”了。
　　江湾村萧江的后代，自古以来出现了不少官员、学者。婺源县委统战部长俞向东对我说：“仅明朝就有七品以上官吏23人，学者、名医四人。影响最大的是清代著名经学家、音韵家江永。他的著作有27部被收入《四库全书》，他的弟子有三个中了状元……”
　　3.婺源“风水”为何这么好
　　当地不少人都说江湾“风水”好。居高临下俯视，四条巷子把全村分为五指，整个村落宛似仙人献掌。村东一马平川稻浪起伏，村南清流淙淙直通长江，村西、村北群山环绕，林木苍苍生云走雾，后龙山据说是江姓发迹的龙脉。自古以来流传这么一句话：“江湾绿泱泱，必定发萧江”。村民们一直把后龙山列为封山禁地，规定“谁毁一木，杀猪拆屋”，俞部长说：“风水这说，当然无稽，江湾之所以风景优美，同人们重视生态环境密不可分。”
　　江湾村是婺源的一个缩影。这个县，处处苍翠欲滴，山明水秀。一座座阁亭连成的长逾百米的古朴美观的廊桥，犹如一条彩虹横架河上；一座座石拱桥，在月夜与穿林而过的月亮倒影连在一起，出现一溪多月的奇景；一座座古老的桥梁，向人们叙述一个个扣人心弦的历史故事。青山绿水间造型各不相同的古桥如诗如画，令人如痴如醉。
　　桥的两头，漫漫的古道两旁，矗立着一幢幢青石基脚、马头山墙、天井厅廊、水磨石库门坊的老房屋。有些建筑物的梁坊、斗拱、门楣、窗棂和砖石上面，分别刻着松柏花草、瑞狮祥龙和戏文故事。在江湾镇晓起村我看到一块块三四厘米厚的水磨砖上，镂空透雕出五个层次的人物10多个，好像整座建筑都在演一出古装戏。
　　宋代廊桥 - 彩虹桥，因唐诗“两水夹明镜，双桥落彩虹”而名。桥长140米，宽6.5米，有11座廊亭。
　　自古有“书乡”美誉
　　在婺源，不论河边山上，也不论村头村尾，清风阵阵沁人心肺。这里的水，不论是河溪流淌的，瀑布泻下的，还是泉眼冒出的，都那么清澈甘美。难怪旅伴们赞不绝口：婺源的风水真好！
　　原来，从古至今婺源人都很爱护树木，重视环境保护。全县森林覆盖率达81.5％，是“全国绿化百佳县”之一。树龄300年以上老树共有32棵。奇怪的是有一棵2000多岁苦槠树，胸径近4米，主干的空洞可摆酒宴；两棵千年银杏，一雌一雄，分立小溪两旁，根相连梢相交，如胶似漆，被人们称为“夫妻树”。
　　婺源县原来属安徽省管辖，商人众多，是徽商劲旅。这里自古有“书乡”的美誉，从唐朝到清朝有仕宦2600多人，著作2180部，其中有172部被选入《四库全书》。商富多、官吏多、才子多、见多识广的人多，加上能工巧匠多，婺源自然被妆点成“全国最美丽的乡村”了。

[编辑本段]婺源特产
　　婺源特产可以用四色概括：绿、红、黑、白。
　　绿：即绿茶，以“颜色碧而天然，回味香而浓郁，水叶清而润厚”著称的婺源绿茶，曾唐载《茶经》，宋称绝品，明清入贡，中外驰名。早在1915年就获巴拿马万国博览会金奖。1935年被美国《茶叶全书》赞为“中国绿茶品质的最优者”。1999年又荣获“99昆明世博会”金奖。现有茶园面积13万亩，年产茶叶10万担，其中低农残面积90%以上，经欧盟有机食品论证机构论证的“大鄣山”有机茶面积3万余亩。目前，全县有机茶面积、产量和出口量均居全国前列。
　　红：即中华荷包红鱼。集食用与观赏于一体的中华荷包红鱼，是国内外唯一独特的鱼种，其色彩红艳，形似荷包，肉质细嫩，营养丰富，味道鲜美，为宴席珍肴。早在1985年就已被列入国宴，受到外国元首的赞赏。
　　黑：即龙尾砚。享有“砚国明珠”、“石冠群山”等盛誉的龙尾砚为中国四大名砚之一，因婺源古隶歙州，故又称“歙砚”。龙尾砚自唐代问世后,历朝被定为贡品,欧阳修、苏轼、黄庭坚等历代名人都曾为龙尾砚撰文、写诗、填词、赋歌、记铭。香港商报评龙尾砚具有敦煌壁画传统，有六朝造象韵味，多次被选为外交礼品。
　　　白：即江湾雪梨。因产地江湾，且果白如雪而名。据史载：明代婺源人从歙县引进梨苗，与当地野生棠梨嫁接而生。品种有“六月雪”、“西降坞”、“白梨”、“苏梨”等多种。江湾雪梨不仅体大肉厚，皮薄核小，而且松脆香甜，汁多味美，入口消融，属果中珍品。
[编辑本段]婺源四大特色
　　以婺源历代四位最具代表性的名人[朱熹，汪鋐，江永，詹天佑]融合婺源四大特产[绿茶，红鲤鱼，雪梨，龙尾砚<歙砚>]，充分利用龙尾石的天然颜色搭配，来展现“生态，文化，名人”的婺源，“书乡，茶乡，砚乡”的婺源。走进婺源，走进被誉为“正宗老徽州”。
　　1.贤人配绿茶，绿石类绿茶
　　朱熹 南宋著名哲学家、教育家朱熹是婺源县城人，字元晦，又字促晦，号晦庵，别号紫阳，小名沈郎，小字季延。父朱松，宋政和八年进士，外任福建政和县尉。朱熹于南宋建炎四年九月十五日在尤溪出生。十四岁丧父，随母祝氏定居福建崇安五里夫。朱熹曾于绍兴二十年春和淳熙三年二月，两次回婺源故里省亲扫墓。今“文公山”上的古杉群即朱熹手植。
　　绍兴十七年秋中举人，次年春登进士，先后被授予左迪功郎、武学博士、朝奉郎、朝散郎 ，历任泉州同安主簿、秘书省秘书郎、知南康军、提举江西常平茶盐公事、直秘阁、薄提刑、江东提刑、秘阁修撰、江东转运使、漳州知府、湖南转运副使、潭州知府、湖南安抚、焕章阁待制兼侍讲等职。
　　婺源茶绿。婺源素有“茶乡”之誉，所产绿茶以“叶绿、汤清、香浓、味醇”而闻名于世，早在唐代，便有名声。唐代陆羽所著《茶经》中，有歙州茶“生婺源山谷”的记载，诗人白居易在《琵琶行》一诗中就有“商人重利轻别离，前月浮梁买茶去”之句（浮梁县毗临婺源，为当时全国著名茶叶集散地）。到了明代，婺源所产茶叶已被朝庭列为贡品，嘉靖年间，吏部尚书汪鋐以婺源茶叶进贡皇帝，皇帝喝过后龙颜大悦，亲笔御书“金竹峰”之金匾。美国人威廉·乌克斯在其所著《茶叶全书》中，称赞“婺源茶不独为路庄绿茶中之上品，且为中国绿茶品质之最优者。其特征在于叶质柔软细嫩而光滑，水色澄清而滋润。”
　　2.天官[汪鋐]配红鱼，红鱼子纹石类红鱼
　　　有着深厚文化底蕴的婺源，自古以来，就被誉为“江南曲阜”和“书乡”。由宋而下，文风愈显强劲，有进士556人，七品以上仕宦2665人。。。。。。。。。。。。
　　汪鋐[1466—1536]，字宣之，号诚斋，婺源大畈人。又名汪天官，是婺源人家喻户晓、妇孺皆知的人物。明弘治十五年二甲进士，始授南京户部贵州清吏司主事[正六品]。正德十六年[1522年]，时任广东按察副使的汪鋐亲身指挥了著名的“屯海之战”，打败了佛朗机[今葡萄牙]的侵略，创造了我国首个“师夷制夷”的成功战例，第一次收复了澳门、香港的主权，并且拉开了我国反击西洋侵略的序幕；汪鋐是我国向西方学习先进技术第一人。嘉靖十年，荣加太子太保，十二年进光禄大夫，迁吏部尚书，特赐四世一品，十三年进勋柱国，兼兵部尚书，同内阁辅臣[宰相]。嘉靖十五年卒，特赠“上柱国”、“少保”，谥“荣和”。
　　汪鋐一生历官十七任，走遍大江南北，功勋卓著，2001年5月30日，汪鋐的事迹得到了在婺源视察的****主席的高度评价，说：这就是爱国主义。
　　荷包红鲤鱼。荷包红鲤鱼因鱼体背侧呈鲜红色或桔红色，头小尾短，背高体宽形似“荷 包”而定名。相传明万历年间，婺源人余懋学任南京户部右待郎时，因巡察有功，神宗皇帝将御花园池内的红鲤鱼数尾赏赐于他，余懋学告老还乡后，雇人凿了一口大石缸，把钦赐的红鲤鱼精心养起来以供欣赏，后逐渐繁殖开来。清初著名学者汪绂（婺源籍）在其所著《医村药要控源》一书中称此竟能“妊安孕、妇颜色、止咳逆、疗脚气、清水肿、治黄疸”。今天，外地游客到婺源，均要争相品尝营养丰富、肉质鲜美的“荷包红鲤鱼”。
　　3.乡儒学者[江永]和雪梨
　　乡儒学者[江永]和雪梨同是在江湾的骄傲。　
　　江永 清代著名的经学家、音韵学家江永，字慎修，又字慎斋，婺源江湾人。少年读书过目成诵。生员出身，晚年入贡。生平致力经学、音韵学和理学。
　　所注疏的《十三经》，对“三礼”周礼、仪礼和礼记）精思博考，发现前人所未发现之处。乾隆初，儒臣篡修《三礼疏》，礼部取江永所著《礼经纲目》考订，并请江永赴京答解疑义。
　　精通中西历算，尤精音律音韵，所著《古韵标准》，对研究中国古韵有重要创见。更服承朱熹之学，取阳儒阴释各家之说辨析校正，深究力行，以“孝、悌、仁、让”为先。嘉庆时期的著名学者戴震、金榜皆从其为师受业。凡有求教者，不倦开导。
　　著有《礼经纲目》、《四声初韵表》、《律吕阐微》、《音韵辨微》等。被收入《四库全书》著作27部。终年82岁。
　　江湾雪梨产自江湾镇，鳝黄鱼子纹类梨皮,以其色白、汁多、肉脆、味甜而闻名。婺源历史上名医济济，在当地民间历来有用江湾雪梨蒸冰糖水治疗少儿咳嗽的偏方。因而江湾雪梨不仅为果中佳品，且为入药妙果。
　　4.铁路之父[詹天佑]和龙尾砚，以黑对黑!　
　　詹天佑，字眷成，婺源庐坑人。中国最早的杰出的铁道工程专家。于清咸丰11年3月17日在广东省南海县出生（曾祖父詹万榜经销茶叶落籍广东，你詹兴洪在南海务农）。童年在私塾读书。
　　12岁时被清政府选为第一批留美幼童出国求学。经小学、中学毕业，考入耶鲁大学土木工程系学习铁路工程一科，21岁大学毕业，获学士学位。 回国后用非所学，被派去当兵轮驾驶员，曾参加中法马尾海战，英勇抗击法国侵略军。光绪12年，改任博学馆洋文教习兼测绘海图工作。
　　光绪14年，任中国铁路公司工程师，被英国工程研究会选为会员。此后历任津榆、锦州和萍醴铁路工程师、新易铁路总工程师、京张铁路总办兼总工程师、洛潼铁路顾问总工程师等职。宣统元年，受赐工科进士，任留学学生主试官、邮传部顾问官、学部咨议官，并派去宜昌任商办四川铁路总工程师。
　　歙砚。中国文化博大精深，笔墨纸砚这文房四宝是我国传统的书写绘画工具，而砚台以其工艺精绝、材料珍贵者为最，于是砚不仅为绘画实用工具，且为可赏可观的工艺品，其特殊之处在于自然美与技艺美的结合，形成了奇趣无尽的艺术境界，中国四大名砚以歙砚和端砚最为著名。而歙砚，即为江西婺源龙尾的歙石所制。
　　歙砚始制于唐代，关于歙砚的发现，北宋治平丙午年（公元1066年）婺源县令唐积在其所著《婺源研图谱》中是这样所述：唐代开元年中，有个姓叶的猎人追逐野兽，一直追到婺源县山区的长城里。他发现里面的山石重叠垒积就像城墙一样，而且山石莹洁可爱，于是他拿回一块，粗略地刻成砚台的样式。此砚温和润滑超过端溪之砚，几代以后，叶氏的子孙将此砚献给县令，县令非常喜爱，找来工匠雕刻成精美的砚台。从此，世间开始流传歙砚。到了南唐时，元宗皇帝李璟特别着意文章书画，歙州之守献上歙砚，李后主十分赞赏，爱不释手，歙砚更是名扬天下，在唐、宋时，龙尾砚名盛一时，成为朝廷贡品、书坛珍品。
　　婺源所产歙砚石质坚涩，温润莹洁，纹理缜密，发墨如油，不吸水、不耗墨、不损笔、易洗涤等优点，欧阳修赞誉“龙尾砚远出端溪上”、“世间罕有”。今天婺源所产龙尾砚不仅为国内书家所钟爱，而且还远销日本等国，亦为国外广大书法爱好者所喜爱。
[编辑本段]婺源荣誉
　　●全国绿化百佳县 ●全国造林先进县
　　●全国依法治理百强县 ●全国基础教育先进县
　　●全国尊师重教先进县 ●全国首批AAA旅游区
　　●全国民政工作先进县 ●全国征兵工作先进单位
　　●国家茶叶标准化示范县 ●全国绿化工作先进单位
　　●全国生态农业建设先进县 ●国家级文化与生态旅游县
　　●全国“二五”普法先进县 ●全国绿茶外销出口基地县
　　●全国农村初级卫生保健达标县 ●全国村民自治模范县
　　●全国首批农村初级电气化县 ●全国首批无公害茶生产示范基地县
　　●全国绿化模范县 ●全国首批生态农业旅游示范点
　　●12个古村落被评为全国民俗文化村
[编辑本段]人文历史
　　婺源各地名的由来
　　在凡地名的由来，或因地形状，或袭方位，或取画情诗意，或纪念名人，或托兆仙迹。一地的得名，又与该地的文化、知识、风情、习俗有关，犹如生活在为婴儿取名。计较者，往往挖空心思，既有祝福，又寄于期望，如此等等。
　　婺源是千年古县，受儒家学说影响较大，文化底蕴渊厚，因而取地名或雅或俗，颇为考究。
　　如菊径、桃溪、荷田、篁村、蕉源、梅林、草坞、如黄析坑、桑树园、银杏丘、芙蓉岭、柿树湾、苦竹山……
　　如龙腾、凤游山、象山、鹅峰、鹤溪、鱼潭、如凤凰岭、狐狸岩、老鼠尖、金鲤桥、野猪浆……
　　如琵琶墩、燕窝亭、牛角尖、琥珀山、风车斗、扑锅形……
　　如虹关、霞港、云峰、雪山……
　　如长溪、中云、大畈、横坑、高寨、低源、里村、处坑、前坦、后田……
　　如一家祠、双桂、三花尖、四亩坳、王珠山、六房、七里亭、八角亭、十堡、千槎、万贯洲……
　　婺源的一些舞文弄墨者，将地名凑成一副副对联，甚有趣味。
　　燕子（岭）回头（岭）啄旁皮（岭），东望（村）西望（村）；
　　潭公（岭）对镜（岭）插芙蓉（岭），里妆（村）外妆（村）。
　　岭下即岭脚（村），走前坦（村）绕荷田（村），好入桃源（村）观景象；
　　源口有源头（村），流长溪（村）穿硖石（村），转李坑（村）出清泉。
　　上严田（村）下严田（村），两田夹路（村）；
　　左汾水（村）右汾水（村），双水盘山（村）。
　　龙腾（村）江湾水（河），凤游（山）芙蓉尖（峰）。
　　清华著名学者江永，也曾为家乡江湾镇的诸山岭，写过一联：燕子回头见洋际；谭公对镜望芙蓉。
　　婺源在春秋时期，被称为桐?（桐?，即山多不曲之意）之地，经过历史动荡而出现几次大迁陟，一些失意官宦和儒家布衣，睹此间锦山绣水，安家者有之，隐居都有之。星术人士认为婺源景象万千，及胎毓钟灵的好地方，若蓄意教化，定必人文发达，墨皇浩瀚。儒家与星术家心有灵犀一点通，于是对地方的命名，自有独到之处。
　　随手拈来几例。
　　唐乾符年间，歙县篁墩汪万武逃乱至婺源北线，风天破晓，遂前定居之所取名晓起，勉励后人珍惜光阴。
　　又：北宋金紫光禄大夫李德鸾，取“占用从田之签，以严治家”之意为村取名严田，这位老者对仕途实有厌烦，只好劝子孙躬耕了。
　　又：北宋末年，徽州桐城主薄余道潜于婺源行径而走，行至沱川，觉得景致非凡，竟随手在溪边倒插罗汉松一支，不久插支长出绿时，大呼“养人宝地”。因该地盛产毛竹，故以“独坐幽篁里，弹琴复长啸”诗，取村名篁村并定居之。
　　又：南宋时，胡某人婺源择址定居，见一红豆杉酷似巨笔，树旁一石犹如砚石，迎面峰峦仿如笔架，三景呼应，呈“文房”之状，遂举家而居，并定名方思山。方者，房也，占居也，《诗?召南?鹊巢》：“维鹊有巢，维鸠方之。”思，思考。这地名的意思是：占定此地该思考其景其状，要奋读图进。
　　又：俞某建村于水潭旁，期望俞（鱼）姓繁衍发达，特筑拱桥紧锁水田，取村名为锁口潭。
　　又：鹤溪洲位于段莘河中游，面积二三华里。南宋岳飞曾屯兵于此并开垦此洲种稻，获粮谷甚丰，岳遂将该洲改为万贯洲。
　　又：鳙溪村因鳙鱼溯洪水至此，遂名。元末，朱元璋率兵路过，登山观景，见山头旷野有田数百亩，先赞曰：“好大的畈！”明朝建国，朱当上皇帝，故改村名为大畈。
　　婺源景色特佳，佳地必有佳名，文人骚客兴致所来，各相为地方取名，其富有诗情画意的名称也便应运而生了。
　　礼仪待客的习俗
　　自古以来，婺源就是礼仪之邦，民风俭朴，讲究坐不争上，食不争多，行不争先的“三不”礼节；与人交往，诚售为上；与人交谈，书往往来，对人尊呼，对已谦称；入私塾学馆，尊师为父。
　　对长辈按辈份称呼，平辈间称哥称嫂或直呼其名。对店主称老板、老板嫂（娘），对雇员、工匠称师傅。对有学识的人称先生。对老人称婆称公。邻里之间，有带小孩名称呼某家爸、某家*的。本县民间，向来聚族而居。族人人相见按字辈称呼，虽年高而辈分低者，仍称哥道弟，平辈之间直呼乳名。已婚妇女对男家长辈或平辈，随子女称呼，如夫兄称伯，夫弟称叔，夫嫂称伯母，夫弟称叔母；对丈夫父母称公婆；对丈夫叔伯夫妇及祖辈称叔公、叔婆、伯公、伯婆，太公、太婆。亲族以外冠以对方男子名讳，老者呼某某公，某某婆，中年者呼某伯、某伯母，某叔、某婶。家长对孩子自幼教会称呼。
　　旧时，祭祖、敬神、拜年、祝寿、新婚拜堂、幼辈拜会长辈、下级拜会上级均行跪拜礼。平辈相见，男子以抱拳作揖为礼，女搭手躬腰道“福”。
　　来客要请坐、奉茶、敬烟。为到家中的客人斟茶不能满，而酒是要斟满的，有“浅茶满酒”或“七分茶八分酒”之说。乡间待客更为热情，多以煮荷包蛋或以鸡蛋煮面条招待。客人进餐，小孩不得入座挟菜。给客人端茶、送饭须双手捧献。客人告辞须加挽留，告别时须送客出门，并招呼“慢走”、“有空来嬉”。路遇外乡熟人，要招呼回家吃饭。
　　过去，村、镇街道，村与村之间多以青石小道相连。要道每隔数里或山岭头建有路亭，有专人烧水供茶，给路人避雨歇息解渴。婺人元代池州教授王仪在其《过五岭》一诗中曰：“五岭一日度，精力亦已竭，赖是佛者徒，岭岭茶碗设”。此俗由此可见一斑。
　　挂喜轴寿联这是最能体现礼仪待客的事，主人家都十分慎重。婚事喜轴，娘舅为大，挂在堂前正中。姑爷次之，姨夫再次之，其余亲眷按辈份依次类推。师傅的喜轴，可以与姑爷、姨夫并列。朋友的喜轴，要分路近路过、辈份大小。若是新郎自己的朋友，又属本府县的，则与新郎平辈者并列；若是祖父朋友，属本府县的，与姑爷、姨夫并列；客府客县者，与娘舅并列（或另借一间屋挂在堂前正中）。娘舅不论新、堂、均按年龄大小区分。新郎父母的娘舅、姑爷、姨夫，一般由其子送礼，若有挂名参加者，另借一间屋为其张挂及开席。表舅亦同样。娘舅本人未到，由儿子代送贺轴的，贺轴仍按规矩挂正中，但安席时，儿子不能代父坐首席首位。娘舅已过世的，其子不能再以其父辈衔送贺轴。娘舅过继别姓，如不恢复原性，或改变已姓者，不算娘舅。其他尊长在姓氏这一点上亦是同样。喜轴挂自己屋为“正屋”，另借屋为“偏屋”。喜轴挂在上堂，左厢为乐，俗称“大边”，右厢为西，俗称“小边”（以人在上堂脸朝在门定左右厢）。尊长辈、父亲朋友、同辈依次从上横头挂完“大边”，新郎自己朋友、平辈挂“小边”，尤以新郎姐夫、妹夫为最小，挂末尾。屋小，贺轴挂不下可以重迭挂，但落款要现出来，也可分挂于“偏屋”。寿联女婿挂正中，侄女婿次之，外甥妇婿再次。其后以侄儿、表侄儿为序。总之，从小辈到做寿者本人的平辈（年龄小于做寿者）为止，两厢依次张挂。祝寿是女婿“半子之份”的充分体现，儿媳只是陪衬，只送寿鞋、寿衣，不送寿礼和寿轴。
[编辑本段]旅游景区介绍
　　【历史及其现状】
　　婺源自古即为徽饶古道必经之地。周边有著名旅游景区庐山、黄山、九华山、武夷山、三清山、龙虎山，鄱阳湖、千岛湖等，涵盖了“名山、名水、名镇、名村”四大看点，景婺黄(常)两条高速公路去年11月已建成通车，婺源周边1个小时内有三个机场(黄山-景德镇-衢州)，1个半小时可以到达周边名山、名水、名镇，5个小时内可达武汉、上海、杭州等周边所有名城，武汉至婺源的公路交通已实现全程高速,婺源被旅游界称为“中国旅游精品线路上的明珠”，是江西对外开放与发达地区对接的前沿和精品花园。
　　2001年以来，婺源围绕“文化与生态”主题，高起点规划、高标准建设，先后开发了10多个景区，其中江湾景区和大鄣山卧龙谷景区被国家旅游局评为4A级旅游景区，婺源作为一个文化与生态旅游区被评为全国首批农业旅游示范区。并通过了ISO9000质量体系和ISO14000环境质量论证，经过五年的发展，年接待游客量由最初的12.5万人次飚升至2006年的283万人次，门票收入4836万元，综合收入4.7亿元。去年旅游产业增加值占全县GDP的41.6%，旅游产业成为县域经济的主导产业。此外，婺源还被众多媒体评选为“人一生中必到的五十个地方”，“中国十大踏青好去处”，并被中国国家地理杂志社推选为“中国最美的六大乡镇”之一。
　　目前，婺源旅游已形成东、西、北三条精品线路，以下是简单的介绍：
　　【东线景区】
　　东线景区以原汁原味的明清古村落和田园风光为主，主要景区有江湾、理坑景区、庆源村。
　　钟灵毓秀的千年古镇江湾，是***同志的祖籍地。江湾始建于隋末唐初，北宋神宗元丰二年（1079年），萧江第八世祖江敌始迁江湾，子孙逐渐繁衍成为巨族。这里山水环绕、风水极佳是古徽州风水文化的典范，历代文风鼎盛、群贤辈出，孕育了明代隆庆年间户部侍郎江一麟，清代著名经学家江永，清代户部主事江桂高，清末著名教育家、佛学家江谦等一大批学士名流，村人著述多达88种，任七品以上仕宦者25人，是当之无愧的婺源“书乡”代表。村中至今还保存着三省堂、敦崇堂、培心堂、滕家老屋等一大批徽派古建筑和萧江宗祠、江永纪念馆、南关亭、北斗七星井等景点，极具历史价值和观赏价值，是婺源首个4A级景区。
　　理坑景区以小桥流水人家著称，村落群山环抱，山清水秀，风光旖旎。村中明清古建遍布、民居宅院沿溪而建，依山而立，粉墙黛瓦，参差错落；村内街巷溪水贯通，青石板道纵横交错，各种溪桥数十座沟通两岸，构筑了一幅小桥、流水、人家的美丽画卷，是婺源精品线上的一颗灿烂的明珠。
　　画里乡村--晓起景区被誉为天人合一的生态家园，“古树高低屋，斜阳远近山，林梢烟似带，村外水如环”。古朴典雅的明清民居，曲折宁静的街巷，青石铺就的驿道，野碧风清的自然环境，遮天蔽地的古树，
　　千年古商埠--汪口景区中的国家级文物保护单位俞氏宗祠，占地面积一千多平方米，建筑为清代中轴歇山式，气势雄伟，布局严谨，工艺精湛，风格独特，被古建筑专家誉为“艺术宝库”。
　　东线还有油菜花观赏胜地江岭梯田和电影《暖》的拍摄地庆源村。
　　【北线景区】
　　以原生态的山水风光见长，大鄣山卧龙谷景区是一处景观价值独特的高山峡谷景区。这里群山环抱，山峰林立，森林覆盖率高达 90.7%，是一处景观价值独特，完全原始风貌的高山峡谷景区，卧龙谷里春季山花烂漫，夏季郁郁 葱葱，秋季红枫尽染，冬季冰雕玉砌，景区四季变换不同的色彩，而高山峡谷里更 是瀑布成群，飞龙吐玉；彩池连环、相映交辉，
　　灵岩风景区是1993年经原国家林业部批准的“国家森林公园”，1995年又经省政府批建为“省级风景名胜区”，面积约30平方公里，是一个集自然与人文景观为一体的风景名胜区，灵岩洞群由36个溶洞组成。洞内石笋、石花、石柱、石幔琳琅满目，更为称绝的是洞群间保留有岳飞、朱熹等唐代以来的游人题墨2000余处。石林奇景蔚为壮观。
　　彩虹桥风景区坐落于清华镇北侧河上， 它是以八百年廊桥彩虹桥为主体的一个风景名胜区，这里有厚重的桥文化、历史古迹、古人留存的生产工具，又有生态较好的自然环境。
　　长溪村,是婺源一个有着千年历史的原生态古村，由于地处极其僻远的山村，这是旅游团队不会到的地方,就是到了婺源，在当地人也难问到这个村庄的位置。说她是世外桃源，一点也不过份。村里民居大部分为晚清建筑，高大的马头墙，在青山蓝天、小桥流水、青砖黛瓦映照之下、构成一幅幅恬静自如、天人合一的画卷，由于交通不便，这里的徽派建筑还保存得完好，村庄具有典型的徽派建筑特色。每到深秋，村庄前后有二百多株连片生长几百年的香枫树就会一片火红，高大的红枫与白墙黑瓦马头墙掩映为一体，形成别具特色的红枫林景观。
　　思溪延村景区是徽商文化在婺源的一个缩影，村中古建多以商宅为主，房屋群落与自然环境巧妙结合，山水互为点缀，如诗如画，村中清代商家住宅“三雕”（砖雕、石 雕、木雕）工艺精湛，充分体现了徽派民居的建筑特色，以民间民俗文化为主题的严田古樟园是一处集中展示农耕文明和田园风光的景区，远望田园村舍，山环水绕，老树古藤，凸显出浓厚的乡村气息。深山进士村理坑建村于北宋末年，村人好读成风，几百年来这偏僻山村，秉承勤学苦读之风，人才辈出，先后出过尚书余懋衡，大理寺正卿余启元，司马余维枢，知府余自怡等七品以上官宦36人，进士16人，文人学士92人，著作达333部582卷之多，其中5部78卷被列入《四库全书》，至今仍保存完好的古建筑有明代崇祯年间广州知府余自怡的“官厅”，明代天启年间吏部尚书余懋衡的“天官上卿”，明代万历年间户部右侍郎、工部尚书余懋学的“尚书第”，清代顺治年间司马余维枢的“司马第”，清代道光年间茶商余显辉的“诒裕堂”，还有花园式的“云溪别墅”，园林式建筑“花厅”，颇具传奇色彩的“金家井”。这些古建筑粉墙黛瓦、飞檐戗角、“三雕”工艺精湛，布局科学、合理、冬暖夏凉，是建筑艺术的博览园。已列入国家级重点文物保护单位。
　　【西线景区】
　　是婺源良好生态环境的浓缩，鸳鸯湖景区是省级自然保护区，世界最大的野生鸳鸯栖息地，面积2300亩。湖区环境幽雅甘美，山林青翠欲滴，湖水澄碧如玉。每年秋末冬初，2000多对鸳鸯“携儿带女”，从遥远的北国翩然飞来。文公山风景区是文化与生态并重的江南文化名山，因山腰葬有朱熹（文公）祖墓，故名文公山。山上林木葱翠，周边是十万亩阔叶**，森林覆盖率达95%，林内有野生动物金猫、鹿、锦鸡等。朱熹的祖墓坐西北朝东南，以石块垒砌墓周有南宋绍兴二十年（1150）春，朱熹首次回故乡扫墓时，亲手栽植的24棵杉树，寓意“二十四孝”，历经八百多年风雨，现存16棵。其中最高的38.7米，有“江南古杉王群”之誉。 1985年列为省级风景名胜区。金山生态茶园是全国生态农业旅游示范点，游客在此可亲手采茶、制茶、品茶，享受在茶乡旅游休闲的愉悦。
　　旅游景点
　　博物馆 ，李坑 ，汪口村 ，晓起 ，思溪 ，彩虹桥 ，理坑 ，严田 ，鸳鸯湖 ，文公山 ，灵岩风景区 ，江湾 ，庆源 ，长溪村 ，虹关 ，洪村 ，桃溪 ，游山村。

最佳旅游时间
　　婺源温和湿润，四季分明，雾日较多。一年四季都可以去玩。但春天是婺源旅游最好的季节，尤其是4月。漫山的红杜鹃，满坡的绿茶，金黄的油菜花，加上白墙黛瓦，五种颜色，和谐搭配，胜过世上一切的图画。
　　交通
　　婺源的交通及通讯也较为便利。景婺黄（常）高速婺源段已于2006年11月完工，拉近了与周边城市的距离，铁路的建设已列入交通规划中，到周边地区的机场（如：南昌、景德镇、黄山、衢州）也较方便。营运班车可直达上海、杭州、温州、宁波、金华、衢州、绍兴、东阳、义乌、乐清、南昌、上饶、九江、景德镇、黄山等地，婺源有专业的旅游车队，可从县城北站到达各景点，交通便利。通讯上实现手机乡乡通，各景区均有基站。
　　购、吃、住
　　购——婺源的地方物产以四种颜色为代表，绿色是婺源绿茶， “婺源绿茶”以其“颜色碧而天然，口味香而浓郁，水叶清而润厚”的独特品质，唐载茶经，宋称绝品，明清入贡，中外驰名；白是色白、汁多、肉嫩、皮薄的江湾雪梨；红是荷包红鲤鱼，具有形如荷包色鲜肉嫩的特点，是国宴珍品；黑是指中国四大名砚之一的歙砚，因徽州古称歙州，婺源所产砚台便以歙命名。此外，还有酒糟鱼、香菇、笋干、山蕨等天然绿色山珍食品，以及地方特色竹木工艺品。
　　吃——婺源饮食承袭了徽菜的传统，中国最年轻徽菜大厨夏冬以婺源本土菜系粉蒸、清蒸和糊菜为专长， 主要名菜有：粉蒸肉、糊豆腐、清 蒸荷包红鱼、糖醋鹅颈!，此外婺源民间小吃还有清明粿、气糕、糯米子糕等特色，县城内以紫阳镇政府大门的小店<<紫阳小吃>>中的本土小吃最具传统风味,其糯米子糕更是"婺源第一"!
　　特别提示：在婺源吃东西很方便，如果住在当地人家里的话，每人每天多加十元钱，就可以让主人包饭了。 在 婺源一定要品尝荷包红鲤鱼，一般清蒸，也可红烧，10元一斤。糊豆腐和粉蒸肉也很有特 色 。野 兔、麂子、石鸡、野猪等野味不可不尝。当地人喜辣。能吃到农家菜也算是有口福了。 婺 源不* 海，没有海味，但婺源有的是山珍。香菇、木耳、竹笋之类，自是平常；蛇，兎子， 野鸡， 野猪 ，鸟之类，也不难见。最常见，最实惠的还是淡水鱼，由于婺源山高，水泠，水质好， 无污染 ， 所以鱼的味道特别鲜美，甲鱼、荷包红鲤鱼、草鱼、黄丫头、乌鲤是不可错过的。
　　住——婺源的旅游住宿接待能力较为完备，目前，全县有宾馆147余家，县城标准间床位近10000多个，其中挂牌三星级酒店有江湾大酒店、明珠大酒店、天马大酒店、星江湾假日宾馆四家，二星级酒店有15余家，一家五星级酒店、一家四星级酒店、二家三星级酒店正在建设之中。另外，各景区还有许多价格低廉，别有特色的农家旅馆有几千个床位。

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沙发，很拉风的样子，回头看片。

刚回来，先坐着板凳等休息休息再上片！